PG 1, col. 1223
et ob cujus causam omnia quæ sunt, facta sunt decursus cum his animalibus quæ secum elauscrat,
ministerio ejus concessa, et habitationis ejus usi-
bus data.
XXIX. Igitur consummatis omnibus quæ in cœlo
et in terris sunt, atque in aquis, multiplicato etiam
hominum genere, octava generatione homines justi
qui angelorum vixerant vitam (21), illecti pulchri-
tudine mulierum, ad promiscuos et illicitos con-
cubitus declinaverunt , et inde jam indiscrete et
contra ordinem cuncta agentes, statum rerum hu-
manarum et divinitus traditum vitæ ordinem per-
mutarunt, ita ut omnes homines, vel persuasione,
vel vi peccare in Creatorem suum cogerent Deum.
Exin nona generatione nascuntur gigantes, illi qui
a sæculo nominantur, non δρακοντόποδες (22), ut
Græcorum fabulæ ferunt, sed immensis corporibus
editi, quorum adhuc ad indicium in nonnullis locis
ossaimmensæ magnitudinis ostenduntur. Sed adver-
sum hos justa Dci providentia diluvium mundo in-
troduxit, ut orbis quidem terrarum ab eorum con-
tagione dilueretur, omnis vero locus ab impiorum
nece verteretur in pelagus. Unus tamentunc inven-
tus est justus, nomine Noe, qui in arca cum sribus
filiis eorumque uxoribus liberatus, post aquarum
vs Gen. vι, 2. Cen. α.
coTELESuI NoTæ.
abundat, post est ostendit de anima, quoniam hic
asseritur anima corpore antiquior, juxta unams e
quatuor sententiis Patrum. Alii namque docuerunt
creatam fuisse animam ante corpus, alii post, alii
simul cum eo; cæteri nihil volverunt alirmare. Εx-
tra quas opiniones, collocari debent errores Pytha-
goricorum, Platonicorum, Gnosticorum et Origenia-
orum circa animarum προύπαρξιν. Emenda obiter
S. Gregorii Nysseni locum hunc, Serm. de anima,
tom. II, p. 102 Εἰ δέ τις μετὰ τὴν διάπλασιν τοῦ
σώματος ἐμβεβλῆσθαιτὴν ψυχὴν, ἤτοι μετὰ τὸ σῶμα
γεγενησθαι αὐτὴν, διαμαρτάνει τῆς ἀληθείας, et lege
cum Nemesio, De natura hominis,cap. 2, quod caput
cum sequenti ext eo sermone penitus desumptum
est : Εἰ δέ τις ἐκ τοῦ μετὰ τὴν διάπλασιν τοῦ σώ-
ματος ἐμβεβλῆσθαι τὴν ψυχὴν, ἡγοῖτο μετὰ τὸ σῶ-
μα, etc.
(21) Homines justi cui angelorum rixæerant vitam.
Aιὸ καὶ ἄγγελοι Θεοῦ καὶ υἱοὶ Θεοῦ οἱ αὐτοὶ, ὡς ἀγ-
γελοπρεπῆ εἴτε θεοπρεπῆ βίον βιοῦντες, ἐκαλοῦντο,
ait Nicephorus philosophus, cap. 1 de hac quæ-
stione, pagina ultima regii ms. 698. Contra in ss-
stamentis duodecim filiorum Jacob, Latine exstan-
tibus, sed Græce ineditis, testam. 1: Οὕτως γὰρ
ἔθελξαν (γυναῖκες) τοὺς ἐγρηγόρους πρὸ τοῦ κατα-
κλυσμοῦ· κάκεῖνοι συνεχῶς ὀρῶντες αὐτὰς, ἐγένοντο
ἐν ἐπιθυμία ἀλλήλων, καὶ συνέλαβον τῇ διανοίᾳ τὴν
πρᾶξιν, καὶ μετεσχηματίζοντο εἰς ἀνθρώπους· καὶ ἐν
τῇ συνουσίᾳ τῶν ἀνδρῶν αὐτῶν, συνεφαίνοντο αὐταῖς·
εἀκεῖναι ἐπιθυμοῦσαι τῇ διανοίᾳ τῆς φαντασίας αὐ-
τῶν, ἔτεκον γίγαντας· ἐφαίνοντο γὰρ αὐτοῖς [1. αὐ-
ταῖς] οἱἐγρήγοροιἔωςτοῦοὐρανοῦ φθάνοντες. Reliqua
cclebris coutroversiæ, eaque plurima, dabunt ln-
terpretes ad Genes. vI, 1, etc., qui locus ita con-
versus fegitur, in Exrcerptis chronologicis ex Euse-
bio, Africano et aliis: Et factum est, cum homines
multiplicarentur superterram, et filias procreassent:
sidentes aatem angeli Dei filias hominum, quod es-
aent pulchræ, acceperunt sibi uxores ex omnibus φuas
ateperunt. Et dixrit Dominus Deus: Non permanebit
spiritus meus in hominibus istis in rternum, qduta
ministerio ejus concessa, et habitationis ejus usi-
bus data.
XXIX. Igitur consummatis omnibus quæ in cœlo
et in terris sunt, atque in aquis, multiplicato etiam
hominum genere, octava generatione homines justi
qui angelorum vixerant vitam (21), illecti pulchri-
tudine mulierum, ad promiscuos et illicitos con-
cubitus declinaverunt , et inde jam indiscrete et
contra ordinem cuncta agentes, statum rerum hu-
manarum et divinitus traditum vitæ ordinem per-
mutarunt, ita ut omnes homines, vel persuasione,
vel vi peccare in Creatorem suum cogerent Deum.
Exin nona generatione nascuntur gigantes, illi qui
a sæculo nominantur, non δρακοντόποδες (22), ut
Græcorum fabulæ ferunt, sed immensis corporibus
editi, quorum adhuc ad indicium in nonnullis locis
ossaimmensæ magnitudinis ostenduntur. Sed adver-
sum hos justa Dci providentia diluvium mundo in-
troduxit, ut orbis quidem terrarum ab eorum con-
tagione dilueretur, omnis vero locus ab impiorum
nece verteretur in pelagus. Unus tamentunc inven-
tus est justus, nomine Noe, qui in arca cum sribus
filiis eorumque uxoribus liberatus, post aquarum
vs Gen. vι, 2. Cen. α.
coTELESuI NoTæ.
abundat, post est ostendit de anima, quoniam hic
asseritur anima corpore antiquior, juxta unams e
quatuor sententiis Patrum. Alii namque docuerunt
creatam fuisse animam ante corpus, alii post, alii
simul cum eo; cæteri nihil volverunt alirmare. Εx-
tra quas opiniones, collocari debent errores Pytha-
goricorum, Platonicorum, Gnosticorum et Origenia-
orum circa animarum προύπαρξιν. Emenda obiter
S. Gregorii Nysseni locum hunc, Serm. de anima,
tom. II, p. 102 Εἰ δέ τις μετὰ τὴν διάπλασιν τοῦ
σώματος ἐμβεβλῆσθαιτὴν ψυχὴν, ἤτοι μετὰ τὸ σῶμα
γεγενησθαι αὐτὴν, διαμαρτάνει τῆς ἀληθείας, et lege
cum Nemesio, De natura hominis,cap. 2, quod caput
cum sequenti ext eo sermone penitus desumptum
est : Εἰ δέ τις ἐκ τοῦ μετὰ τὴν διάπλασιν τοῦ σώ-
ματος ἐμβεβλῆσθαι τὴν ψυχὴν, ἡγοῖτο μετὰ τὸ σῶ-
μα, etc.
(21) Homines justi cui angelorum rixæerant vitam.
Aιὸ καὶ ἄγγελοι Θεοῦ καὶ υἱοὶ Θεοῦ οἱ αὐτοὶ, ὡς ἀγ-
γελοπρεπῆ εἴτε θεοπρεπῆ βίον βιοῦντες, ἐκαλοῦντο,
ait Nicephorus philosophus, cap. 1 de hac quæ-
stione, pagina ultima regii ms. 698. Contra in ss-
stamentis duodecim filiorum Jacob, Latine exstan-
tibus, sed Græce ineditis, testam. 1: Οὕτως γὰρ
ἔθελξαν (γυναῖκες) τοὺς ἐγρηγόρους πρὸ τοῦ κατα-
κλυσμοῦ· κάκεῖνοι συνεχῶς ὀρῶντες αὐτὰς, ἐγένοντο
ἐν ἐπιθυμία ἀλλήλων, καὶ συνέλαβον τῇ διανοίᾳ τὴν
πρᾶξιν, καὶ μετεσχηματίζοντο εἰς ἀνθρώπους· καὶ ἐν
τῇ συνουσίᾳ τῶν ἀνδρῶν αὐτῶν, συνεφαίνοντο αὐταῖς·
εἀκεῖναι ἐπιθυμοῦσαι τῇ διανοίᾳ τῆς φαντασίας αὐ-
τῶν, ἔτεκον γίγαντας· ἐφαίνοντο γὰρ αὐτοῖς [1. αὐ-
ταῖς] οἱἐγρήγοροιἔωςτοῦοὐρανοῦ φθάνοντες. Reliqua
cclebris coutroversiæ, eaque plurima, dabunt ln-
terpretes ad Genes. vI, 1, etc., qui locus ita con-
versus fegitur, in Exrcerptis chronologicis ex Euse-
bio, Africano et aliis: Et factum est, cum homines
multiplicarentur superterram, et filias procreassent:
sidentes aatem angeli Dei filias hominum, quod es-
aent pulchræ, acceperunt sibi uxores ex omnibus φuas
ateperunt. Et dixrit Dominus Deus: Non permanebit
spiritus meus in hominibus istis in rternum, qduta