PL 90, col. 1110
Proverbia (Auctor incertus (Beda)), J. P. Migne
Simulatores et callidi provocant iram Dei.
Solitudinem quaerit, qui cum innocentibus vivere
cupit.
Similitudines rerum variarum ad aedificationem
nostram jugiter proponendae sunt.
Sicut canis revertit ad vomitum suum, sic imprudens
stultitiam suam iterat.
Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna
peccatum.
Sanctitatis nomen habere sine operibus, nulli prodest.
Sapiens est, qui factis plus quam verbis alios
docet.
Salus est divitum, subvenire necessitatibus pauperum.
Sagittas contumeliae virtus repellit patientiae.
Scorpiones dici possunt, qui bonis quidem in facie
non resistunt, sed mox cum recesserint detrahunt.
Semetipsum abnegat, qui, relicto carnalis vitae
homine, induit spiritualem et novum hominem, id
est, Christum.
Stultum valde est, si his placere quaerimus, quos
non placere Deo scimus.
Sufficit unicuique sic disputare vel dictare, ut intelligatur.
Superfluitas tam verborum quam rerum vitanda
est.
Sicut ex variis floribus colliguntur mella, ita ex
variis hominibus virtus quaelibet est colligenda.
Saecularibus litteris intentus, sacrae Scripturae arcana
capere non potest.
Scripturam sacram legens attendere debet quid
mystice vel juxta litteram, quid pro parte vel pro
toto dictum sit.
Scripturae sacrae meditatio mentem retrahit a cogitatu
noxio.
Sicut plurimi cibi nihil prosunt absque sale, ita
omnes virtutes absque charitate.
Sicut fistula absque inspirante nullum reddit sonum,
ita et cor hominis absque inspiratione divina
nullum recipit bonum.
Sicut equi cujuslibet cursus in loco spatioso,
ita et hominis voluntas probatur in arbitrio dato.
Sicut oculi omnium in capite, ita etiam in Christo
consistere debet omnis intentio fidelium.
Sine fine cruciari meretur, qui nullum peccandi
finem in corde suo statuit.
Summi principis ministri in primis sunt providendi.
Sic aliis ignosce, ut tu tibi peccanti illos ignoscere
cupis.
Sanguis sanguinem tangit, cum peccata peccatis
adjiciuntur.
Superbia sola corrumpit omnia bona.
Stulta vota frangenda sunt.
Sine doctrina vita est quasi mortis imago
Si ames dici pater et princeps, nomen cum honore
serva, moribus imple.
Saepius ventis agitatur ingens pinus, et celsae turres
graviore casu decidunt
Stantibus et lapsis par sollicitudo tenenda est:
his ne retro cadam, illis ut concito surgant.
Sermo datur multis, animi sapientia paucis.
Si nequeas plures, vel te solummodo cures.
Si quid vovisti Domino, ne reddere tardes.
Solius est Domini bona de pravis operari.
Semper avarus eget, hunc nulla pecunia replet.
Si vis salvari, nil huic praepone saluti.
Spiritus est vita, mors carnis philosophia.
T
Te decet hymnus, Deus, in Sion, et tibi reddetur
votum in Jerusalem.
Testimonium Domini fidele, sapientiam praestans
parvulis.
Solitudinem quaerit, qui cum innocentibus vivere
cupit.
Similitudines rerum variarum ad aedificationem
nostram jugiter proponendae sunt.
Sicut canis revertit ad vomitum suum, sic imprudens
stultitiam suam iterat.
Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna
peccatum.
Sanctitatis nomen habere sine operibus, nulli prodest.
Sapiens est, qui factis plus quam verbis alios
docet.
Salus est divitum, subvenire necessitatibus pauperum.
Sagittas contumeliae virtus repellit patientiae.
Scorpiones dici possunt, qui bonis quidem in facie
non resistunt, sed mox cum recesserint detrahunt.
Semetipsum abnegat, qui, relicto carnalis vitae
homine, induit spiritualem et novum hominem, id
est, Christum.
Stultum valde est, si his placere quaerimus, quos
non placere Deo scimus.
Sufficit unicuique sic disputare vel dictare, ut intelligatur.
Superfluitas tam verborum quam rerum vitanda
est.
Sicut ex variis floribus colliguntur mella, ita ex
variis hominibus virtus quaelibet est colligenda.
Saecularibus litteris intentus, sacrae Scripturae arcana
capere non potest.
Scripturam sacram legens attendere debet quid
mystice vel juxta litteram, quid pro parte vel pro
toto dictum sit.
Scripturae sacrae meditatio mentem retrahit a cogitatu
noxio.
Sicut plurimi cibi nihil prosunt absque sale, ita
omnes virtutes absque charitate.
Sicut fistula absque inspirante nullum reddit sonum,
ita et cor hominis absque inspiratione divina
nullum recipit bonum.
Sicut equi cujuslibet cursus in loco spatioso,
ita et hominis voluntas probatur in arbitrio dato.
Sicut oculi omnium in capite, ita etiam in Christo
consistere debet omnis intentio fidelium.
Sine fine cruciari meretur, qui nullum peccandi
finem in corde suo statuit.
Summi principis ministri in primis sunt providendi.
Sic aliis ignosce, ut tu tibi peccanti illos ignoscere
cupis.
Sanguis sanguinem tangit, cum peccata peccatis
adjiciuntur.
Superbia sola corrumpit omnia bona.
Stulta vota frangenda sunt.
Sine doctrina vita est quasi mortis imago
Si ames dici pater et princeps, nomen cum honore
serva, moribus imple.
Saepius ventis agitatur ingens pinus, et celsae turres
graviore casu decidunt
Stantibus et lapsis par sollicitudo tenenda est:
his ne retro cadam, illis ut concito surgant.
Sermo datur multis, animi sapientia paucis.
Si nequeas plures, vel te solummodo cures.
Si quid vovisti Domino, ne reddere tardes.
Solius est Domini bona de pravis operari.
Semper avarus eget, hunc nulla pecunia replet.
Si vis salvari, nil huic praepone saluti.
Spiritus est vita, mors carnis philosophia.
T
Te decet hymnus, Deus, in Sion, et tibi reddetur
votum in Jerusalem.
Testimonium Domini fidele, sapientiam praestans
parvulis.