PL 47, col. 597
puto, vos videtis, dum sanctorum Thoma et Bona- A suum origo dicenda est: etenim si Augusünus e ros- venture suffragiis destituti convincimini. Risum 8ane mihi movent lepida exempla recen- tiorum Augustini excessus explicantiuw, imo forte excusantium : «Ui viridarii caltores, inquit Adamus, cap.
227, at pacato animo et sedato stylum contra hereticos strinxisse compertum est, uti mox demonstrabo. Interim mi- rari licet Augustini genium homini post duodecim secula ab illius obitu viventi tam exacle innotes- cere potuisse ! Sed nec eloquentia illorum exces- gustinus deſendit libertatem contra Manichaos, vide- iris contra Pelagianos declamaseet, more rhetorum
8, pag. 111, distortam plantam erecturi, in op- positam partem eamdem flectunt, non quod eo in situ stare illam volunt, sed ut facilius in rectitudi- nem altollatur, ita pariter Augustinus, inquit Morai- nius, disp.
19, num. 35, disputando contra Pelagianos, qui cum nimis extollerent vires naturales liberl ar- bitrii, aſfirmarentque sufficere sine gratia non modo ad virtutes naturales quascunque, sed etiam ad sa- lutem, Augustinus ut illos ab eo errore abducat, in contrarium extremum zstu disputationis abripi in- seribit, cap.
7, a. 631, « emi suos hos tes in extrema periculosa conjecisse, non ut eos ibi re- linqueret, sed ut eosdem ad mediocritatem, unde il- los heresis abstraxerat, revocaret.
» At quis nesciat ſuturum fuisse eo pacto Augustinum ineptum prorsus aique imprudentem disputatorem, si toto calo op- positam sentendiam contra Pelagianos propugnasset, quo ab errore illos reduceret? Etenim cum omnia illi libero arbitrio darent, nullo gratie loco servato, illam e diametro Augustini sententiam, qua per ex- cessum nihil libero arbitriv concedere, sed omnia in
jure gratiz reponere videbatur, obstinatissime sub - $cribere recusassent. Longe melius fecisset Augus- linus, si quzdam libero arbitrio et quzdam gratiz etiam dedisset, ut illos ab errore removeret: ſaci- C neque excessus illi ex odio, quo Augustinus verilatis | hostes prosequebatur, originem habuere: nam sanctus lius enim quisque ab extremo ad medium, quam ad
extremum alterum propelli iur. Hine sanctus Thomas uper ius dixit Augustinum large loculum, non ut ea locutione h:ereticos in suam sententiam traheret, sed ut hereticorum errorem redderet catholicis ma- gis deteslabilem.
Ita si recentiores veterem opinio- nem de auxiliis exuere cogerentur, ſacilius descen- derent in sententiam moraliter arbitrium prædeter- minantem, quam in illam que physicam prædetermi- nationem astruit, hanc enim nimium odere.
Ridendæ etiam veniunt cause ab advyersariis assignate, quz Augusunum in excessus illos impulere. Hec loqui- tur Adamus, pag. 624 : « Ipsius corporis tempera- mentum, ipsius genium, ipsius eloquentia, veritates ſidei pertractandi modus eidem familiaris, magnus D eausas, quas in Augustino Adamus indagavit, gan- erga Platonicos amor, quorum excogitata plerumque altiora sunt, odiumque in omnes veritalis hostes
Augustinum in propos itiones adeo apparenter inso- lentes conjecere. » Afros ſervidioris nature sub cœlo calidiori novimus, at an Augustinus calido lem- peramento fuerit, unus Adamus sine teste aſlirmet ; ego quidem non ignoro sanetum doctorem minus fri- goris patientem ſuisse ex epist.
227, at pacato animo et sedato stylum contra hereticos strinxisse compertum est, uti mox demonstrabo. Interim mi- rari licet Augustini genium homini post duodecim secula ab illius obitu viventi tam exacle innotes- cere potuisse ! Sed nec eloquentia illorum exces- gustinus deſendit libertatem contra Manichaos, vide- iris contra Pelagianos declamaseet, more rhetorum
8, pag. 111, distortam plantam erecturi, in op- positam partem eamdem flectunt, non quod eo in situ stare illam volunt, sed ut facilius in rectitudi- nem altollatur, ita pariter Augustinus, inquit Morai- nius, disp.
19, num. 35, disputando contra Pelagianos, qui cum nimis extollerent vires naturales liberl ar- bitrii, aſfirmarentque sufficere sine gratia non modo ad virtutes naturales quascunque, sed etiam ad sa- lutem, Augustinus ut illos ab eo errore abducat, in contrarium extremum zstu disputationis abripi in- seribit, cap.
7, a. 631, « emi suos hos tes in extrema periculosa conjecisse, non ut eos ibi re- linqueret, sed ut eosdem ad mediocritatem, unde il- los heresis abstraxerat, revocaret.
» At quis nesciat ſuturum fuisse eo pacto Augustinum ineptum prorsus aique imprudentem disputatorem, si toto calo op- positam sentendiam contra Pelagianos propugnasset, quo ab errore illos reduceret? Etenim cum omnia illi libero arbitrio darent, nullo gratie loco servato, illam e diametro Augustini sententiam, qua per ex- cessum nihil libero arbitriv concedere, sed omnia in
jure gratiz reponere videbatur, obstinatissime sub - $cribere recusassent. Longe melius fecisset Augus- linus, si quzdam libero arbitrio et quzdam gratiz etiam dedisset, ut illos ab errore removeret: ſaci- C neque excessus illi ex odio, quo Augustinus verilatis | hostes prosequebatur, originem habuere: nam sanctus lius enim quisque ab extremo ad medium, quam ad
extremum alterum propelli iur. Hine sanctus Thomas uper ius dixit Augustinum large loculum, non ut ea locutione h:ereticos in suam sententiam traheret, sed ut hereticorum errorem redderet catholicis ma- gis deteslabilem.
Ita si recentiores veterem opinio- nem de auxiliis exuere cogerentur, ſacilius descen- derent in sententiam moraliter arbitrium prædeter- minantem, quam in illam que physicam prædetermi- nationem astruit, hanc enim nimium odere.
Ridendæ etiam veniunt cause ab advyersariis assignate, quz Augusunum in excessus illos impulere. Hec loqui- tur Adamus, pag. 624 : « Ipsius corporis tempera- mentum, ipsius genium, ipsius eloquentia, veritates ſidei pertractandi modus eidem familiaris, magnus D eausas, quas in Augustino Adamus indagavit, gan- erga Platonicos amor, quorum excogitata plerumque altiora sunt, odiumque in omnes veritalis hostes
Augustinum in propos itiones adeo apparenter inso- lentes conjecere. » Afros ſervidioris nature sub cœlo calidiori novimus, at an Augustinus calido lem- peramento fuerit, unus Adamus sine teste aſlirmet ; ego quidem non ignoro sanetum doctorem minus fri- goris patientem ſuisse ex epist.