PL 68, col. 938
Et ali mihi : Ne signaveris verba prophetic libri hujus, quia tempus jam in proximo est, et qui perseverant nocere noceant ; et qui in sordibus est, sordescat ad- huc.
Oeculta hic Dei judicia, sed justa demonstrat, quibus mali homines in pejus proficere permittuntur. Noecere autem hie non tantum aliis, sed sibi potius debet intelligi. Unde sequitur: Ei qui in sordibus est, sordescat adhuc.
Qui enim sibi nequam, eui bo- nus erit? Nam et alia translatio : qui injustus est, in- quit, injuste faciat adhue, justus autem justiora ſaciat, similiter et sanctus sanetiora.
quorum observatione premium mites acquirant, ne- gligentes ac contumaces penam incurrant. Ante enim dixerat, signa que locuta sunt septem tonitrua, noli ea scribere; modo autem, ne signaveris verba prophelie libri hujus.
Eece venio cito, et merces mea mecum est, reddere unieuique secundum facta sua. Satis dictum est. Ego zum A et a, primus et novissi- mus, initium et finis.
Fidelis prædicatio veritatis , vi irreprebensibilis forma virtutum quoties repeti- tione firmaiur , ampliore eultu spiritalis animus in- ſormatur, quod ad ſinem libri breviter quidem, sed competenter exprimitur, in A verbi divinitatem, in Q 8usceptam humanitatem assignans, principium sine termino.
et Q pletis tenelur perſecta promissio. Et dicis mihi: © repetitum video, non inaniter ſaetum ſulsse cogno- Hi germones fidelissimi et veri sunt.
Sive enim propter unius Christi divinitatem et humanitatem s@pius insinuandam, in qua totius Christians fidei summa constare pr.emisimns, sive ut unius nature tota Trinitas intimetur, qui per pro- phetam dieit (Jaa.
Int): Ante me non est forma- tus Deus, et post me non erit. Ego sum Deus, et non est absque me Salvator; vel eui per prophetam dici- tur: Tu es Deus, et gate ei preter te non est alius Deus; vive aliud aliquid melioris lateat seeretiorisque mysteril, non {amen dubito ad hoc sepius ileratum,
wi intelligendi gratia fidelibus maneret fructuosa. Nam el ipsa elementa Græei alphabeti 4 et a, ejusdem numeri conficiunt summam, quam columbe nomine in Greco novimus comprebendi.
Columba enim dicitur LIXVCX CCCCCVEL * ( p 7 pa 2 quo nomine oel ingentesimus et unus numerus sub- summatus, quem etiam adimplent 4 l © 1 Þ coc In colum be autem specie recte nobis saneti Spiritus novimus Significari persenam (Mau.
wm), in cujus specie descendens, voluit apparers : ut scilicet Aria- norum aliorumque hæreticorum ſrustrarelur insania, qui eum a P. iris ei Filii natura asserunt alienum , cum eliam per hujus con venientiam numeri hie quo- que revelatio colestis copsubstantialem et coelernum Patri et Filio sauctum Spirüum mauiſestel, ei in
Oeculta hic Dei judicia, sed justa demonstrat, quibus mali homines in pejus proficere permittuntur. Noecere autem hie non tantum aliis, sed sibi potius debet intelligi. Unde sequitur: Ei qui in sordibus est, sordescat adhuc.
Qui enim sibi nequam, eui bo- nus erit? Nam et alia translatio : qui injustus est, in- quit, injuste faciat adhue, justus autem justiora ſaciat, similiter et sanctus sanetiora.
quorum observatione premium mites acquirant, ne- gligentes ac contumaces penam incurrant. Ante enim dixerat, signa que locuta sunt septem tonitrua, noli ea scribere; modo autem, ne signaveris verba prophelie libri hujus.
Eece venio cito, et merces mea mecum est, reddere unieuique secundum facta sua. Satis dictum est. Ego zum A et a, primus et novissi- mus, initium et finis.
Fidelis prædicatio veritatis , vi irreprebensibilis forma virtutum quoties repeti- tione firmaiur , ampliore eultu spiritalis animus in- ſormatur, quod ad ſinem libri breviter quidem, sed competenter exprimitur, in A verbi divinitatem, in Q 8usceptam humanitatem assignans, principium sine termino.
et Q pletis tenelur perſecta promissio. Et dicis mihi: © repetitum video, non inaniter ſaetum ſulsse cogno- Hi germones fidelissimi et veri sunt.
Sive enim propter unius Christi divinitatem et humanitatem s@pius insinuandam, in qua totius Christians fidei summa constare pr.emisimns, sive ut unius nature tota Trinitas intimetur, qui per pro- phetam dieit (Jaa.
Int): Ante me non est forma- tus Deus, et post me non erit. Ego sum Deus, et non est absque me Salvator; vel eui per prophetam dici- tur: Tu es Deus, et gate ei preter te non est alius Deus; vive aliud aliquid melioris lateat seeretiorisque mysteril, non {amen dubito ad hoc sepius ileratum,
wi intelligendi gratia fidelibus maneret fructuosa. Nam el ipsa elementa Græei alphabeti 4 et a, ejusdem numeri conficiunt summam, quam columbe nomine in Greco novimus comprebendi.
Columba enim dicitur LIXVCX CCCCCVEL * ( p 7 pa 2 quo nomine oel ingentesimus et unus numerus sub- summatus, quem etiam adimplent 4 l © 1 Þ coc In colum be autem specie recte nobis saneti Spiritus novimus Significari persenam (Mau.
wm), in cujus specie descendens, voluit apparers : ut scilicet Aria- norum aliorumque hæreticorum ſrustrarelur insania, qui eum a P. iris ei Filii natura asserunt alienum , cum eliam per hujus con venientiam numeri hie quo- que revelatio colestis copsubstantialem et coelernum Patri et Filio sauctum Spirüum mauiſestel, ei in