PL 167, col. 47
quiorj censura proclamarent h:ereticuin, ne levissi-
probat illam carnem, quz ex pane etl vino conſiei- Hujus argumenti pondus sentiunt, qui cui parcat ur et illam quam ex Virgine Verbum assumpsit, invidia norunt, et quis fuerit Ruperti æmulorum unam esse Christi carnem.
vel imprudentissimus preslitissel, si novam hane et gpeciem et nonnuſias qualitates; ab aliis, istud absurdam hypostatica impanationis bhæresim tot in
loeis, quos critici carpunt ea tate pradocuisse, aua majori sollicitudine eradicandis adversus eucha- risticas verilates erroribus, novilatibusque compri- mendis, sedes aposlolica invigilabat. Tales blaspbhe- mias Ecclesia nunquam 8uscipit; sed omnem novi- tztem, mot ut exorta est, rcſulat, ut ex Facundo observamus.
Quarta Ruperti ab ista pravitate deſensio est, quod illa Tuitiensis verba, quibus panem et vinum prece mystica fieri et esse nomine, re et effectu Cliris!i carnem et sanguinem; panem et vinum in corporis el sanguinis Christi substantiam, non dicit personam vel $uppositum, verti, converti, mulari, transmmtari edixit, in sensu hypostaticæ -unionis
seu communicationis idiomatum, intelligi prohibeat sensus Ecclesizz perpetuus, ne lola corruat traditio, cum iigdem verbis, quibus Scriptura et tractatores caiholici, illud semper expresserit sacramentum prohibeat ipsius grammatices regula ; - prohibeant e dialeclice leges, ut maaiſeste demonstro.
Qu:nta erroris istius a Ruperto depulsio est, quod iis omnibus in locis ex quibus Tuitiensem hyposta- tice illius companationis liberius damaant , eam nusquam exprimal, imo eucharisticam veritatem üsdem omnino verbis, sententiis et comparationibus iuustret et explicet, quibus saneli Patres eam evi- enter exposuerunt et constanter asseruerunt.
E ue imponere videar, ea omuia Ruperti loca ex Et ad ipsorum explanationem, quæ nonnullis ardua sunt, duo potissima nobis a 88. Patribus ad sacra- menli illius veriialem stabiliendam tradita hic pono.
1. Christi carnem ei sanguinem, quz per Ecclesiz consecralionem in altari ex pane et vino conficiun- tur, esse illam ipsam carnem quz cruci affixa est, et illum Christi sanguinem qui in ara crucis pro mnltis ſusus est: adeo ul una sit Christi caro el unus Sanguis Sit, et individue illius unitatis ratio
ipsa sit unitas Verbi. Id Greg. Nyss., Chrysost., Cyril., Alex., Damasc., Remigius et Alcuinus tra- dunt. Unde istorum verba et menlem secutum ostendo Tuitiensem, qui productis in eum locis ex divini Parrci..
probat illam carnem, quz ex pane etl vino conſiei- Hujus argumenti pondus sentiunt, qui cui parcat ur et illam quam ex Virgine Verbum assumpsit, invidia norunt, et quis fuerit Ruperti æmulorum unam esse Christi carnem.
vel imprudentissimus preslitissel, si novam hane et gpeciem et nonnuſias qualitates; ab aliis, istud absurdam hypostatica impanationis bhæresim tot in
loeis, quos critici carpunt ea tate pradocuisse, aua majori sollicitudine eradicandis adversus eucha- risticas verilates erroribus, novilatibusque compri- mendis, sedes aposlolica invigilabat. Tales blaspbhe- mias Ecclesia nunquam 8uscipit; sed omnem novi- tztem, mot ut exorta est, rcſulat, ut ex Facundo observamus.
Quarta Ruperti ab ista pravitate deſensio est, quod illa Tuitiensis verba, quibus panem et vinum prece mystica fieri et esse nomine, re et effectu Cliris!i carnem et sanguinem; panem et vinum in corporis el sanguinis Christi substantiam, non dicit personam vel $uppositum, verti, converti, mulari, transmmtari edixit, in sensu hypostaticæ -unionis
seu communicationis idiomatum, intelligi prohibeat sensus Ecclesizz perpetuus, ne lola corruat traditio, cum iigdem verbis, quibus Scriptura et tractatores caiholici, illud semper expresserit sacramentum prohibeat ipsius grammatices regula ; - prohibeant e dialeclice leges, ut maaiſeste demonstro.
Qu:nta erroris istius a Ruperto depulsio est, quod iis omnibus in locis ex quibus Tuitiensem hyposta- tice illius companationis liberius damaant , eam nusquam exprimal, imo eucharisticam veritatem üsdem omnino verbis, sententiis et comparationibus iuustret et explicet, quibus saneli Patres eam evi- enter exposuerunt et constanter asseruerunt.
E ue imponere videar, ea omuia Ruperti loca ex Et ad ipsorum explanationem, quæ nonnullis ardua sunt, duo potissima nobis a 88. Patribus ad sacra- menli illius veriialem stabiliendam tradita hic pono.
1. Christi carnem ei sanguinem, quz per Ecclesiz consecralionem in altari ex pane et vino conficiun- tur, esse illam ipsam carnem quz cruci affixa est, et illum Christi sanguinem qui in ara crucis pro mnltis ſusus est: adeo ul una sit Christi caro el unus Sanguis Sit, et individue illius unitatis ratio
ipsa sit unitas Verbi. Id Greg. Nyss., Chrysost., Cyril., Alex., Damasc., Remigius et Alcuinus tra- dunt. Unde istorum verba et menlem secutum ostendo Tuitiensem, qui productis in eum locis ex divini Parrci..