Impensa

DCCCLXXXII
Metodo da adoperarsi nell'ammissione di sacerdoti e di chierici nelle chiese ricettive numerate e non numerate nel regno delle due Sicilie.
Pio PP. VII.

1 Ad perpetuam rei memoriam § 1. La sollecitudine che Ci preme per la salute del gregge del Signore a Noi affidato Ci spinge a procurare quelle cose che sappiamo ridondare anche nell'utilità delle chiese minori e nel loro migliore governo: con animo quindi lieto abbiamo accolto le preghiere che il nostro carissimo figlio in Cristo Ferdinando primo, re del regno delle due Sicilie, ha fatto pervenire a Noi, affinché provvedessimo opportunamente alla migliore amministrazione delle chiese che si dicono «ricettive» esistenti nel suo dominio al di qua del Faro.

2 § 2. Ci è stato infatti esposto che quelle chiese ricettive, delle quali alcune si chiamano numerate, altre non numerate, sono aumentate da convenienti rendite della pietà dei fedeli, secondo che il numero dei ministri designato per il servizio, o universalmente i presbiteri dei luoghi in genere vengono ivi ricevuti per compiere i sacri uffici, le quali rendite vengono distribuite proporzionalmente fra coloro che si dedicano al servizio di esse, e specialmente alla cura delle anime ad esse per lo più annessa:

3 tuttavia una certa norma necessariamente deve essere prescritta, per la quale, rimossa ogni accezione di persone, ai detti genere di chiese ricettive vengano aggregati quei presbiteri che, raccomandati per pietà, dottrina e prudenza, possano compiere egregiamente i loro incarichi per l'utilità dei fedeli, ricevendo le porzioni prefissate, sia mensili sia annuali; per questo motivo è stata invocata la Nostra autorità apostolica, affinché prescrivessimo una tale norma e la affidassimo agli ordinari dei luoghi perché la osservassero diligentemente.

4 Poiché dunque abbiamo riconosciuto che questo desiderio del piissimo re ridonderà in grande utilità delle anime e in un culto più santo di quelle medesime chiese, abbiamo ritenuto di annuire allo stesso senza esitazione, e poiché nessuna disposizione particolare era stata costituita circa le chiese «ricettive» nella convenzione stipulata l'anno precedente con la sua maestà, abbiamo ritenuto opportuno provvedere con la Nostra autorità apostolica alla migliore amministrazione delle predette chiese nel modo che abbiamo giudicato più conveniente nel Signore.

5 § 3. Perciò da certa scienza, e matura deliberazione Nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, col tenore del presente decreto, decerniamo e ordiniamo, che in avvenire alle porzioni da ricevere nelle chiese ricettizie siano ammessi soltanto quei sacerdoti e chierici, che dai venerabili fratelli arcivescovi e vescovi, o dagli ordinari dei luoghi, siano stati trovati più raccomandabili per pietà e dottrina. Ordiniamo pertanto, che ogni qualvolta alcuno debba essere immesso in possesso del diritto della porzione prestabilita da assegnarsi nelle chiese ricettizie, si abbia prima un saggio dell'ingegno e dei costumi di coloro che desiderano esserne ammessi, e si istituisca un esame su di essi dinanzi agli ordinari medesimi, o ai loro vicari generali, e a tre almeno degli esaminatori sinodali, e compiuto regolarmente questo, l'ordinario secondo la sua coscienza e integrità, scelga coloro che avrà giudicato più degni, e li immetta in possesso del diritto della porzione prestabilita da conseguire. Vogliamo che coloro così eletti, e raccomandati con lettere degli ordinari, siano aggregati come a una certa chiesa ricettizia, e ascritti, e riconosciuti immessi in possesso del diritto della porzione prestabilita da conseguire, tolta a chiunque, e specialmente ai concorrenti non eletti, la facoltà di interporre appello al metropolita, o al vescovo più anziano della provincia, per le quali sole cause dichiariamo interdetto l'uso di tali appelli. Confidiamo però sommamente, che i venerabili fratelli arcivescovi e vescovi, e gli ordinari dei luoghi non solo ai Nostri presenti precetti, che abbiamo emanato per il migliore ministero di tali chiese, obbediranno sempre con grande volontà e zelo, ma anzi, data la gravità della cosa, useranno ogni studio affinché siano assunti ministri di ciascuna chiesa proporzionati alle circostanze, che adempiano diligentemente le parti del loro ufficio, e siano presenti con opera, consiglio e sollecitudine nell'istruire i popoli e nel dirigerli per il sentiero del cielo. § 4. Decernendo che le presenti lettere siano ferme, valide ed efficaci, e che abbiano pienamente i loro effetti, e che siano pienamente sufficienti per tutti coloro ai quali spetta, e per il tempo in cui spetterà, in ogni cosa e per ogni cosa, e che siano da essi rispettivamente inviolabilmente osservate; e che in quanto precede debbano essere giudicate e definite da qualunque giudice ordinario e delegato, anche dagli uditori delle cause del Nostro palazzo apostolico, e che sia irritum e inane se altrimenti in quanto precede da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente fosse tentato. § 5. Non ostante, per quanto occorra, le costituzioni del felice ricordo Benedetto pp. XIV Nostro predecessore sulla divisione delle materie, e altre apostoliche e nei concili universali, provinciali e sinodali edite costituzioni e ordinazioni generali o speciali, nonché gli statuti e le consuetudini delle dette chiese, anche corroborati da giuramento, da conferma apostolica, o da qualsiasi altra fermezza, e inoltre i privilegi concessi, e le lettere apostoliche superiori, e alle persone, sotto qualunque tenore e forma, e con qualunque anche derogatoria delle derogazioni, e altre clausole più efficaci, efficacissime e insolite, irritanti, e altri decreti in genere o in specie, e altri in contrario in qualunque modo concessi, approvati e innovati. Di tutti i quali e di ciascuno, avendo i tenori per pienamente e sufficientemente espressi nel presente, e di verbo a verbo inseriti, permanendo essi altrimenti nel loro vigore, a effetto dei premessi, in questa sola volta specialmente e espressamente deroghiamo, e a qualunque altri contrari. § 6. Vogliamo infine, che ai traslati delle presenti lettere, o copie anche stampate, sottoscritte da mano di alcun notaio pubblico, e munite del sigillo della persona costituita in dignità ecclesiastica, sia prestata la medesima fede in giudizio e fuori di esso, che sarebbe prestata alle presenti medesime, se fossero esibite o mostrate. Dato a Roma presso santa Maria Maggiore sotto l'anello del pescatore il tredici agosto milleottocentodiciannove, del Nostro pontificato l'anno ventesimo.

6 DCCCLXXXIII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

DCCCLXXXII
Methodus adhibenda in admissione sacerdotum, et clericorum in recepliliis ecclesiis numeratis, et innumeratis in regno utriusque Siciliae.
Pius PP. VII.

1 Ad perpetuam rei memoriam $. 1. Impensa qua premimur, sollicitudo de Dominici gregis Nobis concrediti salute, ad ea procuranda Nos impellit, quae in minorum etiam ecclesiarum utilitatem, feliciusque regimen noverimus redundare : lubenti proinde animo preces excepimus, quae carissimus in Christo filius Noster Ferdinandus primus regni utriusque Siciliae rex perferendas ad Nos curavit, ut pro utiliori ecclesiarum, quas dicunt « Receptitias » sua in ditione citra phamm extantium procuratione opportune consuleremus.

2 $. 2. Exponi siquidem Nobis fecit, eas receptitias ecclesias quarum aliae numeratae , nuncupantur , aliae innutne- ) "DicpzSTW dterri,* irriuu.

3 Dcroftilo contranoraa

4 3 *U[Ol|l A-nao XX Proemioai EtfwUh lirogiri Pias PP. Septimas ratae , prout nimirum rei designatus ministrorura numerus, vel universi generatim locorum presbyteri ad sacra peragenda ibidem recipiantur, a pietate fidelium congruis redditibus esso auctas, qui pro rata portione viritim inter eos distribuuntur, qui ad illarum sevitium, ac praesertim ad curam animarum iisdem ut plurimum adnexam addicuntur : normam tamen aliquam necessario praescribendam esse , qua omni personarum acceptioue sublata, receptitiis id genus ecclesiis tales presbyteri aggregentur, praefinitas portiones sive menstruas, sive annuales recepturi, qui pietate, doctrina , ac prudentia commendati delatis muneribus in Gdelium utilitatem praeclare perfungantur, Nostram idcirco apostolicam auctoritatem deposci, ut ejusmodi normam praefiniremus, eamque ordinariis locorum accurate servandam committeremus. Cum itaque hoc pientissimi regis desiderium in summam animarum utilitatem , et in sanctiorem earumdem ecclesiarum cultum cessurum osse dignoverimus , annuendum eidem sino haesitatione censuimus, cumque nulla de =* receptitiis » ecclesiis peculiaris dispositio fuerit constituta in conventione superiori anno cum majestate sua inita, apostolica auctoritate praedictarum ece?cJ siarurn utiliori procurationi providere duximus eo modo , quo magis in Domino conspeximus expedire.

5 $. 3. Quare ex certa scientia, et matura deliberatione Nostris, deque aposlolicae potestatis plenitudine , tenore praesentium decernimus, et mandamus, ut in posterum ad portiones suscipiendas in ecclesiis a receptitiis a illi tantum admittantur sacerdotes et clerici , qui a venerabilibus fratribus archiepiscopis, et episcopis, aut ordinariis locorum , pietate, ac doctrina commendatiores faorint inventi. Jubemus proinde, ut quoties aliquis in possessionem juris praestitutae portionis assignandae in receptitiis ecclesiis fuerit immittendus , specimen antea ingenii, ac morum de iis habeatur, qui in illam admitti desiderant , et examen de ipsis instituatur coram ordinariis ipsis, vel eorum vicariis generalibus, et tribus saltem ex synodalibus examinatoribus, eoque rite peracto, ordinarius pro sua fide et integritate, quos digniores judicaverit, eos eligat, atque in possessionem immittat juris praestitutae portionis assequendae. Eos vero sic electos , literisque ordinariorum commendatos veluti certae cuidam ecclesiae receptitiae aggregare , et adseriptos, ac in possessionem juris praestitutae portionis assequendae immissos agnosci volumus, adempta cuilibet , ac praesertim competitoribus non electis, facultate interponendi appellationem ad inetropolitanum, seu ad episcopum provinciae antiquiorem, pro quibus dumtaxat causis usum appellationum hujusmodi interdictum declaramus. Confidimus vero summopere , venerabiles fratres archiepiscopos , et episcopos, ac ordinarios locorum nedum Nostris hisce praeceptis, quae pro meliori ecclesiarum hujusmodi ministerio protulimus, magna semper voluntate, studiosequo obsequuluros , imo vero pro rei gravitate studium omne adhibituros, ut ministri cujusque ecclesiae rationibus accomodati adsciscantur, qui et sui muneris partes diligenter gerant , et institueudis populis, iisque in coeli semita dirigendis, opera, consilio, sollicitudine praesto sint. .§. -i. Decernentes has praesentes licuamia«*i> teras firmas, validas et efficaces existere "\rrict fore, suosque plenarios, et integros cfu“- foetus sortiri, et obtinere ac illis ad quos spectat , et pro temporo quandocutnquc spectabit in omnibus, d per omuia plenissime suffragari, et ab eis respective inviolabililer observari; iicque in praemissis per quoscurtique judices ordinarios, et delegatos etiam causarum palatii Nostri apostolici auditores judicari , et definiri debere, ac irritum et inatie si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari. $• 5, Non obstantibus quatenus opus sit,fel. ree. Benedicti pp. XIV praedecessoris Nostri super divisione materiarum, aliisque apostoticis ac in universalibus, provincialibusque, et synodalibus conciliis editis generalibus, vel specialibus constitutionibus, et ordinationibus, nec non dictarum ecclesiarum etiam juramento , confirmatione apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis statutis ct consuetudinibus; privilegiis quoque induitis, et literis apostolicis superioribus, et personis, sub quibuscumque tenoribus et formis , ac cutn quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus , efficacissimis , ac insolitis clausulis , irritantibusque , et aliis decretis in genere vel in specie, ac aliis io contrarium quomodolibet concessis, approbatis et innovatis. Quibus omnibus . et singulis illorum tenores praesentibus pro plene cl sufficienter expressis, ac de verbo ad verbum insertis habentes, illis alias in suo robore permansuris, ad praemissorum effectum hac vice dumtaxat specialiter et expresso derogamus, caeterisque contrariis quibuscumque. §. 6. Volumus tandem, ut praesentium lilerarum tratnsumplis, seu exemplis etiam impressis , manu alicujus notarii publici subscriptis, ac sigillo perso- Bullaritun Romanum l»«f. die Ii a ii E 11 t«i Anno XI , Tiosmiuoi nae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis eadem prorsus fides in judicio, et extra illud adhibeatur , quae ipsis praesentibus adhiberetur , si forent exhibitae, vel ostensae . Datum Romae apud sanctam Mariam Majorem sub annulo piscatoris die decima tertia augusti millesimo octingentesimo decimo nono, pontificatus Nostri anno vicesimo.

6 DCCCLXXXI1I.

Bullarii Romani continuatio Summorum Pontificum Clementis 13., Clementis 14., Pii 6., Pii 7., Leonis 12. et Pii 8. dal v. 11 ..., Pii 8. et Gregorii 16. constitutiones, literas in forma brevis, epistolas ad principes viros, et alios, atque allocutiones poi anche alloquutiones complectens quas collegit dal v. 11 al v. 17 usque ad (1853) — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

DCCCLXXXII
Method to be employed in the admission of priests and clerics in the receptitious churches, both enumerated and unenumerated, in the kingdom of both Sicilies.
Pius PP. VII.

1 To the perpetual memory of the matter. § 1. The care with which We are pressed, the solicitude for the salvation of the Lord's flock entrusted to Us, impels Us to procure those things which We know will redound to the utility and happier governance even of the smaller churches: with willing mind therefore We have received the petitions which Our most beloved son in Christ Ferdinand, first king of the kingdom of both Sicilies, caused to be brought to Us, that We might opportunely provide for the better administration of those churches which are called "receptitious" existing in his dominion on this side of the Faro.

2 § 2. For it was indeed set forth to Us that those receptitious churches, of which some are called enumerated and others unenumerated,

3 Dcroftilo contranoraa

4 3 *U[Ol|l A-nao XX Proemioai EtfwUh lirogiri Pias PP. Septimas ratae, just as indeed the designated number of ministers, or all the presbyters of the places generally are received there to perform the sacred rites, are augmented by the piety of the faithful with suitable revenues, which are distributed in proportion among those who are assigned to their service and especially to the care of souls usually attached to them: yet that some norm necessarily had to be prescribed by which, all respect of persons being removed, such presbyters should be aggregated to receptitious churches of this kind, who would receive fixed portions whether monthly or annual, commended by piety, learning, and prudence, and who would excellently discharge the duties entrusted to them for the utility of the faithful, Our apostolic authority was therefore besought, that We should prescribe such a norm and commit it to the ordinaries of the places to be carefully observed. Since therefore We have judged this desire of the most pious king to be conducive to the greatest utility of souls and to the more holy worship of those same churches, We have deemed it right to assent to it without hesitation, and since there was no special provision concerning "receptitious" churches established in the convention entered into with his majesty in the year above, We have deemed it right to provide by apostolic authority for the better administration of the aforesaid churches in that manner which We have perceived to be more expedient in the Lord.

5 § 3. Wherefore from certain knowledge, and mature deliberation of Ours, and from the fullness of apostolic power, by the tenor of these presents We decree and command, that henceforth for receiving portions in churches from the receptitii only those priests and clerics shall be admitted, who shall have been found more commendable in piety and learning by Our venerable brothers the archbishops and bishops, or the ordinaries of the places. We therefore order that whenever anyone is to be put in possession of the right of a portion to be assigned in the receptitii churches, a specimen of the ingenuity and morals of those who desire to be admitted to it shall first be had, and an examination of the same shall be instituted before the ordinaries themselves, or their vicars general, and at least three of the synodal examiners, and when this has been duly completed, the ordinary according to his faith and integrity shall choose those whom he shall have judged more worthy, and shall put them in possession of the right of the aforesaid portion to be obtained. Those thus elected and commended by letters of the ordinaries We wish to be recognized as aggregated to and inscribed in a certain receptitii church, and put in possession of the right of the aforesaid portion to be obtained, with the faculty removed from anyone, and especially from competitors not elected, of interposing an appeal to the metropolitan, or to the bishop of the province senior in age, for which causes alone We declare the use of such appeals to be interdicted. We trust most greatly, venerable brothers archbishops and bishops, and ordinaries of the places, that not only will you obey these Our precepts, which We have issued for the better ministry of such churches, always with great willingness and eagerness, but indeed you will apply all study to the gravity of the matter, so that ministers of each church accommodated to circumstances may be chosen, who both diligently discharge the parts of their office, and are ready with work, counsel, and solicitude in instructing the people and directing them in the path of heaven. § 4. Decreeing these present letters to be firm, valid and effective, and to be and to have their full and complete force and effect, and to suffrage most fully to those to whom it pertains, and for the time whenever it shall pertain, in all things and through all things, and to be inviolably observed by them respectively; and that in the premises by any judges ordinary and delegated, even auditors of causes of Our apostolic palace, judgment should be rendered and definition made, and null and void if otherwise anything contrary to these things shall happen to be attempted by anyone whatsoever under any authority knowingly or unknowingly. § 5. Notwithstanding, insofar as it may be necessary, the letters of Our predecessor Pope Benedict XIV on the division of matters, and other apostolic constitutions and ordinances issued in universal, provincial and synodal councils, general or special, nor the statutes and customs of the said churches even fortified by oath, apostolic confirmation, or any other firmness; privileges also granted, and apostolic letters superior, and to persons, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever even derogatory clauses of derogations, and other more efficacious, most efficacious, and unusual clauses, irritant and other decrees in general or in special, and others in any way issued to the contrary, approved and renewed. All and singular of which, having their tenors in these presents as fully and sufficiently expressed, and inserted word for word, otherwise remaining in their force, to the effect of the premises on this occasion alone specially and expressly We derogate, and to all other things contrary whatsoever. § 6. We will finally that to transcripts or copies even printed of these letters, subscribed by the hand of some public notary, and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith shall be given in judgment and outside it as would be given to these presents themselves if they were exhibited or shown. Given at Rome at St. Mary Major under the Fisherman's Ring on the thirteenth day of August in the year one thousand eight hundred and nineteen, in the twentieth year of Our pontificate.

6 DCCCLXXXIII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.