PG 10, col. 59
usque reticuit, cum ad ipsqu usque Adamum, qui fuit Dei, gradatim ascendendo, totius generis seriem
perduxisset.
lV. Neque vero id certa ratione destitutum, aut
temere conlictum est. Cognati enim Servatoris no-
stri, sive ad ostendendam generis sui nobilitatem,
sive ut simpliciter rem docerent, veraci utique ser-
mone 11³16 nobis tradiderunt : latrones scilicet ldu-
maios, cum Ascaloni Palaestina: civitati supervenis~
sent, ex delubro quodam Apollinis quod ad ipsos
urbis muros positum erat, Antipatrum Herodis cu-
jusdam hieroduli lilium simul cum reliqua sacra
praada captivum duxisse.Cum vero pro redemptione
11111 minister templi pretium solvere non valeret,
Antipater ldumzeorum more institutoque educatus,
postmodum Hyrcani summi Judaeornm pontilicis
amicus eflectus est. Mox legatus ad Pompeium mis-
sus ab Hyrcano, cum ei regnum quod Aristobulus
maxima ex parte occupaverat, liberum restituisset,
ad summam felicitatem pervertit, curator Pahestina:
promotus. Tandem ab iis qui felicitati ejus inride-
bant per insidias interfectus, Herodem filiuni suc-
cessorem reliquit, cui postea Antonius et Augustus
ex senatusconsulto regnum Judaeze adjudicarunt.
Hujus Herodis Illius fuit Herodes, aliique tetrarchae.
Et 111εο quidem gentilium etiam historiae cum Judaica communia sunt.
ν. Czeterum cum ad id usque temporis in tabu—
lariis publicis descripta: essent origines tam fami-
⁸ Luc. 111, 9.5, 24.
ᾂογβιιήξιογ dixerit, ὡς ἐνομίζετο υἱὸς ν Ἰωσὴφ τοῦ
Ἠλὶ τοῦ Μελχί, etc., Africanus νοω-δ illas ὡς ἑνο-
μίζετο [θὼρ-1⁸111111 polii solum ad illa verba
Ιωσήφ, sed etiam ad illa quae sequuntur, τοῦ Ἡλί.
Quod etsi acutum videtur, est tamen ineptum at-
que insulsuin._Nat_n si _l_t_uc:ts evangelista bis vocibus
ὡς ἐνομίζετο, legalem illam generationem seu ado-
ptionem intelligit, ut \"ult Africanus, sequeretur
Christum lilium fuisse Josepbi per adoptionem le-
falcm, eodem plane modo quo Joscpbus filius fuit.
lell. Ita dicendum esset. Mariam uost mmtcm ,Ιο-
leli. lta dicendum esset, nariam post mortem Jo-
sephi nupsisse ejus lratri, atque ex eo Christum pe-
perisse, quod impium est ct absurdum. Id tamen
necessario sequitur ex verbis Africani. Praeterea si
voces illae, ὡς ἐνομίζετο, extenduntur ad ea verba
τοῦ Ἠλῖ, eadem ratione extendi etiam poterunt
ad omnes generationum gradus qui sequuntur.
Nulla etiith ratio est, cur 111 secundo gradu sub- D sacerdotii,.ut non nisi exuta libertate sacerdotes
audiantur potius quam in reliquis lineis. Hoc igi-
tur primo improbandqu est in explicatione Africani.
Secundo loco notandum est, quod ait in genera-
tione illa Christi quam refertLucas. tertium esse
Metelli : atqui in Evangelio Lucae tertius nominatur
Matbat, avus scilicet Josepbi ; Melebi vero quintus,
abavus scilicet Josepbi. Itaque aut Africanum me-
moria lapsum esse dicentlnin cstzaut certein codice
Evangelii quo usus est Africanus, Melcbi scriptqu
fuisse pro Matbat : qua: est conjectura Beda: in
caput 111 Lucae. Certe Gregorius Nazianzenus in
carmine _38 de Christi geneirlbgia, Alricanum se-
quens, yielcbi pro Matbat posuit; et Ambrosius in
111). 111 Commentariorum in’Lucam.
(14) ᾜως τοῦ Ἀδὰμ τοῦ Θεοῦ. Nostri codices
Mal. ae llled. cum Fuk‘. ac Savil. particulam inter-
ser_u_nt 11οομ111011ο,7ἒως τοῦ Ἀδὰμ καὶ τοῦ Θεοῦ, quod
quidem mihi videtur elegantius. Atque ita legit
perduxisset.
lV. Neque vero id certa ratione destitutum, aut
temere conlictum est. Cognati enim Servatoris no-
stri, sive ad ostendendam generis sui nobilitatem,
sive ut simpliciter rem docerent, veraci utique ser-
mone 11³16 nobis tradiderunt : latrones scilicet ldu-
maios, cum Ascaloni Palaestina: civitati supervenis~
sent, ex delubro quodam Apollinis quod ad ipsos
urbis muros positum erat, Antipatrum Herodis cu-
jusdam hieroduli lilium simul cum reliqua sacra
praada captivum duxisse.Cum vero pro redemptione
11111 minister templi pretium solvere non valeret,
Antipater ldumzeorum more institutoque educatus,
postmodum Hyrcani summi Judaeornm pontilicis
amicus eflectus est. Mox legatus ad Pompeium mis-
sus ab Hyrcano, cum ei regnum quod Aristobulus
maxima ex parte occupaverat, liberum restituisset,
ad summam felicitatem pervertit, curator Pahestina:
promotus. Tandem ab iis qui felicitati ejus inride-
bant per insidias interfectus, Herodem filiuni suc-
cessorem reliquit, cui postea Antonius et Augustus
ex senatusconsulto regnum Judaeze adjudicarunt.
Hujus Herodis Illius fuit Herodes, aliique tetrarchae.
Et 111εο quidem gentilium etiam historiae cum Judaica communia sunt.
ν. Czeterum cum ad id usque temporis in tabu—
lariis publicis descripta: essent origines tam fami-
⁸ Luc. 111, 9.5, 24.
ᾂογβιιήξιογ dixerit, ὡς ἐνομίζετο υἱὸς ν Ἰωσὴφ τοῦ
Ἠλὶ τοῦ Μελχί, etc., Africanus νοω-δ illas ὡς ἑνο-
μίζετο [θὼρ-1⁸111111 polii solum ad illa verba
Ιωσήφ, sed etiam ad illa quae sequuntur, τοῦ Ἡλί.
Quod etsi acutum videtur, est tamen ineptum at-
que insulsuin._Nat_n si _l_t_uc:ts evangelista bis vocibus
ὡς ἐνομίζετο, legalem illam generationem seu ado-
ptionem intelligit, ut \"ult Africanus, sequeretur
Christum lilium fuisse Josepbi per adoptionem le-
falcm, eodem plane modo quo Joscpbus filius fuit.
lell. Ita dicendum esset. Mariam uost mmtcm ,Ιο-
leli. lta dicendum esset, nariam post mortem Jo-
sephi nupsisse ejus lratri, atque ex eo Christum pe-
perisse, quod impium est ct absurdum. Id tamen
necessario sequitur ex verbis Africani. Praeterea si
voces illae, ὡς ἐνομίζετο, extenduntur ad ea verba
τοῦ Ἠλῖ, eadem ratione extendi etiam poterunt
ad omnes generationum gradus qui sequuntur.
Nulla etiith ratio est, cur 111 secundo gradu sub- D sacerdotii,.ut non nisi exuta libertate sacerdotes
audiantur potius quam in reliquis lineis. Hoc igi-
tur primo improbandqu est in explicatione Africani.
Secundo loco notandum est, quod ait in genera-
tione illa Christi quam refertLucas. tertium esse
Metelli : atqui in Evangelio Lucae tertius nominatur
Matbat, avus scilicet Josepbi ; Melebi vero quintus,
abavus scilicet Josepbi. Itaque aut Africanum me-
moria lapsum esse dicentlnin cstzaut certein codice
Evangelii quo usus est Africanus, Melcbi scriptqu
fuisse pro Matbat : qua: est conjectura Beda: in
caput 111 Lucae. Certe Gregorius Nazianzenus in
carmine _38 de Christi geneirlbgia, Alricanum se-
quens, yielcbi pro Matbat posuit; et Ambrosius in
111). 111 Commentariorum in’Lucam.
(14) ᾜως τοῦ Ἀδὰμ τοῦ Θεοῦ. Nostri codices
Mal. ae llled. cum Fuk‘. ac Savil. particulam inter-
ser_u_nt 11οομ111011ο,7ἒως τοῦ Ἀδὰμ καὶ τοῦ Θεοῦ, quod
quidem mihi videtur elegantius. Atque ita legit