PL 188, col. 1117

Joannes, monasticus ordo, simul currunt, dum in
una persona laudabiliter conveniunt, dum ex clericis
his, quibus licitum est, monachi, et ex monachis
probatis clerici fiunt; dum non minoris sublimitatis
est in clericis evangelizandi gratia, quam in
monachis miraculorum potentia; dum non indignius
est et apostolorum in verbo ministerium,
quam Mariae audientis et obaudientis silentium;
dum hi maris undas, trahentes rete piscium, non
minori fortitudine cum Petro superambulant, quam
illi suaviter super pectus Jesu cum Joanne recumbunt;
dum non minoris celsitudinis in clericis
verbi ministris cum Petro et Paulo victoria tyrannorum
et mortium, quam in monachis cum Joanne
in insula Pathmos relegato [(Act. I)] , eremi recessio,

et coelestium visionum crebra et multimoda revelatio.
In his, inquam, omnibus aliisque plurimis,
quae nunc enumerare longum est, simul currunt hi
duo ordines laudabiliter in Ecclesia et usque in
finem saeculi concurrere non desinunt, ambo Deo
dilecti, et ambo Deum diligentes.
CAPUT XXXVII. Ideo haereticum est pertinaciter defendere, monasticos Ecclesias non debere regere.
Ita ut quis alteri praeferendus sit, non in hominum,
sed in solius Dei judicio positum sit, nisi
quod major in regno coelorum futurus creditur, qui
sanctius, humilius ac probabilius sive de illorum,

sive de nostro ordine conversatus invenitur, ubi et
multae viduae et conjugatae multis episcopis et monachis
praeponentur, quae non in aestimatione hominum,
magnae sunt unoquoque accipiente mercedem
secundum suum laborem.
CAPUT XXXVIII. De conversis laicis.
Explicit tractatus de ordine canonicorum regularium reverendi in Christo patris ac domini, domini Anselmi
Havelbergensis Ecclesiae episcopi, Eugenii tertii contemporanei.