PL 56, col. 16

Clortosissimi judices dizernnt ; Re- agnes ex codice releqit : Regula 95 : Si quis epi- scopus rocans, e c. (Jb., col. 1610, d), ut in Aniio- cheno can.
16. Et mox : Idem reverendissimus Leon tius episcopus ex eodem codice legit : Regula 96 : Si quis episcopus ordinationem, elc., ut in Antiocheno (an.
17. Nolandum videtur hos canones non appel- lari Antiochenos, sed codicis numero lantum distin- gui, quod hune codicem et hane allegandi methodum jamdiu obtinentem et cunciis exploratam declarat.
Sic etiam episcopi provineiæ Pisidiz in epistola sy- nodica ad Leonem augustum, quæ inserta est codici clio, laudatum Antiochenum canonem quartum ex $imili codice numero 83 allegarunt.
Eos.... extra- neos esse a Hei Ecclesia judicamus, secundum conse- quentiam reqularem, nulla eis venia, nec spe retitu« tionis ullo modo remanente, sicul tertia et uctogesima regula de talibus aperte decernit, cujus initium est: Si quis episcopus a synodo depositus, eic.
(Tom. IV Con- eil. Ven. ed., col. 1877, c.). Vi«nysius Exizuus paulo dissimilem Gra-cum codicem canonum habuit, quem cum Latinitate donavit, tum vero exactius descripsit in ep'8tola ad Stepbhanum Salonitanum sus versjoni.
pratiixa his verbis: Regulas Nicenr synodi et dein - ceps umnium conciliorum, sie qu ante cam, 8ire que 1 0s{modum ſacia aunt, nsque ad synodum centum quin- quaginia pontificum , qui apud Constantinopolim con- venerunt, sub ORDINE NUMERORCM, id est 4 PRIMO CAPITE USQUE AD CENTESIMUM SEXAGES!MUM QUINTUM, SICUT na- BETUR IN GRACA AUC1ORNITATE digessimus.
Gra eus ita - que codex , quem Dionysius interpretatus est, com- plertebatur can»nes Nic nos, Ancyrancs, Neoces2- rienses , Gangrenses, Antiochenos, icenses, et Constantin politanus; atque omnes hos canones con- linuata numerorum serie signatos præſerens, nume- rum producebat usque od cent quintum.
Hunc autem codicem panlo dissimilem dixi- mus ab eo qui in Chalcedonensi cum coniinuatione numerorum lectus ſuit, numeri enim apud Dionysium omies diversorum conciliorum canones describeren- C uno decrescunt.
Idem sane Dionysiu« in epistola prima paschali canonem primum concilii Antiocheni juxta codicis sui seriem sic allegavit : In sanctis ca- nonibus 8ub titulo 79, qui primus ett Antiocheni concilii, his verbis invenitur expressum Ommes qui ausi ſuerint dizaolrere , etc.
Hie primus canon Antiochenns , qui in ipsius Dionysii codice erat 79, ex computatione numerorum quibus Antiocheni canones in Chalcedo- nensi concilio allegantur, in exemplo a Patribus Chalcedonensibus adhibito canon erat octogesimns.
Num vero omnes antiqui Cræei codices hae continua numerorum serie notarentur, ut ple: ique existimani, discutiemus capite 6, n. 3 et seqq. 7. Christophorus Justellus codicem canonum Ec- clesize universe, quem Parisiis edivit anno 4610, eum veterem Grecum codicem esse prætulit, qui in synodo Chalcedonensi lectus ſuit, quique apud uni- vers am tum Orientalem, tum Occidentalem Ecclesiam
avte ipsum Chalcedonensc concilium auctoritalem obtinuit. Continet hie codex canones +ynodorum Ni- cenm, Ancyran:e, Neocæsariensis, Gangrensis, An- uochenæ, icensis, Constantinopolitane, Ephe- sine, et Chalcedonensis continua numerorum serie distributos usque ad numerum 207.
Apposuit quidem ille canonibus hos numeros ita, ut numeris in Chal- cedonensi indicalis responderent. At nullum codicem antiquum babuit, qui hane collectionem, uti ab ips0 est edita, contineret.
Cræcum textum sumpsit ex posteriorum Grecarum collectionum libris, sive edi- tis, sive manuscriptis ; unde in ipso ejus titulo hec leguntur: Christophorus Justellus primum restituit; ex Grecis codicibus editis et mss.
collegit et emendavit. Sed tota collectio, ac numerorum distribotio , nulli codici vetust' innixa, ab ejus ingenio compacta ſuit. Id satis aperte ſatetur in epistola al Jacobum Le- schaserium editioni prefixa, ubi postquam seripsit: Omnibus ques reperire potui Gracis Latinisque editis et manu exaratis canonum collectionibus collatis et inter

OCR text from a scan; reading errors may remain. Page in the scan

Save for later

Enter your email and we will send you a sign-in link. No password. What you save (articles, verses, chapters, documents) follows you to any device.