PG 1, col. 1040
Ἰὼϐ, καὶ τὸν Μωσέα, Ἰησοῦν τε, καὶ Χαλὲϐ, καὶ
Φινεὲς τὸν ἱερέα, καί⁵ τοὺς καθ’ ἑκάστην γενεὰν
ὁσίους. Ὅπως τε προνοούμενος οὐκ ἀπεστράφη ὁθεὸς
τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος’ ἀλλά ἀπὸ πλάνης καί μα
νταιότητος είς επίινωσιν ἀληθείας ἐκάλει κατά δια
φόρους καιροὺς, ἀπὸ τῆς δουλείας καί ἀσεϐείας είς
ἐλευθερίαν καὶ εὐσέϐειαν ἐπανάγων (li), ἀπὸ ἀδικίας
είς δικαιοσύνην, ἀπὸ θανάτου αἰωνίου εἰς ζωὴν
ἀΐδιον. Ταῦτα καί τά τούτοις ἀκόλουθα μανθανέτω ἑν
τῇ κατηχήσει ὁ προσιών. Προσκυνείτω δὲ ὁ χειρο-
B θετῶν (l5) αὐτὸν, τὸν Θεὸν τὸν τῶν ὅλων Δεσπότην,
εὐχαριστῶν ὑπὲρ τοῦ πλάσματος· ὅτι κατέπεμψε
τὸν Υίὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ Χριστὸν, ἵνα τὸν
ἄνθρωπον, ἐξαλείψας τάς ἀνομίας, καὶ ἵνα ἀφῇ τὰς
ἀσεϐείας καὶ τὰς ἁμαρτίας, καὶ καθαρίσῃ ἀπὸ παντὸς
μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος ⁸ ἁγιάσῃ δὲ τὸν
ἄνθρωπον κατ’ εὐδοκίαν τῆς χρηστότητος αὐτοῦ,
ν συνετίσῃ (16) δὲ τὸ θέλημα αὑτοῦ, καὶ φωτίση τοὺς
ὀφθαλμοὺς τῆς καρδίας αὐτοῦ είς ,κατανόησιδ τῶν
θαυμασίων αὐτοῦ’ γνωρίσῃ αὺτῷ τά κρίματα τῆς
δικαιοσύνης, ὅπως ἂν μισήσῃ πᾶσαν ὁδὸν ἀδικίας, m-
ρεύηται δὲ τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας είς τὸ καταξιωθῆναι
αὐτὸν τοῦ λουτροῦ τῆς παλιγγενεσίας, εἰς υἱοθεσίαν
τὴν ἐν Χριστῷ· ἵνα σύμφυτος γενόμενος τῇ ὁμοιᾲ
τητι τοῦ θανάτου (l7) τοῦ Χριστοῦ, ἐπ’ (18)ἐλπίδι
C ’τῆς ἐνδόξου κοινωνίας, νεκρωθῇ μὲν τῇ ἁμαρτίᾳ,
ζήσῃ δὲ τῷ Θεῷ κατά τε (19) νοῦν καὶ λόγον καὶ
πρᾶξιν, καὶ ὲν τῇ βίϐλῳ τῶν ζώντων συναριθμηθῇι
VARlOR ΟΜ ΝΟΤΔΕ.
vei-ha non sint, quae eodem loci a Μαι-ἱοο laudauitle
ἶιὶῖιῖεξ νεριεςίηιηιειιηε, et per
t‘empora'nunqua'm ad Ecclesium accesserit. εξ εξςξξ
nisi. "itaque cognoverit οδες σιτί’ξίίξηθἮ-τνῗῗέ
testes aliqui astiterint fideles, placuit. ei bfipfifl'fl’:
ηηη mgni-,3; ἰῇ peterent liominelnndeiiqitifs:
uod Graeci ex canone ΕΡ. 7, 89m
ἷιῖἷῖἱῖὲέιιίῖἒξι assistebant? baptizsfllgfiij
ἓὶἰὶηἶῖἶὲἱὶἷρ ’ὶῖιινῖεἶῖἆιῖιῖιῖ ,ῖιδξὲᾇῖΧριστιανὸνξξξξ
πτιστοῖν, οἷα τυχόν, ἐστι ⁸έά ζτῶν Χριέῖτιαγᾶἶν
βαᾳτῖτ-ίζεσθαιη σοοθιυῐδ “E‘ucltologif
gina 545, ae deinde catechumenuni? Praeterea
Rugini-ponebant—"calecliuIneiiis , .inter tempus
eatecbiimenatus, et tempus baptismi ε, (tua ,(³⁸ ηῘῘῙ
Exim ῃῖιοιὶἀίἆηα, vel ‘creb‘raxvit‘l
certis Quadragesiniae diebus ,. agilurnpl‘a‘fljl‘llfifl
Eiéiizéniibii; Ῐὶῖῖνιῖιίοεψ. ιιιιηλίιι "concilio (3³11112111-
nensi iv, cap. 85, et 'in concilio Matisconensn Il.
cati. ὅ. COT.
{mlier-Edera- lnjcosi- Vind- σιξστήςη κξὲἷέἰῗ
τίέη gl; ἐδ θέλημα αὐτοῦ’, commendet et ’ξηαπ intel-
ligere faciat voluntatem; Cincii. θ _ ψ
cod. Vind. ID-
l83 Ἐπ’. Omissum incedeniJn.
191 Τέ. Deest in cod. Vind. lo.
Φινεὲς τὸν ἱερέα, καί⁵ τοὺς καθ’ ἑκάστην γενεὰν
ὁσίους. Ὅπως τε προνοούμενος οὐκ ἀπεστράφη ὁθεὸς
τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος’ ἀλλά ἀπὸ πλάνης καί μα
νταιότητος είς επίινωσιν ἀληθείας ἐκάλει κατά δια
φόρους καιροὺς, ἀπὸ τῆς δουλείας καί ἀσεϐείας είς
ἐλευθερίαν καὶ εὐσέϐειαν ἐπανάγων (li), ἀπὸ ἀδικίας
είς δικαιοσύνην, ἀπὸ θανάτου αἰωνίου εἰς ζωὴν
ἀΐδιον. Ταῦτα καί τά τούτοις ἀκόλουθα μανθανέτω ἑν
τῇ κατηχήσει ὁ προσιών. Προσκυνείτω δὲ ὁ χειρο-
B θετῶν (l5) αὐτὸν, τὸν Θεὸν τὸν τῶν ὅλων Δεσπότην,
εὐχαριστῶν ὑπὲρ τοῦ πλάσματος· ὅτι κατέπεμψε
τὸν Υίὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ Χριστὸν, ἵνα τὸν
ἄνθρωπον, ἐξαλείψας τάς ἀνομίας, καὶ ἵνα ἀφῇ τὰς
ἀσεϐείας καὶ τὰς ἁμαρτίας, καὶ καθαρίσῃ ἀπὸ παντὸς
μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος ⁸ ἁγιάσῃ δὲ τὸν
ἄνθρωπον κατ’ εὐδοκίαν τῆς χρηστότητος αὐτοῦ,
ν συνετίσῃ (16) δὲ τὸ θέλημα αὑτοῦ, καὶ φωτίση τοὺς
ὀφθαλμοὺς τῆς καρδίας αὐτοῦ είς ,κατανόησιδ τῶν
θαυμασίων αὐτοῦ’ γνωρίσῃ αὺτῷ τά κρίματα τῆς
δικαιοσύνης, ὅπως ἂν μισήσῃ πᾶσαν ὁδὸν ἀδικίας, m-
ρεύηται δὲ τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας είς τὸ καταξιωθῆναι
αὐτὸν τοῦ λουτροῦ τῆς παλιγγενεσίας, εἰς υἱοθεσίαν
τὴν ἐν Χριστῷ· ἵνα σύμφυτος γενόμενος τῇ ὁμοιᾲ
τητι τοῦ θανάτου (l7) τοῦ Χριστοῦ, ἐπ’ (18)ἐλπίδι
C ’τῆς ἐνδόξου κοινωνίας, νεκρωθῇ μὲν τῇ ἁμαρτίᾳ,
ζήσῃ δὲ τῷ Θεῷ κατά τε (19) νοῦν καὶ λόγον καὶ
πρᾶξιν, καὶ ὲν τῇ βίϐλῳ τῶν ζώντων συναριθμηθῇι
VARlOR ΟΜ ΝΟΤΔΕ.
vei-ha non sint, quae eodem loci a Μαι-ἱοο laudauitle
ἶιὶῖιῖεξ νεριεςίηιηιειιηε, et per
t‘empora'nunqua'm ad Ecclesium accesserit. εξ εξςξξ
nisi. "itaque cognoverit οδες σιτί’ξίίξηθἮ-τνῗῗέ
testes aliqui astiterint fideles, placuit. ei bfipfifl'fl’:
ηηη mgni-,3; ἰῇ peterent liominelnndeiiqitifs:
uod Graeci ex canone ΕΡ. 7, 89m
ἷιῖἷῖἱῖὲέιιίῖἒξι assistebant? baptizsfllgfiij
ἓὶἰὶηἶῖἶὲἱὶἷρ ’ὶῖιινῖεἶῖἆιῖιῖιῖ ,ῖιδξὲᾇῖΧριστιανὸνξξξξ
πτιστοῖν, οἷα τυχόν, ἐστι ⁸έά ζτῶν Χριέῖτιαγᾶἶν
βαᾳτῖτ-ίζεσθαιη σοοθιυῐδ “E‘ucltologif
gina 545, ae deinde catechumenuni? Praeterea
Rugini-ponebant—"calecliuIneiiis , .inter tempus
eatecbiimenatus, et tempus baptismi ε, (tua ,(³⁸ ηῘῘῙ
Exim ῃῖιοιὶἀίἆηα, vel ‘creb‘raxvit‘l
certis Quadragesiniae diebus ,. agilurnpl‘a‘fljl‘llfifl
Eiéiizéniibii; Ῐὶῖῖνιῖιίοεψ. ιιιιηλίιι "concilio (3³11112111-
nensi iv, cap. 85, et 'in concilio Matisconensn Il.
cati. ὅ. COT.
{mlier-Edera- lnjcosi- Vind- σιξστήςη κξὲἷέἰῗ
τίέη gl; ἐδ θέλημα αὐτοῦ’, commendet et ’ξηαπ intel-
ligere faciat voluntatem; Cincii. θ _ ψ
cod. Vind. ID-
l83 Ἐπ’. Omissum incedeniJn.
191 Τέ. Deest in cod. Vind. lo.