PL 78, col. 871
modi occasione hujus rei gratia ad titulos miltebatur, ex dictis, ne presbyteri 4itulares, qui diebus Domi- NICiz propier plebeu $1bi credilam una Cum poulilice 872 viderentur.
per slationes, 8 : ſuerit, de ipsa Mizxa (forte Sancta) millitur in calicem, cum dicitur, Pax Domini sit semper vobiscum. Et hoc dicitur ſermentum. Hinc illustrantur ea quz Superius notavimus, tum de ſermento sumplo pro Eucharistia, itilemque de Sancta; tum de asservala Evucharistia ex priori sacrificio ad jimmittendam particulam con- Secralam in Missis [xxx1x | subsequentibus : tum de-
nique de rilu usilato in Missa episcopali, ubi slatio ſuisset :bsente ponliſice. Ejusdem glossz verba proxi- me addita subjungo : Tamen Sabhato sanclo Pasche nullus presbyter per ecclesias baptismales neminem com- munical, anlequam miltatur ei de ipsa sancla, quam 0b- tulitdominus papa.
Verum non tantum Sabbato sancto, sed eliam qualibet Dominica id fiebat, ut ex prazmiss0 Innocentii testimonio intelligimus. Secus fiebat in cemeteriis, idest in ecclesiis super tumulos martyrum ereclis, in quibus, non exspectalo pontificis f-rmento, presbyteris sacra licebat celebrare, quemadmodum in Sochila, id est in ecclesiis $uburbanis.
Consimilis ritus servabatur in ordinatione episco- porum et presbyterorum, ut postea videbimus, quibus ab ordinatore porrigebalur integra oblata consccrata, ex qua communicabant in certos a $8ua ordinatione dies, immiltendo scilicet particulam ex accepla prius oblata in calicem a $e consecratum, ut Sic $uam cum $uo ordinatore communionem atque $acrificil unita- tem protes|arentur, que duplex ratio erat ponlilici
miltendi Eucharistiam ad titulos Urbis singulis Do- minicis per acolythos. Tertiam aſferre licet ex Inno- centii verbis mox relatis, ut scilicet potestas fieret presbyteris litularibus Missam celebrandi, $ecus quam presbyteris parochiarum $eu ecclesiarum $ub- urbanarum , atque ecmeleriorum, quod presbytert eorum conſiciendorum jus haberent alque licentiam.
Cur autem, inquies, per acolythos deferebatur ſer- mentuin, $i ipsa Eucharistia eral, et non per majores minislros ? aut cur tandem Eucharislia fermenti no- mine donala est ? an quia panis ex quo couliciebatur ſermeulatus eral? Ad primum, acolythorum id officium eral, ut $ac- culos ad confringendas in Missa oblalas consecralas
portarent, easque Sacerdotibus conſracturis exhibe- rent, ubi palet ex libellis Urdinis Romani. Quapropler in sua ordinatione £sacculos ab episcopo anuquitus accipiebant” in signum hvjus muneris et oflici:.
Unde acolyithi duo in Missa ponlificali, cum _ ponlifex procedebal ad allare, deſerebant capsas cum Sanctis, 1d est Euchoristia, easque lenebant aperlas, dum ponliſex Sancla adorasset, alque ex eis parli- culam assumi jussisset in.
usum $acrificii quod mox ab - uns celebrandum erat. luc forte spectat id quod in Propyleo ad tomum | Aprilis, Bollandiani |xL] legitur de Zephyrino papa, cujus ſuit hoc consUtitu-, tum, ut patenas vitreas ante sacerdotes in ecclesia mi- nistlri porlarent, dum episcopus Missam celebraret.
Sane Tharsicius martyr ex iliorum acolythorum nu- mero erat : qui cum quodam die deſerret Chrisli cor- poris sacramenta, nec vellet ea discutientibus prodere pagantis, lam diu est ſuslibus ac lapidibus maceralus ab els, quousque exkalaret $piritum, teslante Usuardo ad xvin Kal.
Septembris. Jam vero quam ob causam ſermenti nomen Eucha- risliz hoc i» Ipco impositum Sit, an quia ex pane ſermentalo confecta esset, an potius ob mySlicam aliquam rationem, non es {acile definire.
llud certum videlur, hac in $ola occasione fermenti vocabulum Eucharistiz in 1ola antiquitate (ributum. Erat ergo prezcipua et singularis in ipso ſacto hujus appellativ- Nis Causa, Quid vi ad Llegendum profauis rei sacr#e arcanum pro more illvrum lemporum ? Quid $i ad de- Signandam communjunem ac vinculum unilatis hoc vocabulum aptius visum est? Nam Eucharislia in ejus-
per slationes, 8 : ſuerit, de ipsa Mizxa (forte Sancta) millitur in calicem, cum dicitur, Pax Domini sit semper vobiscum. Et hoc dicitur ſermentum. Hinc illustrantur ea quz Superius notavimus, tum de ſermento sumplo pro Eucharistia, itilemque de Sancta; tum de asservala Evucharistia ex priori sacrificio ad jimmittendam particulam con- Secralam in Missis [xxx1x | subsequentibus : tum de-
nique de rilu usilato in Missa episcopali, ubi slatio ſuisset :bsente ponliſice. Ejusdem glossz verba proxi- me addita subjungo : Tamen Sabhato sanclo Pasche nullus presbyter per ecclesias baptismales neminem com- munical, anlequam miltatur ei de ipsa sancla, quam 0b- tulitdominus papa.
Verum non tantum Sabbato sancto, sed eliam qualibet Dominica id fiebat, ut ex prazmiss0 Innocentii testimonio intelligimus. Secus fiebat in cemeteriis, idest in ecclesiis super tumulos martyrum ereclis, in quibus, non exspectalo pontificis f-rmento, presbyteris sacra licebat celebrare, quemadmodum in Sochila, id est in ecclesiis $uburbanis.
Consimilis ritus servabatur in ordinatione episco- porum et presbyterorum, ut postea videbimus, quibus ab ordinatore porrigebalur integra oblata consccrata, ex qua communicabant in certos a $8ua ordinatione dies, immiltendo scilicet particulam ex accepla prius oblata in calicem a $e consecratum, ut Sic $uam cum $uo ordinatore communionem atque $acrificil unita- tem protes|arentur, que duplex ratio erat ponlilici
miltendi Eucharistiam ad titulos Urbis singulis Do- minicis per acolythos. Tertiam aſferre licet ex Inno- centii verbis mox relatis, ut scilicet potestas fieret presbyteris litularibus Missam celebrandi, $ecus quam presbyteris parochiarum $eu ecclesiarum $ub- urbanarum , atque ecmeleriorum, quod presbytert eorum conſiciendorum jus haberent alque licentiam.
Cur autem, inquies, per acolythos deferebatur ſer- mentuin, $i ipsa Eucharistia eral, et non per majores minislros ? aut cur tandem Eucharislia fermenti no- mine donala est ? an quia panis ex quo couliciebatur ſermeulatus eral? Ad primum, acolythorum id officium eral, ut $ac- culos ad confringendas in Missa oblalas consecralas
portarent, easque Sacerdotibus conſracturis exhibe- rent, ubi palet ex libellis Urdinis Romani. Quapropler in sua ordinatione £sacculos ab episcopo anuquitus accipiebant” in signum hvjus muneris et oflici:.
Unde acolyithi duo in Missa ponlificali, cum _ ponlifex procedebal ad allare, deſerebant capsas cum Sanctis, 1d est Euchoristia, easque lenebant aperlas, dum ponliſex Sancla adorasset, alque ex eis parli- culam assumi jussisset in.
usum $acrificii quod mox ab - uns celebrandum erat. luc forte spectat id quod in Propyleo ad tomum | Aprilis, Bollandiani |xL] legitur de Zephyrino papa, cujus ſuit hoc consUtitu-, tum, ut patenas vitreas ante sacerdotes in ecclesia mi- nistlri porlarent, dum episcopus Missam celebraret.
Sane Tharsicius martyr ex iliorum acolythorum nu- mero erat : qui cum quodam die deſerret Chrisli cor- poris sacramenta, nec vellet ea discutientibus prodere pagantis, lam diu est ſuslibus ac lapidibus maceralus ab els, quousque exkalaret $piritum, teslante Usuardo ad xvin Kal.
Septembris. Jam vero quam ob causam ſermenti nomen Eucha- risliz hoc i» Ipco impositum Sit, an quia ex pane ſermentalo confecta esset, an potius ob mySlicam aliquam rationem, non es {acile definire.
llud certum videlur, hac in $ola occasione fermenti vocabulum Eucharistiz in 1ola antiquitate (ributum. Erat ergo prezcipua et singularis in ipso ſacto hujus appellativ- Nis Causa, Quid vi ad Llegendum profauis rei sacr#e arcanum pro more illvrum lemporum ? Quid $i ad de- Signandam communjunem ac vinculum unilatis hoc vocabulum aptius visum est? Nam Eucharislia in ejus-