PL 40, col. 952
Quia (ſortazze , Qui) imperasti ventis et mari , impera ei ut tranquilla fiant omnia inleriora mea, quatenus dulce gau- dium meum quod exurio et itio, contempler te sine interioris hominis strepitu , sine causarum mundanarum tumul- tu.
Reliquz par- tes hujusce Manualis expressz $unt, aliz quidem, puta decimum $extum et decimum septimum caput, ex sermone appendicis tomi quinti ducentesimo nono ; aliz vero, capita videlicet octo sequentia , ex Bernardi concionibus : postea ex Hugone Vietorino qua habentur a vigesimo sexto capile usque ad trigesimum : po- strema pars demum ex Anselmi Proslogio ascila est.
Czeterum veteres codices scripti, quos $aue multos con- sideravimus , handquaquam cum editis vel secum ipsi satis conveniunt. Nam alii plura continent, alii paucio- ra, plerique vero quzedam ab editis aliena inserunt, decerpla ex Augustino, sive ex Bernardo , aut Hugone Vietorino, vel ex libris de Spiritu et Anima, et de Diligendo Deo , atque ex Meditationibus Bernardi nomine
vulgatis. Postrema tandem capita vix unus continet Regius codex , qui tarfien vigesimum $extum et vigesi- mum $eptimum ſere totum pretermiltit. LIBER UNTS. KDDHE Pazyar10. Ratio hujus operis.
les, irasceris et tranquillus es , multas, $ed non mutas consilium , recipis quod invenis, et nun- quam amisisti; nunquam inops, et gaudes lucris; nunquam avarus, et usuras exigis; Supererogas Cui non debes, vel semper snpererogatur tibi ut debeas , et quis habet quidquam non tuum ? Reddis dehita nulli debens, donas debita nihil perdens.
Qui ubique es, et ubique totus; _=_ sentiri potes, et videri non potes ; qui nusquam dees, et tamen ab iniquorum cogitationibus longe es; qui nec ibi dees, ubi longe es ; quia ubi non es per gratiam , ades per vindictam.
Qui ubique prxsens es, et vix inveniri potes ; quem $tantem - Sequimur , et apprehendere non valemus. Qui tenes omnia , imples omnia, circumplecteris omnia, superexcedis onnia, $ustines omnia.
Qui in omnibus locis sive loco haberis, et omnia conti- nessine ambitu, et ubique przesens es sine Situ et motu. Qui nec mali auctor es , quod facere non poles qui nihil ate ao ite wh La an Oc qc oma RARC_z_MKSA P DLLX.
Qui corda fidelium doces sine strepitu verborum. Qui locis non «distenderis, nec temporibus variaris, nec habes ac- cessns et recessus. Qui habitas lucem inaccessibilem, quam nullus hominum vidit, nec videre potest (| Tim.
vi, 16). In te manens quietus, ubique circumis t- tum : non enim scindi et dividi potes, quia vere unus es; nec in partes eſfliceris, sed totus ' tolum tenes,.
et lotum imples, totum illustras et possides. CAPUT Il. De eodem arqumento. Si totum mundum libri repleant, tua scientia inenarrabilis non po- test enarrari. Quoniam vero indicibilis es, nul- lo modo scribi poteris nec concludi.
Tu es fons lucis divine, et $0l claritatis zternze. Magnus cs s$ine quantitate, et ideo immensus; honus sine qualitate, et ideo vere et summe bonus; et nemo bo- nus, nisi tu Solus, cujus voluntas opus est, cujus velle posse est, qui omnia que ex nihilo creasti, s0la voluntate fecisti.
Qui omnem creaturam tnam absque indigentia aliqua possides, et Sine labore gu- bernas, et absque Lrdio regis , et nihil est quod con- turbet ordinem imperii tui, vel in summis, vel in imis.
Reliquz par- tes hujusce Manualis expressz $unt, aliz quidem, puta decimum $extum et decimum septimum caput, ex sermone appendicis tomi quinti ducentesimo nono ; aliz vero, capita videlicet octo sequentia , ex Bernardi concionibus : postea ex Hugone Vietorino qua habentur a vigesimo sexto capile usque ad trigesimum : po- strema pars demum ex Anselmi Proslogio ascila est.
Czeterum veteres codices scripti, quos $aue multos con- sideravimus , handquaquam cum editis vel secum ipsi satis conveniunt. Nam alii plura continent, alii paucio- ra, plerique vero quzedam ab editis aliena inserunt, decerpla ex Augustino, sive ex Bernardo , aut Hugone Vietorino, vel ex libris de Spiritu et Anima, et de Diligendo Deo , atque ex Meditationibus Bernardi nomine
vulgatis. Postrema tandem capita vix unus continet Regius codex , qui tarfien vigesimum $extum et vigesi- mum $eptimum ſere totum pretermiltit. LIBER UNTS. KDDHE Pazyar10. Ratio hujus operis.
les, irasceris et tranquillus es , multas, $ed non mutas consilium , recipis quod invenis, et nun- quam amisisti; nunquam inops, et gaudes lucris; nunquam avarus, et usuras exigis; Supererogas Cui non debes, vel semper snpererogatur tibi ut debeas , et quis habet quidquam non tuum ? Reddis dehita nulli debens, donas debita nihil perdens.
Qui ubique es, et ubique totus; _=_ sentiri potes, et videri non potes ; qui nusquam dees, et tamen ab iniquorum cogitationibus longe es; qui nec ibi dees, ubi longe es ; quia ubi non es per gratiam , ades per vindictam.
Qui ubique prxsens es, et vix inveniri potes ; quem $tantem - Sequimur , et apprehendere non valemus. Qui tenes omnia , imples omnia, circumplecteris omnia, superexcedis onnia, $ustines omnia.
Qui in omnibus locis sive loco haberis, et omnia conti- nessine ambitu, et ubique przesens es sine Situ et motu. Qui nec mali auctor es , quod facere non poles qui nihil ate ao ite wh La an Oc qc oma RARC_z_MKSA P DLLX.
Qui corda fidelium doces sine strepitu verborum. Qui locis non «distenderis, nec temporibus variaris, nec habes ac- cessns et recessus. Qui habitas lucem inaccessibilem, quam nullus hominum vidit, nec videre potest (| Tim.
vi, 16). In te manens quietus, ubique circumis t- tum : non enim scindi et dividi potes, quia vere unus es; nec in partes eſfliceris, sed totus ' tolum tenes,.
et lotum imples, totum illustras et possides. CAPUT Il. De eodem arqumento. Si totum mundum libri repleant, tua scientia inenarrabilis non po- test enarrari. Quoniam vero indicibilis es, nul- lo modo scribi poteris nec concludi.
Tu es fons lucis divine, et $0l claritatis zternze. Magnus cs s$ine quantitate, et ideo immensus; honus sine qualitate, et ideo vere et summe bonus; et nemo bo- nus, nisi tu Solus, cujus voluntas opus est, cujus velle posse est, qui omnia que ex nihilo creasti, s0la voluntate fecisti.
Qui omnem creaturam tnam absque indigentia aliqua possides, et Sine labore gu- bernas, et absque Lrdio regis , et nihil est quod con- turbet ordinem imperii tui, vel in summis, vel in imis.