PG 10, col. 808
λέγοντες⁸ Αὐτός ἐστι Χριστὸς ὁ Πατὴρ, αὐτὸς Υἱὸς,
αὐτὸς ἐγεννήθη, αὐτὸς ἔπαθεν, αὐτὸς ἑαυτὸν ἤγειρεν.
Ἀλλ’ οὐχ οὕτως ἔχει’ αἱ μὲν Γραφαὶ ὀρθῶς λέγειν,
σιν, ἄλλα ἂν καὶ Νόητος νοεῖ. Οὐκ ἤδη δὲ εἰ NII-qu;
μὴ νοεῖ, παρὰ τοῦτο ἓκϐλητοι αι Γραφαί. Τίς γὰρ
οὐκ ἐρεῖ ἕνα Θεὸν εἷναι; Ἀλλ’ οὐ τὴν οἰκονομίαν (74)
ἁνὲρῄσει. ὐντως μὲν οἷῖῗτῖῖιῖᾦᾶλαιεί 8323::
ἐρᾶερον δεῖ ἀνατραπῆναι κατὰ τὸν ἐκείνων νοῦν,
κατὰ δὲ τὴν ἀλήθειαν δειχθῆναι, Πρότερον γὰρ ὅντως
ἐστὶν διηγήσασθαι, ὅτι εἷς Θεὸς ὁ Πατὴρ, ι ἐξ οἷ
ἶσα πατριὰ, δι’ οὗ τὰ πάντα, ἐξ οὗ τὰ πάντα,
καὶ ἡμεῖς ὲν αὐτῷ. ι
Ἴδωμεν, ὡς εἷπον, τὴν αὐτοῦ ἀνατροπὴν, εἷθ’ οἱ·
τως τὴν ἀλήθειαν διηγησώμεθα. Φησὶ γὰρ’ α 'Exo-
πίασεν Αἴγυπτος, καὶ ἐμπόρια Αἰθιόπων, καὶ οἱ
Σαεαεὶμ, ι καὶ τὰ λοιπά· ἵνα εἴπῃ· t Σὺ γὰρ ὁ Θεὸς
τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ· ι οὗ νοῶν τὸ προειρημένον.
ὀπόταν γὰρ θελήσωσιν πανουργεύεσθαι. περικό-
πτουσι τὰς Γραφάς. Ὀλοκλήρως δὲ εἰπάτω, καὶ εὑ-
ρήσει τὴν αἰτίαν πρὸς τίνα λέγεται. ’Δνωτέρω γὰρ
μικρὸν ἀρχὴ τοῦ κεφαλαίου τυγχάνει· ὅθεν δεῖ ἁρ-
Εάμενον δεῖξαι, πρὸς τίνα λέγει καὶ περὶ τινος.
’Δνωθεν γὰρ ἡ ἁρχὴ τοῦ κεφαλαίου τοῦτ’ ἔχει·
‹ Ἐρωτήσατέ με περὶ τῶν υἱῶν μου , καὶ τῶν θν-
γατέρων μου, καὶ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν μου ἐντεί-
λασθέ μοι. Ἐγὼ ἐποίησα γῆν καὶ ἄνθρωπον ἐπ’ αὖ-
τῆς. Ἐγὼ τῇ χειρί μου ὲστερὲωσα τὸν οὐρανόν. Ἐγὼ
πᾶσιν τοῖς ἄστροις ἐνετειλάμην. Ἐγὼ ἤγειρα αὐτὸν.
καὶ πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὑτοῦ εὐθεῖαι. Οὗτος οἰκοδομήσει
τὴν πόλιν μου, καὶ τὴν αίχμαλωσίαν ἐπιστρέψει· οὗ
μετὰ λύτρων, οὐδὲ μετὰ δώρων, εἶπεν Κύριος Σι-
suae. Οὕτως εἶπεν Κύριος Σαϐαὼθ· Ἐκοπίασεν Δῖ-
γυπτος, καὶ ἐμπόρια Αἰθιόπων καὶ ot Σαϐαέιμ, ἄν·
δρες ὑψηλοὶ ἐπὶ σὲ διαϐήσονται, καὶ σοὶ ἔσονται δοῦ-
λοι, καὶ ὀπίσω σου ἀκολουθήσουσιν δεδεμένοι χειροτ
πέδαις, καὶ ὲν σοὶ προσκυνήσουσι, καὶ ὲν σοὶ προσεύ-
ξονται, ὅτι ἐν σο¹ι ὁ Sed: ἐστι, καὶ οὐκ ἔστι Θεὸς
πλὴν σοῦ. Σὺ γὰρ εἶ Θεὸς, καὶ οὐκ ᾔδειμεν· ὁ Θεᾷ
τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ. Ἐν σοὶ οὖν, φησὶν, ὁ Θεὸς
ἐστιν. ι Ἐν τίνι δὲ ὁ Θεὸς,ὰλλ“ ἢ ὲν Χριστῷ Ἰησοῦ
τῷ Πατρῴῳ Λόγῳ, καὶ τῷμυστηρίιρ τῆς οίκονοίέαϋ
Περὶ οὗ πάλιν δεικνύῶν τὸ κατὰ WG?)-
μαίνει· ‹ Ἐγὼ ἤγειρα αὑτὸν μετὰ δικαιοσύνης, καὶ
πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὑτοῦ εὐθεῖαι. ι Τί οὖνς περὶ τίνος
μαρτυρεῖ Πατήρ ; περὶ τοῦ Υἰοῦ Πατὴρ λέγει· ‹
ἤγειρα αὐτὸν μετὰ δικαιοσύνης. ι Ὀτι δὲ Πατὴρ
ἤγειρεν αὑτοῦ τὸν Υίὸν ἐν δικαιοσύνῃ, μαρτυρεί ὁ
ἀπόστολος Παῦλος λέγων· ‹ Εἰ δὲ τὺ Πνεῦμα τοῦ
ἐγείραντος Χριστὸν Ἰησοῦν (75) ὲκ νεκρῶν οἰκεῖ in
" Ibid. H-l 5.
notata ad cap. Μ.
(75) Ἰησοῦν. Jesu nomen hoc loco addunt Epi-
stula: ad BOYI‘:_SQI“CPS quidavaelcresqnc scripta-
res, ut a Jo. Millio adnotatum. ῈΔΒηιε.
αὐτὸς ἐγεννήθη, αὐτὸς ἔπαθεν, αὐτὸς ἑαυτὸν ἤγειρεν.
Ἀλλ’ οὐχ οὕτως ἔχει’ αἱ μὲν Γραφαὶ ὀρθῶς λέγειν,
σιν, ἄλλα ἂν καὶ Νόητος νοεῖ. Οὐκ ἤδη δὲ εἰ NII-qu;
μὴ νοεῖ, παρὰ τοῦτο ἓκϐλητοι αι Γραφαί. Τίς γὰρ
οὐκ ἐρεῖ ἕνα Θεὸν εἷναι; Ἀλλ’ οὐ τὴν οἰκονομίαν (74)
ἁνὲρῄσει. ὐντως μὲν οἷῖῗτῖῖιῖᾦᾶλαιεί 8323::
ἐρᾶερον δεῖ ἀνατραπῆναι κατὰ τὸν ἐκείνων νοῦν,
κατὰ δὲ τὴν ἀλήθειαν δειχθῆναι, Πρότερον γὰρ ὅντως
ἐστὶν διηγήσασθαι, ὅτι εἷς Θεὸς ὁ Πατὴρ, ι ἐξ οἷ
ἶσα πατριὰ, δι’ οὗ τὰ πάντα, ἐξ οὗ τὰ πάντα,
καὶ ἡμεῖς ὲν αὐτῷ. ι
Ἴδωμεν, ὡς εἷπον, τὴν αὐτοῦ ἀνατροπὴν, εἷθ’ οἱ·
τως τὴν ἀλήθειαν διηγησώμεθα. Φησὶ γὰρ’ α 'Exo-
πίασεν Αἴγυπτος, καὶ ἐμπόρια Αἰθιόπων, καὶ οἱ
Σαεαεὶμ, ι καὶ τὰ λοιπά· ἵνα εἴπῃ· t Σὺ γὰρ ὁ Θεὸς
τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ· ι οὗ νοῶν τὸ προειρημένον.
ὀπόταν γὰρ θελήσωσιν πανουργεύεσθαι. περικό-
πτουσι τὰς Γραφάς. Ὀλοκλήρως δὲ εἰπάτω, καὶ εὑ-
ρήσει τὴν αἰτίαν πρὸς τίνα λέγεται. ’Δνωτέρω γὰρ
μικρὸν ἀρχὴ τοῦ κεφαλαίου τυγχάνει· ὅθεν δεῖ ἁρ-
Εάμενον δεῖξαι, πρὸς τίνα λέγει καὶ περὶ τινος.
’Δνωθεν γὰρ ἡ ἁρχὴ τοῦ κεφαλαίου τοῦτ’ ἔχει·
‹ Ἐρωτήσατέ με περὶ τῶν υἱῶν μου , καὶ τῶν θν-
γατέρων μου, καὶ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν μου ἐντεί-
λασθέ μοι. Ἐγὼ ἐποίησα γῆν καὶ ἄνθρωπον ἐπ’ αὖ-
τῆς. Ἐγὼ τῇ χειρί μου ὲστερὲωσα τὸν οὐρανόν. Ἐγὼ
πᾶσιν τοῖς ἄστροις ἐνετειλάμην. Ἐγὼ ἤγειρα αὐτὸν.
καὶ πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὑτοῦ εὐθεῖαι. Οὗτος οἰκοδομήσει
τὴν πόλιν μου, καὶ τὴν αίχμαλωσίαν ἐπιστρέψει· οὗ
μετὰ λύτρων, οὐδὲ μετὰ δώρων, εἶπεν Κύριος Σι-
suae. Οὕτως εἶπεν Κύριος Σαϐαὼθ· Ἐκοπίασεν Δῖ-
γυπτος, καὶ ἐμπόρια Αἰθιόπων καὶ ot Σαϐαέιμ, ἄν·
δρες ὑψηλοὶ ἐπὶ σὲ διαϐήσονται, καὶ σοὶ ἔσονται δοῦ-
λοι, καὶ ὀπίσω σου ἀκολουθήσουσιν δεδεμένοι χειροτ
πέδαις, καὶ ὲν σοὶ προσκυνήσουσι, καὶ ὲν σοὶ προσεύ-
ξονται, ὅτι ἐν σο¹ι ὁ Sed: ἐστι, καὶ οὐκ ἔστι Θεὸς
πλὴν σοῦ. Σὺ γὰρ εἶ Θεὸς, καὶ οὐκ ᾔδειμεν· ὁ Θεᾷ
τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ. Ἐν σοὶ οὖν, φησὶν, ὁ Θεὸς
ἐστιν. ι Ἐν τίνι δὲ ὁ Θεὸς,ὰλλ“ ἢ ὲν Χριστῷ Ἰησοῦ
τῷ Πατρῴῳ Λόγῳ, καὶ τῷμυστηρίιρ τῆς οίκονοίέαϋ
Περὶ οὗ πάλιν δεικνύῶν τὸ κατὰ WG?)-
μαίνει· ‹ Ἐγὼ ἤγειρα αὑτὸν μετὰ δικαιοσύνης, καὶ
πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὑτοῦ εὐθεῖαι. ι Τί οὖνς περὶ τίνος
μαρτυρεῖ Πατήρ ; περὶ τοῦ Υἰοῦ Πατὴρ λέγει· ‹
ἤγειρα αὐτὸν μετὰ δικαιοσύνης. ι Ὀτι δὲ Πατὴρ
ἤγειρεν αὑτοῦ τὸν Υίὸν ἐν δικαιοσύνῃ, μαρτυρεί ὁ
ἀπόστολος Παῦλος λέγων· ‹ Εἰ δὲ τὺ Πνεῦμα τοῦ
ἐγείραντος Χριστὸν Ἰησοῦν (75) ὲκ νεκρῶν οἰκεῖ in
" Ibid. H-l 5.
notata ad cap. Μ.
(75) Ἰησοῦν. Jesu nomen hoc loco addunt Epi-
stula: ad BOYI‘:_SQI“CPS quidavaelcresqnc scripta-
res, ut a Jo. Millio adnotatum. ῈΔΒηιε.