EGERIA. - Monaca latina (E. è la forma del nome più accertata, Eteria è la concorrente), nota già soltanto da una lettera di Valerio, abate di S. Pietro in Montes (Galizia) nel sec. VII (PL 87, 421; maggio L. Garcia, La lettre de Valélius aux moines du Vierzo sur la bienheureuse Aetheria, in Anal. Boll., 29).
EGERIA, RELIGIONS - Sacello (vanno destinato al culto), età mediorinica.
Fergos, Palazzo Minoico.
(da L. Perrier, Il Palazzo Minoico di Feltos. Roma 1935, p. 268)
(DA Z. L. Perier, Il Palazzo Minoico di Felta. Roma, 1915 p 270)
Vili (CSEL, 38), Vienna 1898, pp. 35-101; W. Heraeus, S. Silvius Peregrinatio ad Loca Sancta, Heidelberg 1908, 1921, 1929. La più recente è quella di E. Franceschini (Padova 1940), che dà una eccellente bibliografia. Ottimo studio linguistico: E. Löfstedt, Philologischer Kommentar zur Peregrinatio Aethereae, Uppsala 1921, ristampa 1936, studio liturgico; F. Cabrol, Études sur la Peregrinatio Silviae, Parisi 1895; complessivo: A. Bludau, Die Pilgerreise der Aetheria, Paderborn 1927. Traduzione italiana di G. M. Marinoni, Milano 1896. Sulla forma del nome: A. Lambert, Egeria, Notes critiques sur la tradition de son nom, in Revue Mabillon, 26 (1926), pp. 71-94; A. Vaccari, Itinerarium Egeriae, in Biblica, 24 (1943), pp. 388-97. Alberto Vaccari