AAS 43 (1951), p. 6
menta recensetur ; 1 2 eamque ab aliis clare distinguebat, quae privatis
tantum vinculis sese Deo obligabant. 13
Vitae virginalis professio vigilanti severaque ascesi servabatur, simulque
omnibus pietatis et virtutum exercitiis nutriebatur ac fovebatur.
In prisca tam graecorum ac ceterorum orientalium quam latinorum Patrum
doctrina, fidelis sane ac pulcherrima imago prostat et ob oculos ponitur
Virginis christianae. In suis scriptis sive interna sive etiam externa,
quae ad virginalem sanctitatem ac perfectionem spectare quovis modo
poterant, diligentissime magnoque amore a Patribus illuminata ac vivide
depicta fuerunt. 11
Quousque christianarum Virginum angelica vivendi ratio, primo hoc
suae historiae tempore, Patrum exhortationibus ac descriptionibus responderit,
et quot altiorum heroicarum virtutum gemmis ornatam sese
nobis ostendat, partim ex historicis documentis ac monumentis directo
certoque tramite, noscimus, partim vero, non dubie, ex aliis etiam securis
fontibus conicere imo et deducere nobis licet. 15
Praesertim post concessam christianis hominibus pacem, Eremitis et
Coenobitis praeeuntibus, consecrata Deo virginitas frequentius in dies
consiliorum paupertatis strictiorisque oboedientiae expressa signataque
professione compleri ac confirmari solebat. 16
Mulieres virginitatem professae, quae iam prius ad vitam communem,
ab hominum consuetudine quantum fieri poterat segregatam, tum ob solitudinis
amorem, cum ob defensionem contra gravissima undique imminentia,
in corrupta romana societate, pericula, conspiraverant, faventibus
postea rerum adiunctis, satis cito, exemplum secutae immensae multitudinis
Coenobitarum, ac relicta generatim viris eremitica vitae ratione,
coenobiticam vitam imitatae sunt atque in ipsam fere omnes se
receperunt. 17
Vitam communem latiore significatione acceptam, Ecclesia Virginibus
generatim commendabat, sed vitam monasticam, per longa tempora,
ne consecratis quidem Virginibus imponere stricte voluit, quas honorata»
ut decebat, liberasque in saeculo reliquit. Attamen Virgines liturgice
consecratae propriis in domibus vel in uberiore vita communi degentes
semper rariores inveniebantur, usque dum pluribus locis de iure, ubique
vero de facto extinctae fuerunt ; quin imo, generatim non amplius resti-
.tutae, recentius etiam prohibitae fuerunt. 18
* * «••
Cum res ita se haberent, Ecclesia suam maternam convertit sollicitudinem
erga illas praesertim Virgines, quae, optimam partem eligendo, 19
tantum vinculis sese Deo obligabant. 13
Vitae virginalis professio vigilanti severaque ascesi servabatur, simulque
omnibus pietatis et virtutum exercitiis nutriebatur ac fovebatur.
In prisca tam graecorum ac ceterorum orientalium quam latinorum Patrum
doctrina, fidelis sane ac pulcherrima imago prostat et ob oculos ponitur
Virginis christianae. In suis scriptis sive interna sive etiam externa,
quae ad virginalem sanctitatem ac perfectionem spectare quovis modo
poterant, diligentissime magnoque amore a Patribus illuminata ac vivide
depicta fuerunt. 11
Quousque christianarum Virginum angelica vivendi ratio, primo hoc
suae historiae tempore, Patrum exhortationibus ac descriptionibus responderit,
et quot altiorum heroicarum virtutum gemmis ornatam sese
nobis ostendat, partim ex historicis documentis ac monumentis directo
certoque tramite, noscimus, partim vero, non dubie, ex aliis etiam securis
fontibus conicere imo et deducere nobis licet. 15
Praesertim post concessam christianis hominibus pacem, Eremitis et
Coenobitis praeeuntibus, consecrata Deo virginitas frequentius in dies
consiliorum paupertatis strictiorisque oboedientiae expressa signataque
professione compleri ac confirmari solebat. 16
Mulieres virginitatem professae, quae iam prius ad vitam communem,
ab hominum consuetudine quantum fieri poterat segregatam, tum ob solitudinis
amorem, cum ob defensionem contra gravissima undique imminentia,
in corrupta romana societate, pericula, conspiraverant, faventibus
postea rerum adiunctis, satis cito, exemplum secutae immensae multitudinis
Coenobitarum, ac relicta generatim viris eremitica vitae ratione,
coenobiticam vitam imitatae sunt atque in ipsam fere omnes se
receperunt. 17
Vitam communem latiore significatione acceptam, Ecclesia Virginibus
generatim commendabat, sed vitam monasticam, per longa tempora,
ne consecratis quidem Virginibus imponere stricte voluit, quas honorata»
ut decebat, liberasque in saeculo reliquit. Attamen Virgines liturgice
consecratae propriis in domibus vel in uberiore vita communi degentes
semper rariores inveniebantur, usque dum pluribus locis de iure, ubique
vero de facto extinctae fuerunt ; quin imo, generatim non amplius resti-
.tutae, recentius etiam prohibitae fuerunt. 18
* * «••
Cum res ita se haberent, Ecclesia suam maternam convertit sollicitudinem
erga illas praesertim Virgines, quae, optimam partem eligendo, 19