Supremi Apostolatus

of the Discalced Regular Clerks of the Holy Cross and of the Passion of Our Lord Jesus Christ.
Clement PP. XIV.
Clement, bishop, servant of the servants of God. For perpetual remembrance of the matter.

1 § 1. The ministry of the Supreme Apostolate having been divinely entrusted to Us not long ago, We have understood that Our principal cares and solicitudes must be directed to this end, that We should in the first place omit nothing, insofar as We are able in the Lord, of those things which conduce to promoting divine worship, to impressing more deeply the mysteries of religion upon the souls of the Christian faithful, and to increasing true piety among the peoples; and truly that We should not leave destitute of graces and privileges, which especially befit this Apostolic See, and which We trust will redound to the spiritual advancement and increase of their own and others' progress, those who, as Our helpers together with Us in the edification of our neighbours and in zeal for the salvation of souls, do not cease to expend their industry and labours, and to bring forth abundant fruits of virtues in the Lord's field, and are hoped to bring forth in the future. § 2. Since therefore Our beloved son Paul of the Cross, superior of the congregation of barefoot clerks of the Passion of Our Lord Jesus Christ so called, both in his own name and in the name of the whole of the same congregation, has set forth to Us that the blessed Pope Benedict XIV, Our predecessor of happy memory, had by his apostolic letters in the form of a Brief specifically approved and confirmed the rules or constitutions of the same congregation, with the faculty moreover granted to interpret and explain the same in the general assemblies of the same congregation, as well as to enlarge and correct them, as should seem more expedient in the Lord, and by the force of that faculty, at intervals of time, the aforesaid rules or constitutions had been explained, enlarged, and reduced into a better form by the general assemblies; and so the said Paul has humbly petitioned Us that We should not only specifically confirm the said congregation's rules reduced into the present form again, but also, to foster the propagation of the same congregation and to preserve its perpetual stability, firmly approve its institute, and by apostolic authority erect it as a congregation of clerks under the invocation of the life-giving Cross and Passion of Our Lord Jesus Christ, and receive it under the special protection of Us and the Apostolic See, and deign to consult more abundantly for its prosperous governance and condition, and to provide, as follows below.

2 § 3. We, desiring that the most holy mystery of the Cross and Passion of Our Lord Jesus Christ, the supreme and most powerful sacrament of divine mercy, wherein is contained the whole reason of Christian hope and salvation, should always remain fixed and impressed upon the minds and hearts of the faithful;

3 and understanding that nothing is more useful to the Christian people than that, according to the Apostolic doctrine of blessed Peter, all should arm themselves with the same thought towards Christ suffering in the flesh, to overcome the enemies of our salvation and to attain the palm of eternal victory, and therefore those who preach

4 tion, and by their example to stir up and inflame all the faithful of Christ to a share in the sufferings of Christ, and judging that they ought to be followed with apostolic favors, the aforesaid Paul a Cruce, superior, and the followers of his congregation and institute, having undertaken so pious and praiseworthy a work, desiring to grant them special graces, favor, and to accede to their wishes in this matter as much as we can with the Lord, we absolve their individual persons from any excommunication, suspension, and interdict, and from other ecclesiastical sentences, censures, and penalties imposed by law or by man for any occasion or cause whatsoever, if they are bound by them in any way, by the tenor of these presents for the purpose of obtaining the effect hereof only, and we consider them absolved; inclined by their supplications humbly presented to us in their name on this matter, from certain knowledge and from the fullness of apostolic power by the tenor of these presents, we receive their entire congregation and persons enrolled therein from now and in the future to be received into it and to be enrolled therein with their houses situated anywhere, which they possess and will possess in the future, under the special protection of us and the Apostolic See, and we constitute them perpetually; and their institute, as having been examined and approved by us from the rules and constitutions, as below, and also from the fruitful experience abundantly testified by many years past, being thoroughly explored, we praise and approve with equal knowledge and authority, and we erect and institute their body and society into one congregation of barefoot clerics of the most holy Cross and Passion of Our Lord Jesus Christ to be called thus, whose followers in four simple vows, namely of poverty, chastity, obedience, and of promoting among the Christian faithful veneration of the most holy cross and grateful remembrance of the passion of the same Our Lord Jesus Christ, and also in the observance of the rules and constitutions written below, shall diligently serve Almighty God and the utility of the Church, supplying all and singular defects of law and fact, if any perchance intervened in its original institution and erection. The rules and constitutions of this congregation, already approved and confirmed by our predecessor of happy memory, Pope Benedict XIV, through his apostolic letters given at St. Mary Major under the fisherman's ring on the eighteenth day of April 1746, beginning Ad pastoralis, and recently with enlargements, additions, corrections, and explanations, which the said superior and clerics, according to the faculty granted to them by the aforesaid Benedict our predecessor, judged ought to be added in their general assemblies, again by our mandate examined at expense, and appropriately reformed, and by us ourselves through similar letters of ours given on the fifteenth day of the current month of November, strengthened by the new protection of our approbation and confirmation, by the tenor of these same presents we praise and approve, and we mandate and respectively establish that by all and singular the clerics of the said congregation, both professed and novices, and also laymen respectively in the future, not however under the guilt of mortal sin, but according to their content and tenor, they be inviolably observed, and according to the same in causes of the congregation itself and of persons enrolled therein they ought entirely to be judged and considered; and to the same superior and clerics, that they wear the habit which they have used hitherto, and in the future also perpetually, and admit into their congregation and fellowship any others whatsoever, both clerics and secular priests, as well as laymen, provided however they are endowed with those qualities which are prescribed in the said rules and constitutions approved and confirmed by us, as aforesaid, and are required by them, and give to them the same habit to be worn, and after the prescribed time of probation has been completed, admit them to the public profession of the said four simple vows, with the proper observances being maintained, who after they shall have made these vows according to the prescribed rite, by no one exercising any ordinary or delegated authority or faculty, except by us and by the Roman Pontiff existing for the time being, or by the general chapter of the same congregation, or the general superior with the counsel and consent of his consultors and others of whom below, can be dismissed from the same congregation, nor can or shall they be released from the aforesaid vows, however simple they may be.

5 § 4. And that they may possess solitary houses, which they now hold with their attached gardens and lands, and retain them, and acquire other houses according to their institute, by the consent and license of those to whom respectively, according to general laws and apostolic constitutions, it pertains, or erect new ones, and construct them with their oratory, church, and humble bell tower, dwellings, cells, and necessary offices, and dwell in them, and observe the regular life and the other observances of their institute therein. In such churches, moreover, they may celebrate masses and divine offices according to the rite of the Holy Roman Church, and decently preserve the most holy sacrament of the Eucharist and the oil of the sick, which they may minister to persons only of their own congregation and family in danger of death, and minister the most holy sacraments of the Eucharist and penance to the faithful, saving the rights of the parish, and expose the same most holy Eucharist to public veneration of the Christian faithful, the general decrees and diocesan laws respectively being observed, and have pious exhortations and catecheses to the people, and bury the bodies of the dead both of the congregation and family and of other Christian faithful who have chosen burial in the same places, the right of the parish being preserved in all things: they may also have hospices in cities, lands, and towns with private oratories, in which masses may be celebrated by license of the Ordinary of the place, and without prejudice to the rights of the parish, on any day of the year except Thursday in the Lord's Supper and Holy Saturday.

6 § 5. Which houses and hospices and the enclosures of attached gardens, which namely by the authority of the superior general or provincial, with boundaries once marked out, we strictly forbid under censures and penalties established against those violating the enclosure of regular men, that no woman ever dare to enter by any pretext, or presume to enter, or be introduced into them; and that in all other places whatsoever, to which they may happen to be sent or called by the Ordinaries of the places to announce the word of God publicly, to hold sacred missions according to their institute to the peoples, and to minister the sacraments of penance and Eucharist to the faithful. But while they shall labor at such missions, or on occasion of them, or for any other cause whatsoever they shall travel, both in public churches and in private oratories fortified by apostolic privilege, they may freely and lawfully celebrate mass one hour before the dawn of morning light, and another hour after midday, and we grant and indulge to them by the same authority and tenor. And that also general, provincial, and particular chapters may be held at recurring times, or for occurring causes judged in the rule, and in them there may be held discussions of the affairs of the whole congregation, or respectively of provinces and particular houses, and opportune decrees may be enacted, and indeed in general assemblies only may the rules themselves and constitutions be interpreted and declared; if anything in them should seem to be changed, cut away, or added, experience suggesting it, it is decreed that this be referred to the Apostolic See; they may dismiss from the congregation clerics professed or otherwise found less suitable, or incorrigible in their defects, or perhaps guilty of graver fault, or respectively, as below, eject and expel them, and most especially in the same general chapters the superior general for the time being and his consultors, and in provincial chapters the provincial superior and his likewise consultors, may perform canonical elections according to the prescriptions of the said rules and constitutions, and may be able to do so, and that these, by the very fact that they have been thus elected, shall be held as confirmed by the authority of the Apostolic See, nor shall they be able to renounce their offices without the assent of the chapter in which they were respectively elected.

7 § 6. Moreover, in their offices let them enjoy full authority to perform, ordain, and dispose of all things which are recognized as attributed to them in the said constitutions and rules, and respectively enjoined and commended to them; and in particular to visit and reform the houses of the same congregation and the persons therein, and to correct and amend such persons according to their merit, to impose penance and punishment upon them, and to transfer them from place to place, the license of the diocesan ordinary being in no way required in these matters. And to the said general superior, when just and reasonable causes concur in particular cases, concerning the observance of the rules and constitutions of the congregation with individual persons to dispense, and also by the counsel and consent of his consultors and provincials, or the greater part of them, according to the changes of times and the exigency of cases, to remit somewhat of the rigor of the same constitutions as regards entire houses or provinces for a time, we likewise grant and impart faculty.

8 § 7. Furthermore, that clerics professed in the same congregation, whom the said general superior or the provincial superiors, with the judgment of at least three examiners assumed by them for this purpose, shall have judged suitable in the Lord, with the consent of the same general or provincial superior respectively, may by dimissorial letters from the diocesan bishop of the house of whose family they are, or with his license from any other Catholic prelate having the grace and communion of the Apostolic See, be promoted and ordained to all even sacred orders and the order of presbyter at the title of poverty, observing what is to be observed; and thus promoted and ordained may and ought to minister in those orders even in the ministry of the altar, the laws retained which are in the apostolic constitutions of Our predecessors, especially of blessed memory Benedict, Pope XIV, concerning the ordinations of regulars, which begins "Impositi Nobis," and in the decrees of the congregation of cardinals, interpreters of the sacred Council of Trent, established and prescribed, we likewise by the tenor of these presents indulge and respectively decree. Yet so that if it should happen that any promoted to sacred orders at the title of poverty of this kind be dismissed from the same congregation, whether at their own request or by decree of superiors as below, after dismissal they shall abstain from exercising the orders received and shall be suspended as regards the ordinary's judgment until it is established that they receive from the annual income constituted for them, whether from patrimonial or ecclesiastical goods, fruit sufficient for their suitable sustenance according to the dispositions of the sacred canons and synodal constitutions. From those, however, who shall have been constituted in the order of presbyter, both individual rectors of houses and masters of novices, and others by delegation of the same rectors or of the general or provincial superior, may hear sacramental confessions of persons of the congregation and household only; but those also who shall have been found suitable and approved by the ordinaries of places for this purpose may hear the confessions of other faithful Christians and sacramentally absolve them according to the tenor of the faculties imparted to them.

9 § 8. Moreover, if any of the clerics or laymen professed in the said congregation, on account of adverse bodily health, or weakness of strength, or for some other just and reasonable cause, should not be able to persevere in the same congregation, and should petition to be dismissed from it and to have the obligation of vows emitted therein relaxed for themselves, or if the superiors themselves, having tested the ingenuity and character of someone, and considering him altogether unsuitable and unfit for fulfilling the works of the congregation and for attaining the end of its institute, should judge that the same person ought to be honorably dismissed from the congregation, or finally if someone should have fallen into some grave crime, which God forbid, or on account of incurable depravity of morals, or on account of confirmed disobedience and obstinacy, should be judged to be expelled and removed from the same congregation, We will that such dismissals, whether expulsions or otherwise, shall not be proceeded with in any other way than in general chapters assembled with the votes of all the capitulars, and according to the judgment of the greater part of them; outside the general chapter, however, by the superior general joined with the councils of his consultors, and also the president of the province and the rector of the house from which those to be professed, dismissed, or expelled were, and from their sense or that of the greater part of them, inquiry being made in writing and exhibited and given by these. But just as in weighing the reasonable causes of such dismissals, and in determining such dismissals, whether at the petition of those seeking it or ex officio, We have established that no other reason than that of religious charity and Christian prudence is to be had: so if it should happen that one proceeds to the expulsion of someone criminal or incorrigible in his vices and defects, We do not wish that more rigorous inquiries into causes and crimes be instituted, as is customary in ordinary courts, or that any formal process be drawn up, but only the truth of the fact being examined, and having regard to the persons, places, times, and other circumstances, from which the gravity of faults and vices is usually estimated, whatever shall seem expedient in the Lord according to the form of the aforesaid rules and constitutions, all appeal and recourse being set aside, shall be judged and decreed. Furthermore, just as those whom either of their own accord seeking it, or by the prudent judgment of superiors it has happened to be dismissed from the congregation, shall be said to have contracted no mark whatsoever on account of which they are to be barred from sacred orders and their exercise, or from ecclesiastical benefices and offices, to which otherwise they are suitable or whom they are found worthy, so also We decree that those who by their own fault, but without the judicial order being observed as aforesaid, have been expelled from the same congregation, shall by no means be subject to the graver penalties which in the apostolic constitutions, especially of Urban VIII of happy memory, are established for those expelled and removed from regular orders, unless insofar as their crimes have been brought to the external forum and there proved, or are otherwise notorious and subject to more severe canonical censure.

10 § 9. Since truly those who neither sow nor reap nor gather into barns must live from the alms of others, and especially those who, in order to provide others with spiritual food, do not cease to labor day and night, therefore We to the men of the aforesaid congregation seeking alms from pious Christian faithful in three seasons of the year especially, namely harvest, vintage, and the pressing of oil, and also by themselves in other ways, grant and impart in perpetuity the faculty not only through the dioceses in which the houses of the aforesaid congregation are at present situated and shall be in the future, but also if need presses through others, where no house of the same congregation has yet been built, provided however that the written license of the Ordinary of each diocese in which it shall be necessary to seek alms, whether for a certain or indefinite time, be previously obtained, and We perpetually forbid and prohibit that anyone impede, disturb, and prohibit in seeking, receiving, and collecting such alms, whatever cause, right, custom, privilege, indult granted to any persons, congregations, orders even of regular and mendicant friars by any authority even by the Roman Pontiffs Our predecessors, to which effect alone, insofar as it is necessary, We expressly derogate, notwithstanding anything whatsoever.

11 § 10. And also that from the same donations, and other contracts among them, as well as from wills, codicils, and other final dispositions, even those less perfect in form, they may receive whatever sums of money, and annual payments of money, or of grain and fruits, oil and wine, not however with perpetual burdens of masses, but by way of alms, and by law, so that for obtaining these no action which they might pursue in judgment shall be deemed to belong to them, both in the foundations of houses themselves, and otherwise whenever they may take and receive, we likewise grant and indulge.

12 § 11. That all and each of the clergy and laity of the same congregation, both professed and novices, may more fervently apply themselves to the pious exercises befitting their institute, and may more eagerly perform the offices of the same congregation, We, trusting in the mercy of almighty God and the authority of the blessed Apostles Peter and Paul, to each of them, as often as they attend conferences, whether public or private, for recalling the memory of the Passion of Our Lord Jesus Christ, or for procuring the reform of morals, or shall fulfill the prescribed acts of divine worship and piety or mortification, whether in common or in private according to the prescription of the rule, or shall exercise any work of spiritual or corporal mercy toward their neighbors, we remit so many times forty days of the penances enjoined upon them or otherwise in any way due in the customary form of the Church, and we extend the same indulgence to all those, whether secular or regular ecclesiastics and laity, who shall in any way have aided or relieved the members of the same congregation in missions and catecheses to be held among the people, and in other works of piety to be promoted among the faithful, as also to those who shall withdraw to the house of the aforesaid congregation to devote themselves to spiritual exercises, during the course of such exercises. Finally, all and singular privileges, indults, indulgences, and remissions of sins, faculties and spiritual graces, with which similar congregations of clerks, whether secular or also regular, and their houses, both regular and general, and other superiors, officials, ministers and persons, by apostolic concession or otherwise in any way, use, enjoy and possess, and are able and shall be able to use, enjoy and possess in the future, to the same congregation of barefoot clerks of the most holy Cross and Passion of Our Lord Jesus Christ, and to its houses, and to the general superior and other superiors, officials, ministers and all other persons whatsoever now and for the time being existing, by the same apostolic authority and by the tenor of these presents we grant and extend and enlarge, and all and singular of these, just as if they had been granted principally to them and specially and expressly, and not merely in the manner granted, and expressed in these presents and inserted word for word, and moreover of all prayers, fastings, penances and other spiritual and good works which are performed in all regular orders, we fully communicate the merits to the said congregation of barefoot clerks, and to its aforesaid persons and respectively to the houses.

13 [This appears to be OCR noise or corrupted text with no translatable sense. Returning unchanged.] uiligeiiicr iu- CUiubuut.

14 of the same congregation, both clerics and laymen, whether professed or novices, may more fervently apply themselves to the pious exercises suited to their institute, and may more eagerly perform the offices of the same congregation. We, trusting in the mercy of almighty God and the authority of the blessed Apostles Peter and Paul, His apostles, do grant to each and every one of them that as often as they attend conferences, whether public or private, for recalling the memory of the Passion of Our Lord Jesus Christ, or for procuring the reform of morals, or as often as they fulfill the prescribed acts of divine worship and piety or mortification, whether in common or in private according to the prescription of the rule, or exercise any work of spiritual or corporal mercy toward their neighbors, so many times do we remit forty days of the penances enjoined upon them or otherwise in any way due in the customary form of the Church. And we extend the same indulgence to all those, whether secular or regular clergy and laymen, who shall in any way have aided or assisted the members of the same congregation in missions and catecheses to be held among the people, and in other works of piety to be promoted among the faithful, as also to those who shall depart to the house of the aforesaid congregation to devote themselves to spiritual exercises, during the course of such exercises. Finally, all and singular privileges, indults, indulgences, and remissions of sins, faculties and spiritual graces, with which similar congregations of clerics, whether secular or also regular, and their houses, both regular and general, and other superiors, officials, ministers and persons enjoy and make use of and are able to enjoy and make use of and shall be able to in the future by apostolic concession or otherwise in any way, we grant to the same congregation of barefoot clerics of the most holy Cross and Passion of Our Lord Jesus Christ, and to its houses and to the general superior and other superiors, officials, ministers and all other persons whatsoever now and for the time being existing, by the same apostolic authority and by the tenor of these presents, and we extend and enlarge them to and for it and them, and all and singular of these things we grant as if they had been principally conceded to them and specially and expressly, and not merely in the manner conceded, and expressed in these presents and inserted word for word. Moreover, we fully communicate to the said congregation of barefoot clerics and to its aforesaid persons and respectively to its houses all the merits of prayers, fastings, penances and other spiritual and good works which are performed in all regular orders.

15 We decree that these Our present letters shall always and perpetually be valid, firm, and efficacious, and ought to obtain and secure their full and complete effects, and that at no time, from whatever cause or for whatever reason, on account of any defect of subreption or obreption, or of nullity or invalidity, or of Our intention, or any other defect whatsoever, however great, substantial, unforeseen, and unforeseeable, or requiring specific and individual mention or expression, or from any other cause and right established by statute or any custom whatsoever, however just, which would necessarily have to be expressly stated for the validity of the aforesaid, they may be noted, impugned, invalidated, retracted, called into question or controversy, or reduced to the terms of law, or against them restitution in full, reduction to the way and terms of law, or any other remedy whatsoever of law or fact or grace, or of justice be obtained; nor shall these present letters be comprehended under any general revocations, suspensions, limitations, modifications, derogations, or other contrary dispositions made by Us and Our successors the Roman Pontiffs for the time being, and the aforesaid Apostolic See, even by Our own motion from certain knowledge and fullness of power, from whatever causes for the time being; but they shall always and entirely be excepted from them; and thus, and not otherwise, in all and each of the aforesaid matters, and not otherwise, by whatever ordinary and delegated judges, even auditors of causes of the apostolic palace, and cardinals of the Holy Roman Church, even legates a latere or vice-legates, and nuncios of the said See, or any others whatsoever exercising any authority, power, prerogative, and privilege, and shining in honor and preeminence, the faculty and authority of judging and interpreting otherwise being taken from them and from each of them, in whatever judgment and whatever instance they ought to be judged and decided; and if otherwise anything be attempted against these by anyone whatsoever with whatever authority, knowingly or unknowingly. § 13. Wherefore We earnestly exhort in the Lord Our venerable brothers, the patriarchs, archbishops, and bishops, and Our beloved sons the Ordinaries of those places in whose dioceses and territories monasteries, houses, and hospices of the said barefoot clerics have already been erected, and by the blessing of the Lord shall be erected, as well as those to whom these same barefoot clerics, with the permission of their superiors, shall especially present themselves for performing evangelical works, that they receive them as zealous laborers in the vineyard of the Lord and cause them to be received by others, and hold them as most commended for Our reverence and that of the Apostolic See; and nevertheless to these same patriarchs, archbishops, and bishops, and other Ordinaries aforesaid, We also enjoin by this present series, that they themselves and each of them, by themselves or through another or others, solemnly publishing these letters and the things contained in them, as often as need shall be and as they shall be required on behalf of the said barefoot clerics, affording them effective assistance of defense in the aforesaid matters, shall cause them by Our authority to enjoy and possess these letters and the things contained in them peacefully, not permitting any molestation whatsoever to be unjustly inflicted upon them or any of them in the aforesaid matters by anyone, repressing any contradictors whatsoever by Our authority, appeal being set aside. § 14. Notwithstanding, insofar as it shall be necessary, Our and the apostolic chancery rules regarding acquired right not to be taken away, and regarding indulgences not to be granted in the manner of, and other things made in contrary to the aforesaid in any way, special or general apostolic constitutions and ordinances; privileges also granted and apostolic letters of any kind whatsoever to other regular orders and their persons, even worthy of special mention, under whatever tenors and forms, and under whatever derogatory clauses of derogations and other more efficacious and unusual clauses, irritant and other decrees in general or in particular, even by Our own motion or otherwise in any way whatsoever made, approved, confirmed, and renewed in contrary to the aforesaid; all and each of which, even if of them and their whole tenors special, specific, and individual mention, or any expression word for word, and not by general clauses importing the same, or whatever other exquisite form to be observed for this should have to be made, holding the tenors of all and each of them as fully, sufficiently, and word for word inserted and expressed in these presents, which would otherwise remain in their force, for the effect of all the aforesaid this time only most broadly and fully, and specially and expressly by this series We derogate, and to all other things whatsoever in contrary. But in order that these Our letters may more easily come to the knowledge of all; We will that to their transcripts even printed, subscribed by the hand of some public notary and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith be given in judgment and outside it as would be given to these presents themselves, if they were exhibited or shown in the original. Let no man whatsoever be permitted to infringe this page of Our absolution, reception, confirmation, approbation, erection, institution, concession, impartation of indult of faculties and privileges, decree, derogation, and will, or to dare to act contrary to it with rash presumption; if anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of Almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul His. Given at Rome at St. Mary Major in the year of the incarnation of the Lord one thousand seven hundred sixty-nine, on the sixteenth day before the Kalends of December, in the first year of Our pontificate.

16 XXin. fDat. die iS.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

ricorum regularium discalceatorum sanctae Crucis , et Passionis D. N. Jesu Christi.
Clemens PP. XIV.
Clemens episcopus servus servorum Dei. Ad perpetuam rei memoriam.

1 $. 1. Supremi apostolatus mini- Proemid» stcrium Nobis nuper divinitus concreditum subeuntet, praecipuas curas nostras, atque solicitudines in id Conferendas esse cognovimus , ut eornni , quae ad divinum cultum promovendum religionis mysteria christifidelium animis altius infigenda, veramque augendam in populis pietatem conducunt , quantum in Domino possumus , nihil in primis ipsi praetermitteremus • tum vero eos , Digitized by Google Clemens PP. Decimus Quartus /qui Nobiscum adjutores rerbi io proximorum aedificationem, atque animarum salutem studium, industriam, atque labores suos impendere , uberesque in agro Domini virtutum fructus afferre non desinunt , atque in posterum allaturi spe- II raatur gratiis, et privilegiis, quse maxime hanc Sedem apostolicam decent , quaeque in spiritualis ipsorum , aliorumque profectus incrementum cessura fore confidimus, non destituamus, ispniitio 'pre- $. 2. Cum itaque dilectus filius Pau- ||1S a Cruce pr*po«itu» congregationi» nuiiono r.oiuii. clericorum discalceatorum Passionis Do- MBr°Pon<iitc«m m*n* Nostri Jesu Christi nuncupatorum, xiv. tam proprio, quam totius ejusdem con- 22, allii gregationi» nomine Nolii» exposuerit jamn ia fcnua repridem felicis recordationis Benedictum ‘hel* Papam XIV. prodecessorem Nostrum , ejusdem congregationis regulas, sive con-*1 sti turiones per suas apostolicas literas in forma Brevis specifice approbasse , et confirmasse , concessa insuper facultate easdem in comitiis generalibus ejusdem congregationis interpretandi , atque explicandi , nec non ampliandi , et corrigendi , 9icuti magis in Domino expedire visum foret , ejusque facultatis vigore , interjectis temporibus , prodictas regulas , seu constitutiones per comitia generalia explanatas , ampliatas , et in meliorem formam fuisse redactas, adeoque dictus Paulus supplex apud Nos intererit , ut non modo dictas congregationis regulas in prosentem formam redactas iterum specifice confirmare, verum etiam ad confovendam ipsius congregationis propagationem , ct perpetuam stabilitatem asservandam, illius institutum formiter approbare , eamdemque in congregationem clericorum sub invocatione vivifico Crucis , et Passionis Domini Nostri Jesu Christi auctoritate apoatolica erigere , et sub' speciali Nostra, et Sedis apostolicae protectione suscipere , ejusqne prospero regimini', et statui uberius , ut infra consulere, et providere dignaremur.

2 Ludatur iMtw $• 5. Nos cupientes sanctissimo cru- Cl8* ct Pass‘on*8 domini Nostri Jesu Chri- Cruci», « Va» ni i mysterium summum , et potentissi- »ioni» DNJ.c. mura divinae misericordio saCramcnmincuiMUe , il< . .

3 liuwjMa cuuit itum , quo omnis christiano spei , atque •iSTmcSS saluti» ratio continetur , fidelium meut.trcouiinuaetibus , animisque infixum seinper haere - tur' re , nihilque christiano populo utilius iiitelligentes , quam si juxta apostolicam beati Petri doctrinam , Christo in carne passo , eadem omnes cogitatione , ad debellandos salutis nostrae hostes, aeternseque victoriae palmam assequendam armemur, ideuque illos, qui praedica- Jhill. Hom. Tom. IV.

4 tione , et exemplo suo universos christi fideles ad societatem passionum Christi excitare , atque accendere conantur , apostolicis favoribus prosequendos esse judicantes , dictum Paulum a Cruce praepositum , ejusque congregationis, et instituti sectatore» tam pium , et laudabile opus aggressos specialibus gratiis , favore , corumqite votis hac in re quantum cum Domino possnmus, annuere volentes, ipsorum singulares personas a quibusvis excommunicationis , suspensionis, et interdicti, aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris, ct poenis a jure , vel ab homine quavis occasione, vel causa latis , si quibus qitomodolibet innodafce existunt, ad effectum praesentium dumtaxat consequendum , harum serie absolventes , et absolutas fore censentes, supplicationibus eorum nomine Nobis super hoc humiliter porrectis inclinati, ex certa scientia , deque apostolicae potestatis plenitudine tenore prxsentium , universam eorum congregationem , et personas eidem ex nunc adseriptas , et in posterum in eam recipiendas, cidcmque adseribendas cum suis domibus ubilibet constitutis , quas possident, et possidebunt io futurum sub speciali Nostra, ct Sedis apostolies protectione recipimus , et perpetuo constituimus, eorumque institutum utpote Nebis ex re-* gulis , et constitutionibus , ut infra , examinatis, et approbatis, nec non ex fructuosa pj urium retro annorum abunde testata experientia penitus exploratum pari scientia , et auctoritate laudantes , et approbantes , ipsorum corpus, et societatem in unam congregationem clericorum discalceatorum sanctissimae Crucis , et Passionis Domini Nostri Jesu Christi nuncupandam , cujus sectatores in quatuor votorum simplicium , videlicet paupertatis , castitatis , obedientise, ac promovendi inter christifidcles venerationem sanctissimae crucis , et gratam memoriam passionis ejusdem Domini Nostri Jesu Christi , nec non in infrascriptarum regularum , et constitutionum observantiam omnipotenti Deo, Ecclcsiieque utilitati sedulo famulentur , erigimus , ct instituimus, supplente», omnes , et singulos juris , et facti defectus, si qui forsitan in ejus primaevam institutionem , et erectionem intervenerint. Ipsius autem congregationis regulas , atque constitutiones jampridem a felicis recordationis praedecessore Nostro Benedicto pp. XIV. per suas apostolicas literas datas apud sanctam Mariam Majorem sub annulo piscatoris die decima octava aprilis MDCCXLVI. incipientes I 2 Buliarium Romanum m Ad pastoralis * approbatas , et confirmatas , nuper vero cum ampliationibus, additionibus, correctionibus, et explanationibus , quas dicti praepositus , et clerici juxta facultatem ipsis a praefato Benedicto praedecessore tributam in eo* rum comitiis generalibus adjiciendas esse censuerunt , iterum de mandato Nostro expensas , examinatas , et opportune reformatas , et a Nobismetipsis per similes literas Nostras externa die nimirum decimaquinta currentis mensis novcmbris datas , novo approbationis , et confirmationis Nostrae munimine roboratas , earumdem praesentium tenore laudamus , et approbamus , atque ab omnibus , et singulis dictae congregationis clericis tam professis, quam novitiis , nec non Xaicis respective in posterum , non tamen sub mortalis culpae reatu , sed juxta earum continentium , et tenorem inviolabiliter observari , et secundum easdem in causis ipsius congregationis , et personarum eidem adscriptarum omnino judicari, et censeri debere mandamus , et respective statuimus , eidemque praeposito , et clericis , ut habitum , quo hactenus usi suut , in posterum quoque perpetuo gestare , et alios quoscumque tam clericos , et presbyteros saeculares , quam laicos, iis tamen qualitatibus praeditos , quae in dictis regulis , et constitutionibus a Nobis , ut praefertur , approbatis , et confirmatis praescribuntur , et ab iis requiruntur, in suam congregationem , et consortium admittere , iisque 'habitum eumdem gestandum tradere , eosdemque statuto probationis tempore exacto ad publicam dictorum quatuor votorum simplicium nuncupationem , servatis servandis , admittere , qui postquam vota hujusmodi juxta prxscriptum ritum emiserint , a nemine quacumque ordinaria , aut delegata auctoritate , aut facultate fungente , praeterquam a Nobis , et a romano Pontifice pro tempore existente , vel ab ipsius congregationis capitulo generali , ant praeposito generali cum consultorum suorum , alioruraque de quibus infra, consilio , et assensu ab eadem congregatione dimitti , nec votis praedictis quantumvis simplicibus exsolvi possint , seu valeant.

5 Hjgfc- S* 4* Utque domos solitarias , quas dldomoitoiiununc possident cum adnexis hortorum r*«Mt r££3?* *un(*is h^ere , et retinere , aliasque sieunT* cectui* , miles juxta eorum institutum de illorum, ad quos respective etiam juxta generaibiq*eMcr?I>^ le* constitutiones apostolicas pertinet , consensu , et licentia acquirere , scu de novo erigere, casque cum suis oratorio , ecclesia , atque humili campanili, mansionibus , cellis , et officinis necessariis construere , et in eis habitare , vitamque regularem , et reliquas instituti sui observationes ibidem servare. In hujusmodi autem ecclesiis missas , et divina officia juxta ritum Sancta: Romanae Ecclesiae celebrare , sanctissimum Eucharistiae sacramentum, et oleum infirmorum , quod personis dumtaxat de ipsorum congregatione , et familia in mortis periculo ministrare valeant , deceuter asservare , dietseque sanctissimae Eucharistiae , et poenitentiae sacramenta fidelibus , salvis juribus parochialibus , ministrare , eamdemque sanctissimam Eucharistiam publicae christifidelium venerationi , decretis generalibus , ac legibus dioecesanis respective servatis exponere , pias hortationes , et catecheses ad populum habere , ac defunctorum tam de congregatione , et familia, quam aliorum christifidelium, qui sibi in eis— dem sepulturam elegerint , servato in omnibus parochorum jure , corpora sepelire : hospitia vero etiam in civitatibus , terris , ct oppidis cum oratoriis privatis , in quibus missae de Ordinarii loci licentia, et sine praejudicio jurium parochialium , quolibet anni die exceptis feria quinta in ccena Domini , et sabbatho sancto , celebrari valeant , habere.

6 S* 5. Quas quidem domos , et ho- Lo« rmtpspitia , et adnexorum hortorum septa , quae scilicet praepositi generalis , aut icnpu • m«- provincialis auctorilate, appositis terminis semel circumscripta fuerint , ne qua F mulier unquam quocumque praetextu ingredi audeat , vel praesumat ; seu in illas , et illa introduci valeat sub censuris , ct pcenis adversus violantes clausuram virorum regularium statutis districte inhibemus. Utque in aliis qtiibuscumque locis , ad quae ipsos ab Ordinariis locorum mitti , aut vocari contigerit verbum Dei publice aununciare , sacras missiones juxta institutum suum ad populos habere , ac poenitentiae , et Eucharistiae sacramenta fidelibus ministrare. *Dum autem missionibus hujusmodi operam dabunt , seu earum occasione, vel alia quacumnue de causa iter habebunt , tam in pubblicis ecclesiis , quam in privatis oratoriis apostolico privilegio munitis , missam unius horae ante matutinum lucis crepusculum , ct alterius horae spatio post meridiem celebrare libere , et licite possint , et valeant iisdem auctoritate , et tenore concedimus , et indulgemus. Utque etiam generalia, provincialia., et P nepoti to autem gene* rnli jarisdictio concexlitur tuprr universis locis , bonis, et domibus congregationis , absque dependentia ab Ordinario loci Clrtici autem ad sacerdotium persenile pOlsUUt Clemens PP. Decimus Quartus particularia capitula recurrentibus temporibus , vel pro occurrentibus causis in regula iudicatis celebrare , et in eis de totius congregationis , seu respeotive provinciarum , et peculiarium do morum negotiis tractatus babere , et opportuna decreta condere , ct quidem in generalibus comitiis dumtaxat regulas ipsas , et constitutiones interpretari , et declarare ; si quae autem in eis immutanda , resecanda , addendave , experientia suadente , videantur , de bis ad apostolicam Sedem referendum decernere, ciericos professo» petentes , aut alias minus idoneos repertos , vel in suis defectibus incorrigibilcs, seu forsan gravioris culpae reos a congregatione dimittere, vel respective, ut infra, ejicere, et expellere , potissimum vero in eisdem generalibus capitulis praepositi generalis pro tempore futuri , et consultorum ejusdem, in provincialibus vero praepositi proviucialis , ejnsque pariter con-, sultorum canonicas electiones jttxra dictarum regularum , ct constitutionum praescripta peragere possint , et .valeant, utque hi eo ipso, quod sic electi fuerint pro confirmatis auctoritate .apostolicae Sedis habeantur, nec valeant officiis suis , sine ipsius capituli , in quo respective electi fuerint , assensu rehunciare.

7 $. 6 . Idem vero in suis officiis plenaria gaudeant auctoritate ea omnia gerendi , ordinandi, et disponendi, quae ipsis in dictis constitutionibus , et regulis attributa , et respective injuncta , et commendata dignoscuntur , specialiter vero ejusdem congregationis domos, atque personas visitandi , ct reformandi , et personas hujusmodi pro merito corrigeiidi , et emendandi, paenitentiandi , et puniendi , et de loco ad locum transferendi , dicecfesani loci licentia super his minime requisita , dictoque preposito generali , ut justis , et rationabilibus concurrentibus causis in peculiaribus casibus super observantia , regularum , ct constitutionum ipsius congregationis cum singulis personis dispensare, ac etiam de suorum consultorum , et provincialium , seu majoris partis eorum consilio , et assensu , juxta temporum vicissitudines , et casuum exigentiam nonnihil de earumdem constitutionum rigore quoad integras domos , vel provincias ad tempus remittere valeat, facultatem similiter concedimus , et impertimur.

8 $• 7. Praeterea , ut clerici ia eadem congregatione professi , quos dictus praepositus generalis , vel praesides provinciales trium saltem examinatorum ad id liu™ per eos assumptorum accedente judicio, idoneos in Domino judicaveiint cum sop«*p<*ito «elis eorumdem generalis , vel provincialis respective literis dimissoriulibus ab v.nci». episcopo dioecesano domus , de cujus familia exislent , vel -de hujus licentia ab alio quocumque catholico antistite gratiam , et communionem Sedis apostolicae habente ad omnes etiam sacros, et presbyteratus ordines ad tjtulum paupertatis , servatis servandis, promoveri, et ordinari ; sicque promoti , ' ct ordinati in illis etiaur in altaris ministerio ministrare possint, ct valeaut, ac rospective debeant , retentis tamen legibus in apostolicis constitutionibus praedecessorum Nostrorum praesertim felicis recordationis Benedicti, papae XIV". de ordinationibus regularium , qua: incipit n Impositi Nobis » et in decretis congregationis cardinalium sacri concilii Trideotini interpretum statutis, atque proscriptis , praesentium pariter tenore indulgemivs , et respective decernimus. Ita tamen,, ut si contingat aliquo» ad sacros ordines ad titulum paupertatis hujusmodi promotos ab eadem congregatione, sive ipsis petentibus , sive superiorum decreto ut. infra , dimitti, postiorum dimissionem tamdiu a susceptis exercendis ordinibus abstineant , ct suspensi censeantur quoad Ordinarii judicio non constiterit tantum eos ex annuis -sibituto constitutis , sive patrimonialium, sive ecclesiasticorum bonorum fructibus percipere quantam ad ipsorum congruam substentationem, juxta sacrorum canonum , et synodalium constitutionum dispositiones sufficiat. Ex his autem , qui in presbyteratus ordine constituti fuerint , tum singuli domorum rectores , et novitiorum magistri , tum alii cx eorumdem rectorum , aut cx praepositi generalis , vel provincialis delegatione sacramentales confessiones personarum de congregatione , et familia dumtaxat , qui vero etiam ab Ordinariis loconJm ad id idonei reperti , et approbati fuerint , aliorum quoque christifidelium confessiones audire, eosque juxta facultatum sibi impertitarum tenorem sacramentaliter absolvere valeant.

9 S- 8. Porro si qui cx clericis , aut Jfem® « tu. laicis in dicta congregatione professis pro- *m fwigi^p» pter adversam corporis valetudinem, aut virium imbecillitatem , seu ob aliam SI*U3 justam , et rationabilem causam iu eacrmdem congregatione perseverare posse aitgencr.i» fidentes, ab ipsa dimitti, votorumque in ea emissorum obligationem sibi rc- Bullariura Romanum laxari postulaverint , vel ipsi superiores fl alicujus ingenium , et mores experti , cumque ad implenda congregationis ouera , et ad illius instituti finem assequen- | dum nequaquam idoneum esse , et fare reputantes, eumdem a congregatione honeste dimittendum existimaverint , vel I denique aliquem in grave aliquod cri- ! mea , quod ahsit , prolapsum , aut ob I insanabilem morum perversitatem , seu ob firmatam iuobedieutiani , et pervicaciam ab jpsa congregatione ejiciendum 9 cxpcUcndumque. judicaverint , ad hujusmodi dimissiones , sive expulsiones aut concedendas , aut respecti ve decernendas non alifer procedi volumus , quam iu capitulis generalibus collectis omnium capitularium suffragiis, et ex sententia majoris partis eorum extra generale autem capitulum a preposito generali adjunctis sibi consiliis suorum consultorum , necoou praesidis provinciae , et rectoris domus unde professi, aut dimittendi , aut ejiciendi fuerim , acde ipsorum « seu majoris partis eorum Coo sensu in scriptis exquirendo , et ab his exhibendo , ac praestando. Quemadmodum vero in expendendis hujusmodi dimissionum rationabilibus causis , et ad easdem dimissiones , sive ad petentium inetantiam , sive ex officio decernendas , non aliam , quam religiosae charitatis , et christiaax prudentiae rationem habendam esse statuimus : ifa si forte eveniat ad alicujus criminosi , aut in suis vitiis, et defectibus incorrigi bilis ejectionem procedi, debere , nolumus rigidiores ‘causarum , et criminum quaestiones, prout in judiciis ordinariis fieri solet , institui , aut ullum confici formale processum , sed sola facti veritate inspecta , habitaque ratione personarum, locorum» temporis f aliorumque adjunctorum, ex quibus culparum, et vitiorum gravitas aestimari solet , quidquid in Domino expedire visum fuerit ad formam praemissarum regularum , et constitutionum , omni appellatione , et recursu postpositis , judicari , atque decerni. Caeterum sicut iMi, quos vel ultro petentes, vel superiorum prudenti judicio a congregatione dimitti contigerit, nullam omnino notam ex hoc contraxisse dicendi erunt , ob quam a sacris ordinibus , corumqnc exercitio , seu ob ecclesiasticis beneficiis , et officii» ad quae alioquin idonei , seu quorum digni reperti fuerint , arceantur, ita etiam | eos y qui sua quidem culpa , sed non servato , ut praefertur , judiciali ordine, ab eadem congregatione ejecti fuerint gravioribus illi» p®nis , qu<e in opostolicis constitutionibus preesertim felicis recordationis Urbani pp. VIII. in expulsos , et ejectos ab ordinibus regularibus statuuntor , nequaquam per hoc obnoxios fore decernimus, nisi quatenus eorum dolicta ad forum externum deducta » ibique probata fuerint , sen alias notoria, et severiori canouicae censurae subjecta dignoscantur.

10 $• 9. Quum roro ces , qui de suo neque serunt , noque metunt , neque rn<i; congregaot in horrea dc aliorum largitiombus vivere oporteat , eosque pr?e- «iim »ui>- sert^m , qui ut spirituali pabulo alio» *‘e0U“<u,areficiant , dies noctesque laborare non cessant , idcirco Nos siepedictre congregationis hominibus eleemosynas a piis christifidelibu* tribus praesertim anni temporibus , videlicet messis , vindemiae, et expressionis olei 4 ac etiam aliis per se ipsos* quncsltandi , et colligendi non «olam per di<e:c*es » in quibus praefatae congregationis domus in praesens exi- Btunt , atque - in posterum existerint, verum etiam si premat inopia per alias , ubi nulla adhuc ejusdem congregationi» domus extructa sit, praevia tamen licentia Qrdinarii cujuslibet dioecesis , in qua quaesitare opm erit vel ad certum, vel ad indefinitum tempus ia scriptis obtinenda , facultatem perpetuo concedimus , et impertimur, ct a nemine in ejusmodi eleemosynis quiesitnndis , recipiendis, colli gendisque impediri , turbari , et prohiberi perpetuo pariter interdicimus , ct inhibemus , quacumque causa, jure ,* consuetudine , privilegio * induito xpiibuscumque personis • congregationibus, ordinibus etiam regularium , et mendicantium quavis auctoritate etiam per romanos Pontifices praedecessores Nostros concessis , quibus ad hujusmodi effectum dumtaxat , quatenus opus sit , expresse derogamus, nequaquam obstantibus.

11 $.10. ‘Utque etiam eisdem tam ex .... 1 ... .. . pitodidoiwtx»* donationibus , ahisque contractibus inter dii,« Urgiiiovifos, quam ex testamentis, codicillis , ®“nl*xcoJ^|‘ aliisque ultimis voluntatibus etiam quoad io,**icontraeU formam minus perfectis quascumque pecuniarum summas, et annuas pecuniae, seu frugum , et fructuum , olei , et vini praestationes, non tamen cum oneribus missarum perpetuis , sed eleemosynae titulo , atque ex lege , ut pro iis assequendis nulla ipsis actio, quam judicio experiri valeant , competere censeatur , tam in ipsis domorum fundatio- • nibus , quam alias quandocumqiie capere , et accipere liceat, similiter concedimus, et indulgemus.

12 $. 11. Ut autem omnes, et singuli — Clemens PP. Decimas Quartus inexnrcitiu munerum cnngiCgalionj»

13 uiligeiiicr iu- CUiubuut.

14 ejusdem congregationis clerici , et laici tam professi , qua novit i i piis exercitationibus eorum instituto congruentibus ferventius insistere, ipsiusque congregationis officia alacrius obire studeant, Nos de omnipotentis Dei misericordia, et beatorum Petri , et Pauli apostolorum ejus auctoritate confisi , unicuique eorum quoties collationibus, vel publicis, vel privatis ad recolendam memoriam passionis Domini Nostri Jesu Christi , vel ad procurandam morum reformationem habendis intererunt , aut praescriptos di* vini cultus , et pietatis , seu mortificationis actus sive communiter , sive privati m ex regularum praescripto adimplendos, seu quodlibet spiritualis, aut corporalis misericordiae opus erga proximos exercebunt, toties quadraginta dies de injunctis eis, aut alias quomodolibet debitis prenitentiis in forma Ecclesiae consueta relaxamus, eamdemque indulgentiam ad eos omnes sive sacculares , sive regulares ecclesiasticos , ct laicos extendimus, qui ejusdem congregationis socios in missionibus , et catechesibus ad populos habendis, aliisqne pietatis operibus inter fideles promovendis opera , aut consilio quomodocumque adjuverint , aut sublevaverint , prout etiam ad illos , qui iu memoratae congregationis domo spiritualibus exercitiis vacaturi recedent , durante hujusmodi exercitiorum cursu. Denique omnia , et singula privilegia , indulta , indulgentias , et peccatorum remissiones , facultates, et gratias spirituales, quibus similes clericorum seu saecularium , seu etiam regularium , congregationes , earumqne domus etiam regulares , necnon generales, aliique superiores, officiales, ministri , et persori» ex concessione apostolica , seu alias quomodolibet utuntur , fruuntur , et 'gaudent , ac uti , frui et gaudere possunt , et poterunt in faturum , eidem congregationi clericorum discalceatorum sanctissimae Crucis , et Passionis Domini Nostri Jesu Christi , illiusquc domibus , ac praeposito generali , aliisque superioribus , officialibus , ministris, et aliis quibuicumque personis nunc , ct pro tempore existentibus eadem apostolica auctoritate , ac praesentium tenore concedimus , ct ad illam , et illas extendimus , et ampliamus, illaque omnia , et singula , perinde ac si principaliter ipsis , ac specialiter , et expresse non autem ad instar concessa , et praesentibus expressa, ac de verbo ad verbum inserta fuissent , omniumque praeterea orationum , jejuniorum , poenitentiarum , aliorumquc spiritualium , et bonorum operum , quae in universis ordinibus regularibus peraguntur , merita dictae congregationi clericorum discalceatorum , ejusque personis praedictis, ac respective domibus plenarie communicamus.

15 $. ia. Decernentes praesentes Nostras Pr»eiPiiur literas semper , et perpetuo validas, fir- X.™™? mas , et efficaces existere, et fore, suos- «ju.biucumq«* que plenarios , et integros effectus sortiri , et obtinere debere , ac nullo umciento»», quam tempore ex quocumque capite , vel qualibet causa de subreptionis , vel obreptionis , aut nuditatis , vel invaliditatis vitio , vel intentionis Nostrae , vel quolibet alio quantumvis magno , substantiali, inexcogitato , et inexcogitabili, | ao specificam ei individuam mentionem aut expressionem requirente defectu , aut ex quocumque alio capite , ac jure statuto , vel consuetudine aliqua resultante quantumvis justa , qu?e ad effectum validitatis pne missorum necessario exprimenda foret , notari , impugnari, invalidari , retractari , in jus, vel controversiam revocari * aut ad terminos juris reduci , vel adversus illas restitutionis in integrum reductionis ad viam , et terminos juris , aut aliud quodeumque juris , vel facti , aut gratiae remedium, vel justitiae impetrari posse, neque ipsas praesentes sub quibusvis similium, vel dissimilium gratiarum, aut dispositionum generalibus revocationibus, suspensionibus , limitationibus , modificationibus , derogationibus , aliisque contrariis dispositionibus per Nos , et successores Nostro» romanos Pontifices pro tempore existentes , ct Sedem apostolicam praedictam , etiam motu proprio ex certa scientia, et potestatis plenitudine , ex quibusvis causis pro tempore faciendis comprehendi, sed semper, et omnino ab illis excipi; sicque , et non aliter in praemissis omnibus , ct singulis, et non atias per quoscumqne judices ordinarios , et delegatos etiam causarum palatii apostolici auditores , ac Sanctae Romanae Ecclesiae cardinales etiam de latere legatos , ant vice-legatos , dictreque Sedis nuncios, aut alios quoscumque quavis auctoritate , potestate , praerogativa , et privilegio fungentes , ac honore , et praeeminentia fulgentes , sublata eis, et eorum cuilibet quavis aliter judicandi , et interpretandi facultate , et auctoritate , in quocumque judicio, et quacumque instantia judicari, et definiri debere , et si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter, vel ignoranter contigerit attentari. Ordin.ri.i $. i3. Quocirca venerabiles fratres Nobeoru® «»• gregtiio eo»- stros patriarchas, orchiephcopos, ct cpimcDcUtur. gcopos, ac dilectos filios locorum Ordinarios , io quorum dioecesibus , et territoriis coenobia , domus , et hospitia dictorum clericorum discalceatorum erecta jam sint , ac benedicente Domino erigi contigerit , necnon quibus iidem clerici discalceati de superiorum suorum licentia praecipue ad evaugelica munera peragenda sese exhibebunt, enixe in Domino hortamur , ut illos tamquam strenuos in vinea Domini operarios recipiant et ab a[iis recipi faciant , atque habeant eps pro Nostra , et apostolicae Sedis reverentia plurimum com-i men dato s , et nihilominus iisdem, patriarchis , archiepiscopis , et episcopis *, ajiisque Ordinariis praedictis harum quoque serie injungimus , quatenus ipsi , et eorum quilibet per se , vel alium , seu alios praesentes literas , ct in eis contenta , quoties opus fuerit , et pro parte dictorum clericorum discalceatorum fuerint requisiti , solemniter publicantes , iliisque in praemissis efficacis defensionis auxilio assistentes faciant auctoritate Nostra illos literis , et in eis contentis hujusmodi pacifice frui , ct gaudere , non permittentes eis , aut eorum alicui super praemissis a quoquam molestiam aliquam indebite inferri, contradictores quoslibet auctoritate Nostra appellatione postposita compescendo. Derog»tk> 5* J4* Non obstantibus , quatenus conuariontoi opus sit Nostris, et canrellarise apostolicae reguli» de jure quaesito non tollendo, et de indulgentiis non concedendis ad instar, aliisque in contrarium prsemissorum quomodolibet editis , vel edendis, specialibus , vel generalibus constitutionibus , et ordinationibus apostolicis ; privilegiis quoque induitis , et literis apostolicis quibusvis aliis regularibus ordinibus illorumque personis etiam speciali mentione dignis sub quibuscumque tenoribus , et formis , ac quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis , aliisque efficacioribus , et insolitis clausulis, irritantibusque , et aliis decretis in genere , vel jn specie etiam motu proprio, aut alias quomodolibet in contrarium praemissorum concessis , approbatis, confirmatis , et innovatis ; quibus omnibus, et singulis etiamsi de illis , eorumque totis tenoribus specialis , specifica , et individua, ac de verbo ad verbum » non autem per clausulas generales idem importantes, mentio, seu quaevis expressio habenda , aut quacumque alia exquisita forma ad hoc servanda foret , filorum omnium , ct singulorum tenores praesentibus pro plene, et sufficienter, ac de verbo ad verbum insertis , et expressis habentes , illis alias in suo robore permansuris ad praemissorum omnium clTectum hac vicc dumtaxat latissime, et plenissime, ac specialiter, et expresse harum serie derogamus , caeterisque contrariis quibuscumque. Ut autem prxscntes Nostrae literae ad omnium notitiam facilius pervenire valeant ; volumus , ut illarum transumptis etiam impressis manu alicujus notarii publicis subscriptis , et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis , eadem prorsus fides in ju- *dicio , ct extra illud adhibeatur , quae ipsis praesentibus adhiberetur , si originaliter exhibitte forent , vel ostensae. Nulli ergo omnino hominum liceat paginam hanc Nostrae absolutionis , receptionis , confirmationis , approbationis , erectionis , institutionis , concessionis , indulti facultatum , et privilegiorum impartitionis , decreti , derogationis ,-et’ voluntatis infringere , vel ei ausu temerario contraire ; si quis autem hoc attentare praesumpserit , indignationem omnipotentis Dei, ac beatorujn Petri , et Pauli apostolorum ejus sc noverit incursurum. Datum Romae apud sanctam Mariam Majorem anno incarnationis Dominicae millesimo septingena tesirao sexagesimo nono , sexto decimo kalendas decembris , pontificatus Nostri anno primo.

16 XXin. fDat. die iS.

Bullarii Romani continuatio Summorum Pontificum Clementis 13., Clementis 14., Pii 6., Pii 7., Leonis 12. et Pii 8. dal v. 11 ..., Pii 8. et Gregorii 16. constitutiones, literas in forma brevis, epistolas ad principes viros, et alios, atque allocutiones poi anche alloquutiones complectens quas collegit dal v. 11 al v. 17 usque ad (1841) — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

ricorum regularium discalceatorum sanctae Crucis, et Passionis D. N. Jesu Christi.
Clemente PP. XIV.
Clemente vescovo servo dei servi di Dio. Per perpetua memoria della cosa.

1 § 1. Il ministero del supremo apostolato Proemio a Noi di recente divinamente affidato, assumendo, abbiamo riconosciuto che le nostre principali cure e sollecitudini devono essere rivolte a questo: che in nulla, per quanto in Domino possiamo, trascuriamo anzitutto coloro che conducono a promuovere il culto divino, a imprimere più profondamente nei cuori dei cristiani i misteri della religione, e ad accrescere la vera pietà nei popoli; e veramente coloro, Digitized by Google Clemente PP. Decimo Quarto che con Noi, come coadiutori della parola, dedicano il loro studio, l'industria e le fatiche alla edificazione del prossimo e alla salvezza delle anime, e non cessano di portare frutti abbondanti di virtù nel campo del Signore, e si spera che ne porteranno in futuro, non li priviamo di grazie e privilegi, che massimamente si convengono a questa Sede apostolica, e che confidiamo riusciranno all'incremento del loro progresso spirituale e di altri. § 2. Poiché dunque il diletto figlio Paolo della Croce, preposto della congregazione dei chierici discalceati della Passione del Signore Nostro Jesu Christi denominati, tanto in nome proprio quanto di tutta la medesima congregazione, ha esposto a Noi che di recente il felice ricordo di Benedetto Papa XIV, nostro predecessore, aveva approvato e confermato con sue lettere apostoliche in forma di Breve le regole, ossia le costituzioni della medesima congregazione, concedendo inoltre la facoltà di interpretarle e spiegarle nei comizi generali della medesima congregazione, nonché di ampliarle e correggerle, come fosse sembrato più opportuno in Domino, e che per vigore di tale facoltà, trascorsi i tempi, le predette regole, ossia costituzioni, fossero state spiegate, ampliate e ridotte in forma migliore dai comizi generali, e così il detto Paolo supplicemente presso di Noi ha chiesto che non solo le regole della congregazione ridotte nella presente forma confermassimo di nuovo specificamente, ma anche, per fomentare la propagazione della medesima congregazione e conservarne la perpetua stabilità, approvassimo fermamente il suo istituto, e la medesima congregazione di chierici sotto l'invocazione della vivifica Croce e della Passione del Signore Nostro Jesu Christi erigessimo con autorità apostolica, e sotto la speciale nostra e della Sede apostolica protezione accogliessimo, e al suo prospero governo e stato provvedessimo più abbondantemente, come qui sotto, e degnassimo di provvedere.

2 Lodiamo il mistero § 3. Noi, desiderando che il santissimo della Croce e della Passione del Signore Nostro Jesu Christi, mistero sommo e potentissimo della divina misericordia, sacramento nel quale è contenuta tutta la ragione della speranza cristiana e della salvezza, rimanga sempre fisso e impresso nei cuori e negli animi dei fedeli continuamente, e nulla intendendo più utile al popolo cristiano, che se, secondo la dottrina apostolica del beato Pietro, armati della medesima considerazione verso Cristo sofferente nella carne, tutti ci prepariamo a debellare i nemici della nostra salvezza e ad ottenere la palma della vittoria eterna, e perciò coloro che predicano

3 il mistero della Croce e della Passione del Signore Nostro Jesu Christi, nulla al popolo cristiano è più utile che se, secondo la dottrina apostolica del beato Pietro, armati della medesima considerazione verso Cristo sofferente nella carne, tutti ci prepariamo a debellare i nemici della nostra salvezza e ad ottenere la palma della vittoria eterna, e perciò coloro che predicano Philipp. Hom. Tom. IV.

4 zione, ed esempio suo tutti i fedeli di Cristo alla società delle passioni di Cristo eccitare, e infiammare si sforzano, giudicando che debbano essere seguiti dai favori apostolici, detto Paolo a Croce preposto, e i seguaci della sua congregazione e istituto, avendo intrapreso un'opera così pia e lodevole, volendo annuire con grazie speciali, favore, e ai loro voti in questa materia quanto possiamo con il Signore, le loro singole persone da qualsiasi scomunica, sospensione, e interdetto, e da altre sentenze ecclesiastiche, censure, e pene dal diritto, o dall'uomo per qualsiasi occasione, o causa inflitte, se in qualche modo risultassero vincolate, al solo effetto del conseguimento dei presenti, con questa serie assolvendo, e ritenendo assolte, alle loro supplicazioni fatto da loro nome a Noi umilmente presentate inclinati, da certa scienza, e dalla pienezza della potestà apostolica col tenore dei presenti, l'intera loro congregazione, e le persone ad essa da ora ascritte, e in futuro in essa da riceversi, e ad essa da ascriversi con le loro case dovunque costituite, che possiedono, e possederanno in futuro sotto la speciale Nostra, e della Sede apostolica protezione riceviamo, e perpetuamente costituiamo, e il loro istituto come a Noi dalle regole, e costituzioni, come infra, esaminate, e approvate, nonché dall'esperienza fruttuosa di molti anni addietro abbondantemente provata pienamente esplorato pari scienza, e autorità lodando, e approvando, il loro corpo, e società in un'unica congregazione di chierici scalzi della santissima Croce, e Passione del Nostro Signore Gesù Cristo da chiamarsi, i cui seguaci nei quattro voti semplici, cioè di povertà, castità, obbedienza, e di promuovere tra i fedeli di Cristo la venerazione della santissima croce, e la grata memoria della passione dello stesso Nostro Signore Gesù Cristo, nonché nell'osservanza delle infratte regole, e costituzioni all'onnipotente Dio, e all'utilità della Chiesa diligentemente servano, erigiamo, e istituiamo, supplendo a tutti e singoli i difetti di diritto, e di fatto, se quali per caso nella sua primitiva istituzione, ed erazione intervennero. Le regole poi, e costituzioni della medesima congregazione già da tempo dal predecessore Nostro di felice memoria Benedetto pp. XIV. per le sue lettere apostoliche date presso santa Maria Maggiore sotto l'anello del pescatore il diciotto aprile MDCCXLVI. incomincianti 1 Ad pastoralis 2 approvate, e confermate, di recente però con ampliamenti, aggiunte, correzioni, e spiegazioni, che detto preposto, e chierici secondo la facoltà ad essi dal predetto Benedetto predecessore tributata nei loro capitoli generali da aggiungersi ritenessero, di nuovo per mandato Nostro esaminate, e opportunamente riformate, e da Noi medesimi per simili lettere Nostre esterne cioè del quindici del corrente mese di novembre date, con nuovo munimento della Nostra approvazione, e conferma corroborate, delle medesime col tenore dei presenti lodiamo, e approviamo, e da tutti e singoli detti chierici della congregazione tanto professi, quanto novizi, nonché laici rispettivamente in futuro, non però sotto colpa di peccato mortale, ma secondo il loro contenuto, e tenore inviolabilmente osservarsi, e secondo le medesime nelle cause della medesima congregazione, e delle persone ad essa ascritte interamente giudicarsi, e ritenersi debbono ordiniamo, e rispettivamente stabiliamo, e al medesimo preposto, e chierici, affinché l'abito, di cui finora usarono, in futuro ancora perpetuamente portino, e altri qualsiasi tanto chierici, e presbiteri secolari, quanto laici, dotati però di quelle qualità, che nelle dette regole, e costituzioni da Noi, come sopra detto, approvate, e confermate si prescrivono, e da essi si richiedono, nella loro congregazione, e consorzio ammettere, e ad essi il medesimo abito da portarsi consegnare, e gli stessi trascorso il tempo della probazione stabilito alla pubblica enunciazione dei detti quattro voti semplici, osservati gli osservandi, ammettere, i quali dopo che questi voti secondo il prescritto rito avranno emesso, da nessuno qualsiasi ordinaria, o delegata autorità, o facoltà esercente, eccetto da Noi, e dal romano Pontefice per il tempo esistente, o dal capitolo generale della medesima congregazione, o dal preposto generale col consiglio, e assenso dei suoi consultori, e altri di cui infra, dalla medesima congregazione dimessi, né ai predetti voti quantunque semplici sciolti possano, o valgano.

5 § 4. E affinché possiedano le case solitarie, che ora posseggono con gli orti annessi e i loro confini, e le ritengano, e acquistino altre secondo il loro istituto di quelle a cui rispettivamente anche secondo le costituzioni apostoliche generali pertiene, col consenso e la licenza di coloro ai quali rispettivamente appartiene, o ne erigano di nuove, e le costruiscano con il loro oratorio, chiesa, e umile campanile, abitazioni, celle e officine necessarie, e vi abitino, e vi osservino la vita regolare e le altre osservanze del loro istituto. In tali chiese celebrino le messe e gli uffici divini secondo il rito della Santa Chiesa Romana, conservino debitamente il santissimo sacramento dell'Eucaristia e l'olio degli infermi, che possono amministrare soltanto alle persone della loro congregazione e famiglia in pericolo di morte, e ministrino ai fedeli i sacramenti della santissima Eucaristia e della penitenza, salvi i diritti parrocchiali, e espongano la medesima santissima Eucaristia alla venerazione pubblica dei cristiani fedeli, osservati i decreti generali e le leggi diocesane rispettivamente, abbiano pie esortazioni e catechesi al popolo, e seppelliscano i corpi dei defunti tanto della congregazione e famiglia, quanto di altri cristiani fedeli che abbiano scelto in essi la sepoltura, conservato in tutto il diritto dei parroci: abbiano inoltre ospizi anche nelle città, terre e borghi con oratori privati, nei quali le messe possono celebrarsi con licenza dell'Ordinario del luogo, e senza pregiudizio dei diritti parrocchiali, in qualsiasi giorno dell'anno eccetto il giovedì della Cena del Signore e il sabato santo.

6 § 5. Queste case e ospizi e i recinti degli orti annessi, che cioè saranno stati circoscritti una volta dall'autorità del preposto generale o provinciale con termini apposti, proibiamo strettamente sotto censure e pene stabilite contro i violatori della clausura dei religiosi che nessuna donna mai per qualsiasi pretesto osi entrare o presuma di entrarvi, o possa esserne introdotta. E affinché in tutti gli altri luoghi ai quali accada che siano mandati o chiamati dagli Ordinari locali per annunziare pubblicamente la parola di Dio, abbiano missioni sacre secondo il loro istituto ai popoli, e ministrino ai fedeli i sacramenti della penitenza e dell'Eucaristia. Mentre però si dedicheranno a tali missioni, o in occasione di esse, o per qualsiasi altra causa faranno viaggio, tanto nelle chiese pubbliche quanto negli oratori privati muniti di privilegio apostolico, possono e valgono celebrare liberamente e lecitamente la messa di un'ora prima dell'alba e un'altra nello spazio di un'ora dopo il mezzogiorno, concediamo e indul­giamo con la medesima autorità e tenore. E affinché anche i capitoli generali, provinciali e particolari si celebrino nei tempi ricorrenti, o per le cause che si presentino secondo il giudizio della regola, e in essi si abbiano trattazioni dei negozi di tutta la congregazione, o rispettivamente delle province e delle case particolari, e si condiscano opportuni decreti, e invero nei capitoli generali soltanto si interpretino e si dichiarino le regole e le costituzioni medesime; se però alcune in esse dovessero essere mutate, rimosse, aggiunte, come l'esperienza suggerisce, si decida che di queste si riferisca alla Sede apostolica; il preposto generale possa dimettere dalla congregazione i chierici professi che lo chiedono, o altrimenti trovati meno idonei, o incorrigibili nei loro difetti, o forse rei di colpa più grave, o rispettivamente, come sotto, eiacciare ed espellere, e soprattutto nei medesimi capitoli generali il preposto generale pro tempore e i suoi consultori, nei provinciali invece il preposto provinciale e parimente i suoi consultori, possano e valgano compiere le elezioni canoniche secondo le prescrizioni delle dette regole e costituzioni, e questi per il fatto stesso che così saranno stati eletti siano considerati confermati dall'autorità della Sede apostolica, né possano rinunziare ai loro uffici senza il consenso del capitolo nel quale rispettivamente saranno stati eletti.

7 § 6. Costoro medesimamente nei loro uffici godano di piena autorità per compiere, ordinare e disporre tutte le cose che risultano loro attribuite e rispettivamente imposte e raccomandate nelle dette costituzioni e regole, specialmente poi per visitare e riformare le case e le persone della medesima congregazione, e per correggere e emendare persone di tal genere secondo il merito, penitenziarle e punirle, e trasferirle da un luogo all'altro, senza che sia minimamente richiesta la licenza del diocesano del luogo; e al detto preposto generale, concorrendo giuste e ragionevoli cause in casi particolari, di dispensare con le singole persone circa l'osservanza delle regole e costituzioni della medesima congregazione, e anche di remettere alquanto del rigore delle medesime costituzioni secondo i mutamenti dei tempi e l'esigenza dei casi, con il consiglio e il consenso dei suoi consultori e provinciali, o della maggior parte di essi, riguardo a intere case o province per un tempo, facoltà similmente concediamo e impartiamo.

8 § 7. Inoltre, affinché i chierici professati nella medesima congregazione, che il detto preposto generale, o i presidenti provinciali, con il giudizio di almeno tre esaminatori da essi assunti a tal fine, abbiano giudicato idonei nel Signore, con il consenso del medesimo preposto generale, o provinciale rispettivamente, per mezzo di lettere dimissorie dall'ordinario diocesano della casa, della cui famiglia esistano, o di sua licenza da qualsiasi altro cattolico presule che abbia la grazia e la comunione della Sede apostolica, possano essere promossi e ordinati a tutti gli ordini anche sacri e del presbiterato a titolo di povertà, osservati gli osservandi; e così promossi e ordinati in quelli possano e valgano anche nel ministero dell'altare ministrare, e rispettivamente debbano, conservate però le leggi nelle costituzioni apostoliche dei Nostri predecessori, specialmente di felice memoria papa Benedetto XIV, circa le ordinazioni dei regolari, che incomincia «Impositi Nobis», e nei decreti della congregazione dei cardinali interpreti del sacro concilio Tridentino stabiliti e prescritti, parimente per tenore dei presenti indul­giamo e rispettivamente decerniamo. In tal modo però, che se accada che alcuni promossi agli ordini sacri a titolo di povertà di tal genere dalla medesima congregazione, sia per loro richiesta, sia per decreto dei superiori come di seguito, vengano dimessi, dopo la dimissione si astengano dall'esercizio degli ordini ricevuti, e siano sospesi quanto all'Ordinario non consti che essi percepiscono dai frutti dei beni annui costituiti, sia patrimoniali sia ecclesiastici, una quantità sufficiente alla loro congrua sostentazione, secondo le disposizioni dei sacri canoni e delle costituzioni sinodali. Di coloro però che saranno costituiti nell'ordine del presbiterato, tanto i singoli rettori delle case e i maestri dei novizi, quanto altri per delegazione dei medesimi rettori, o del preposto generale o provinciale, possano ascoltare le confessioni sacramentali delle persone della congregazione e della famiglia soltanto; coloro però che saranno stati trovati idonei e approvati anche dagli Ordinari dei luoghi a tal fine, possano ascoltare le confessioni anche degli altri cristifedeli e assolverli sacramentalmente secondo il tenore delle facoltà loro impartite.

9 § 8. Inoltre, se qualcuno tra i chierici o i laici professati nella detta congregazione, a causa di cattiva salute del corpo, o di debolezza di forze, o per altra giusta e ragionevole causa, non potesse perseverare nella medesima congregazione, e fiducioso chiedesse di esserne dimesso e che gli sia allentato l'obbligo dei voti in essa emessi, oppure se i superiori, avendo esperimentato l'ingegno e i costumi di alcuno, e reputandolo affatto inetto e incapace di adempiere i compiti della congregazione e di conseguire il fine del suo istituto, giudicassero che lo stesso debba essere onestamente dimesso dalla congregazione, o infine se alcuno fosse caduto in qualche grave crimine, che Dio non voglia, o per incurabile perversità di costumi, o per ostinata disobbedienza e pervicacia, giudicassero che debba essere espulso e allontanato dalla medesima congregazione, vogliamo che a tali dimissioni, sia che si concedano, sia che si decernano rispettivamente, non si proceda diversamente che nei capitoli generali, raccolti con i suffragi di tutti i capitolari e secondo il parere della maggior parte di essi; fuori dal capitolo generale, invece, dal preposto generale, unitisi a sé i consigli dei suoi consultori, nonché il presidente della provincia e il rettore della casa da cui i professati dovranno essere dimessi o espulsi, e ricercando per iscritto il loro senso, o quello della maggior parte di essi, e ottenendolo e ricevendolo da questi. Ora, come nel valutare le ragionevoli cause di tali dimissioni, e nel decernere le medesime dimissioni, sia su istanza dei richiedenti, sia d'ufficio, abbiamo stabilito che non si debba avere altra ragione che quella della carità religiosa e della prudenza cristiana, così, se per caso accadesse di procedere all'espulsione di alcuno per crimine o per vizi e difetti in lui incorrigibili, non vogliamo che si istituiscano indagini più rigorose sulle cause e sui crimini, come suole farsi nei giudizi ordinari, o che si confezionasse alcun processo formale, ma, considerata sola la verità dei fatti, e avuta ragione delle persone, dei luoghi, dei tempi e delle altre circostanze, dalle quali suole estimarsi la gravità delle colpe e dei vizi, tutto ciò che nel Signore sarà parso opportuno, secondo la forma delle predette regole e costituzioni, omessa ogni appellazione e ricorso, sia giudicato e decretato. Del resto, come coloro che, sia spontaneamente richiedenti, sia per prudente giudizio dei superiori, siano stati dimessi dalla congregazione, non dovranno dirsi aver contratto alcuna nota per la quale siano esclusi dai sacri ordini e dal loro esercizio, o dai benefici ecclesiastici e dagli uffici ai quali altrimenti siano idonei o ritenuti degni, così pure decerniamo che coloro i quali, per loro colpa sì, ma non osservato, come si è detto, l'ordine giudiziale, siano stati espulsi dalla medesima congregazione, non siano affatto soggetti alle pene più gravi che nelle costituzioni apostoliche, specialmente del felice ricordo papa Urbano VIII, sono stabilite per gli espulsi e allontanati dagli ordini regolari, se non in quanto i loro delitti siano stati portati al foro esterno e ivi provati, o altrimenti risultino noti e soggetti a più severa censura canonica.

10 § 9. Poiché coloro che della congregazione non seminano né mietono né raccolgono, devono vivere dei granai altrui per mezzo delle largizioni, e specialmente coloro che, per nutrire gli altri di pabulo spirituale, non cessano di lavorare giorno e notte, perciò Noi ai suddetti uomini della congregazione concediamo e impartiamo perpetuamente la facoltà di raccogliere elemosine dai pii fedeli cristiani in tre specialmente tempi dell'anno, cioè nella mietitura, nella vendemmia e nella spremitura dell'olio, e anche di ricercarle e raccoglierle per se stessi in altri modi, non solo nelle diocesi in cui le case della predetta congregazione attualmente esistono e in futuro esisteranno, ma anche se premesse necessità, in altre diocesi dove ancora nessuna casa della medesima congregazione sia stata costruita, previo però il permesso scritto dell'Ordinario di ciascuna diocesi in cui sarà necessario questuare, sia per tempo determinato che per tempo indefinito, e parimenti ordiniamo e proibiamo perpetuamente che nessuno impedisca, turbi e proibisca coloro nel ricercare, ricevere e raccogliere tali elemosine, per qualsiasi causa, diritto, consuetudine, privilegio, indulto concessi a qualsiasi persone, congregazioni, ordini anche di regolari e mendicanti da qualsiasi autorità, anche dai Romani Pontefici nostri predecessori, ai quali, per questo solo effetto, in quanto sia necessario, espressamente deroghiamo, non ostante nulla.

11 § 10. E affinché anche dagli stessi tanto da donazioni, quanto da altri contratti tra i medesimi, come da testamenti, codicilli e altre ultime volontà anche quanto alla forma meno perfetta, qualunque somma di denaro e prestazioni annue di denaro, o di frutti, olio e vino, non però con oneri di messe perpetue, ma a titolo di elemosina e per legge, sicché per conseguirle nessuna azione, che possano esperire in giudizio, sia loro competente, tanto nelle stesse fondazioni di case, quanto altrimenti, qualunque volta possano prendere e ricevere, similmente concediamo e indul­giamo.

12 § 11. Affinché poi tutti e singoli chierici e laici della medesima congregazione, tanto professi quanto novizi, nelle pie esercitazioni del loro istituto conveniente più fervorosamente si applichino e gli uffici della medesima congregazione più alacri si sforzino di compiere, Noi, confidando nella misericordia di Dio onnipotente e nell'autorità dei beati apostoli Pietro e Paolo suoi, a ciascuno di essi, quante volte alle collazioni, sia pubbliche sia private, per ricordare la memoria della passione del Nostro Signore Gesù Cristo, o per procurare la riforma dei costumi, interverranno, o i prescritti atti del culto divino e della pietà, o della mortificazione, sia comunemente sia privatamente secondo la prescrizione delle regole, dovranno compiere, o qualunque opera di misericordia spirituale o corporale verso il prossimo eserciteranno, tante volte quaranta giorni delle penitenze loro imposte o altrimenti in qualunque modo dovute, nella forma consueta della Chiesa, rilasciamo, e la medesima indulgenza estendiamo a tutti coloro, sia ecclesiastici secolari sia regolari, e laici, che i soci della medesima congregazione nelle missioni e catechesi da tenersi ai popoli, e in altre opere di pietà da promuoversi tra i fedeli, con opera o consiglio in qualunque modo avranno aiutato o sollevato, come pure a coloro che nella casa della ricordata congregazione agli esercizi spirituali attendere si ritireranno, durante il corso di tali esercizi. Infine tutti e singoli i privilegi, indulti, indulgenze e remissioni dei peccati, facoltà e grazie spirituali, di cui simili congregazioni di chierici, sia secolari sia anche regolari, e le loro case, anche regolari, nonché i generali e altri superiori, ufficiali, ministri e persone, per concessione apostolica o altrimenti in qualunque modo usano, godono e si rallegrano, e usare, godere e rallegrarsi possono e potranno in futuro, alla medesima congregazione di chierici scalzi della santissima Croce e Passione del Nostro Signore Gesù Cristo, e alle sue case, e al preposto generale e agli altri superiori, ufficiali, ministri e a qualunque altra persona ora e per il tempo esistente, con la medesima autorità apostolica e col tenore dei presenti, concediamo e a quella e a quelle estendiamo e ampliamo, e tutti e singoli quelli, perché se principalmente a essi e specialmente ed espressamente, non però ad instar, fossero stati concessi e nei presenti espressi e da parola a parola inseriti, e inoltre di tutti i meriti delle orazioni, digiuni, penitenze e altri spirituali e buoni opere, che in tutti gli ordini regolari si compiono, alla detta congregazione di chierici scalzi, e alle sue persone predette, e rispettivamente alle case, pienamente comunichiamo.

13 uiligeiiicr iu- CUiubuut.

14 dei medesimi chierici della congregazione, e laici tanto professi quanto novizi, si applichino più fervorosamente agli esercizi pii loro istituto convenienti, e si sforzino di compiere più alacri gli uffici della medesima congregazione, Noi, confidando nella misericordia di Dio onnipotente e nell'autorità dei beati apostoli Pietro e Paolo suoi, a ciascuno di essi, tutte le volte che interverranno a collazioni, pubbliche o private, per ricordare la memoria della passione del Nostro Signore Gesù Cristo, o per procurare la riforma dei costumi, o adempiranno i prescritti atti del culto divino e di pietà, ovvero di mortificazione, sia comunemente sia privatamente secondo la prescrizione delle regole, o eserciteranno qualsiasi opera di misericordia spirituale o corporale verso il prossimo, tante volte remittiamo quaranta giorni delle penitenze loro imposte o altrimenti in qualunque modo dovute nella forma consueta della Chiesa, e la medesima indulgenza estendiamo a tutti coloro, sia ecclesiastici secolari sia regolari, e laici, che avranno aiutato in qualunque modo i soci della medesima congregazione nelle missioni e nelle catechesi da tenersi ai popoli, e in altre opere di pietà da promuoversi tra i fedeli, con opera o consiglio, o li avranno in qualche modo sollevati, come pure a coloro che si recheranno nella casa della ricordata congregazione per attendere agli esercizi spirituali, durante il corso di tali esercizi. Infine, tutti e singoli i privilegi, gli indulti, le indulgenze e le remissioni dei peccati, le facoltà e le grazie spirituali, di cui simili congregazioni di chierici, sia secolari sia regolari, e le loro case, anche regolari, nonché i generali e altri superiori, ufficiali, ministri e persone, usano, godono e si avvalgono per concessione apostolica o altrimenti in qualunque modo, e potranno usare, godere e avvalersi in futuro, li concediamo con la medesima autorità apostolica e col tenore dei presenti alla medesima congregazione dei chierici scalzi della santissima Croce e Passione del Nostro Signore Gesù Cristo, alle sue case e al preposito generale, agli altri superiori, ufficiali, ministri e a tutte le altre persone ora e per il tempo esistenti, e li estendiamo e ampliamo ad essa e ad esse, e tutti e singoli valgono come se fossero stati concessi principalmente ad essi e specialmente ed espressamente, e non già ad imitazione, e fossero stati espressi nei presenti e inseriti di verbo a verbum, e inoltre comunichiamo pienamente alla detta congregazione dei chierici scalzi, alle sue persone predette e rispettivamente alle case, i meriti di tutte le orazioni, digiuni, penitenze e altri opere spirituali e buone che si compiono in tutti gli ordini regolari.

15 § 13. Decernentes praesentes Nostras litteras semper et perpetuo validas, firmas et efficaces existere et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere debere, ac nullo umquam tempore ex quocumque capite vel qualibetcausa de subreptionis vel obreptionis aut nullitatis vel invaliditatis vitio vel intentionis Nostrae vel quolibet alio quantumvis magno, substantiali, inexcogitato et inexcogitabili, ac specificam et individuam mentionem aut expressionem requirente defectu, aut ex quocumque alio capite ac jure statuto vel consuetudine aliqua resultante quantumvis justa, quae ad effectum validitatis praemissorum necessario exprimenda foret, notari, impugnari, invalidari, retractari, in jus vel controversiam revocari aut ad terminos juris reduci vel adversus illas restitutionis in integrum reductionis ad viam et terminos juris aut aliud quodcumque juris vel facti aut gratiae remedium vel justitiae impetrari posse, neque ipsas praesentes sub quibusvis similium vel dissimilium gratiarum aut dispositionum generalibus revocationibus, suspensionibus, limitationibus, modificationibus, derogationibus, aliisque contrariis dispositionibus per Nos et successores Nostros romanos Pontifices pro tempore existentes et Sedem apostolicam praedictam, etiam motu proprio ex certa scientia et potestatis plenitudine, ex quibusvis causis pro tempore faciendis comprehendi, sed semper et omnino ab illis excipi; sicque et non aliter in praemissis omnibus et singulis et non aliter per quoscumque judices ordinarios et delegatos etiam causarum palatii apostolici auditores ac Sanctae Romanae Ecclesiae cardinales etiam de latere legatos aut vice-legatos dictaeque Sedis nuncios aut alios quoscumque quavis auctoritate, potestate, praerogativa et privilegio fungentes ac honore et praeeminentia fulgentes, sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter judicandi et interpretandi facultate et auctoritate, in quocumque judicio et quacumque instantia judicari et definiri debere, et si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari. § 13. Quocirca venerabiles fratres Nostros patriarchas, archiepiscopos et episcopos ac dilectos filios locorum Ordinarios, in quorum dioecesibus et territoriis coenobia, domus et hospitia dictorum clericorum discalceatorum erecta jam sint ac benedicente Domino erigi contigerit, necnon quibus iidem clerici discalceati de superiorum suorum licentia praecipue ad evangelica munera peragenda sese exhibebunt, enixe in Domino hortamur, ut illos tamquam strenuos in vinea Domini operarios recipiant et ab aliis recipi faciant, atque habeant eos pro Nostra et apostolicae Sedis reverentia plurimum commendatos, et nihilominus iisdem patriarchis, archiepiscopis et episcopis, aliisque Ordinariis praedictis harum quoque serie injungimus, quatenus ipsi et eorum quilibet per se vel alium seu alios praesentes litteras et in eis contenta, quoties opus fuerit et pro parte dictorum clericorum discalceatorum fuerint requisiti, solemniter publicantes, iisque in praemissis efficacis defensionis auxilio assistentes faciant auctoritate Nostra illos litteris et in eis contentis hujusmodi pacifice frui et gaudere, non permittentes eis aut eorum alicui super praemissis a quoquam molestiam aliquam indebite inferri, contradictores quoslibet auctoritate Nostra appellatione postposita compescendo. § 14. Non obstantibus, quatenus contrariorum opus sit, Nostris et cancellariae apostolicae regulis de jure quaesito non tollendo et de indulgentiis non concedendis ad instar, aliisque in contrarium praemissorum quomodolibet editis vel edendis, specialibus vel generalibus constitutionibus et ordinationibus apostolicis; privilegiis quoque indultis et litteris apostolicis quibusvis aliis regularibus ordinibus illorumque personis etiam speciali mentione dignis sub quibuscumque tenoribus et formis ac quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus et insolitis clausulis, irritantibusque et aliis decretis in genere vel in specie etiam motu proprio aut alias quomodolibet in contrarium praemissorum concessis, approbatis, confirmatis et innovatis; quibus omnibus et singulis etiamsi de illis eorumque totis tenoribus specialis, specifica et individua ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes, mentio seu quaevis expressio habenda aut quacumque alia exquisita forma ad hoc servanda foret, illorum omnium et singulorum tenores praesentibus pro plene et sufficienter ac de verbo ad verbum insertis et expressis habentes, illis alias in suo robore permansuris ad praemissorum omnium effectum hac vice dumtaxat latissime et plenissime ac specialiter et expresse harum serie derogamus, caeterisque contrariis quibuscumque. Ut autem praesentes Nostrae litteras ad omnium notitiam facilius pervenire valeant, volumus, ut illarum transumptis etiam impressis manu alicujus notarii publici subscriptis et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eadem prorsus fides in judicio et extra illud adhibeatur, quae ipsis praesentibus adhibeatur, si originaliter exhibitae forent vel ostensae. Nulli ergo omnino hominum liceat paginam hanc Nostrae absolutionis, receptionis, confirmationis, approbationis, erectionis, institutionis, concessionis, indulti facultatum et privilegiorum impartitionis, decreti, derogationis et voluntatis infringere vel ei ausu temerario contraire; si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum ejus se noverit incursurum. Dato a Roma presso Santa Maria Maggiore l'anno dell'incarnazione del Signore millesettecentosessantanove, il sedici dicembre, del Nostro pontificato l'anno primo.

16 XXIII. Dato il 18.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.