PG 10, col. 819
thum, et omnem illorum nuga-citatem; et hnc no-
lentes reciderunt, ut unam omnium causam conli-
tcantur. Igitur veritati nolentes consentiunt, esse
scilicet unum Deum, qui fecit omnia sicut voluit.
llic autem dedit legem et prophetas; et dando coe-
git hos per Spiritum sanctum loqui, ut accipientes
virtutis Paterna: inSpirationem, consilium et volun-
tatem Patris nuntiarent.
ΧΠ. ιιι his igitur Verbum versabatur, loquens de
se ipso. Iam enim ipse suns praeco erat; ostendebat-
que futurum esse, ut Verbum in hominibus appare-
rct. Idcirco sic clamabat: ι Factus sum manifestus
iis qni non qumrcbant me; inventus sum ab iis qui
non interrogabant me ⁸³. ιριιίε vero est qui factus
est manifestus, nisi Verbum Patris? quod cum Pater
misit, potestatem suam ostendit hominibus. Sic igi-
tur factum est manifestum Verbum, sicut ait beatus
Joannes. Repetit enim summatim quae a prophetis
dicta sunt, demonstrans hoc esse Verbum per quod
omnia facta sunt. Sic enim ait : ι In principio erat
Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat
Verbum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso
factum est nihil δι. ι Ει infra ait : ι Mundus per
ipsum lactus est, ct mundus eum non cognovit. In
propria venit, et sui eum non receperunt. ⁵⁸, ι S
rutundus, inquit, per ipsum factus est, sicut ait Pro-
pheta : ι Verbo Domini θυέΙὶ firmatisunt °°; ι igitur
hoc cst Verbum, quod factum est manifestum. Ergo
Verbum incamatum cernimus; Patrem per eum in-
telligimus ; Filio credimus; Spiritum sanctum ado-
ramus. Videamus igitur quze scripta sunt, quod
przrdicabatur quidem Verbum futurum manifestum. π
Xlll. Jeremias etiam dicit: ι Quis stetit in hypo-
stasi Domini, et vidit Verbum ejus ⁸⁷ ? ι Verbum au-
tem Dei solum est visibile; verbum vero hominis
audibile. Quando dicit videre Verbum, necesse est
mihi ut credam, hoc visibile missum esse. Missus
autem non est alius quam Verbum. Quod autem
missum fuit, testatur Petrus, cum dixit Cornelio
centurioni; ι Misit Deus Verbum suum filiis lsrae
per praedicationem Jesu Christi. Hic est Deus, om-
nium Dominus “. › Si ergo Verbum mittitur 'pcr
Iesum Christum, voluntas Patris est Jesus Christus.
“lsa. qu. ⁸⁸ Joan. 1,1-5. ⁶³ ibid. l0, ιι.
(95) Ὶξνᾴτκιατεντούτους φᾱέγξασθαι. ι Coegit
hos per Spiritum sanctum loqui.) (lugebat sanctos
prophetas, quatenus volentes sequi voluntatem Dei,
μαι ροιοηιιιινηοιι loqui illa quas loquebantur. Sic
Petrus in Actis apostol. (ξπ-ιιιὶ ι Νοιὶ possumus, in-
quit,Aqua‘ vidimus claudivimus non loqui. ι Ἴ Sic
prophetae audiebant Spiritum Verbi Dei intus lo-
quentem, etnon poterant, sicut Petrus hic dixit,
non loqui qum audiebant. Fu. 'l'uunmnns.
(96) οὐδὲ ἓν. Post οὐδὲ ἓν in verbis Joannis
στιγμὴν, praeter Hippolytum, faciunt lrcnwus, Cle-
nens Alex., Origenes,'Theophilus Antiochenus et
lentes reciderunt, ut unam omnium causam conli-
tcantur. Igitur veritati nolentes consentiunt, esse
scilicet unum Deum, qui fecit omnia sicut voluit.
llic autem dedit legem et prophetas; et dando coe-
git hos per Spiritum sanctum loqui, ut accipientes
virtutis Paterna: inSpirationem, consilium et volun-
tatem Patris nuntiarent.
ΧΠ. ιιι his igitur Verbum versabatur, loquens de
se ipso. Iam enim ipse suns praeco erat; ostendebat-
que futurum esse, ut Verbum in hominibus appare-
rct. Idcirco sic clamabat: ι Factus sum manifestus
iis qni non qumrcbant me; inventus sum ab iis qui
non interrogabant me ⁸³. ιριιίε vero est qui factus
est manifestus, nisi Verbum Patris? quod cum Pater
misit, potestatem suam ostendit hominibus. Sic igi-
tur factum est manifestum Verbum, sicut ait beatus
Joannes. Repetit enim summatim quae a prophetis
dicta sunt, demonstrans hoc esse Verbum per quod
omnia facta sunt. Sic enim ait : ι In principio erat
Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat
Verbum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso
factum est nihil δι. ι Ει infra ait : ι Mundus per
ipsum lactus est, ct mundus eum non cognovit. In
propria venit, et sui eum non receperunt. ⁵⁸, ι S
rutundus, inquit, per ipsum factus est, sicut ait Pro-
pheta : ι Verbo Domini θυέΙὶ firmatisunt °°; ι igitur
hoc cst Verbum, quod factum est manifestum. Ergo
Verbum incamatum cernimus; Patrem per eum in-
telligimus ; Filio credimus; Spiritum sanctum ado-
ramus. Videamus igitur quze scripta sunt, quod
przrdicabatur quidem Verbum futurum manifestum. π
Xlll. Jeremias etiam dicit: ι Quis stetit in hypo-
stasi Domini, et vidit Verbum ejus ⁸⁷ ? ι Verbum au-
tem Dei solum est visibile; verbum vero hominis
audibile. Quando dicit videre Verbum, necesse est
mihi ut credam, hoc visibile missum esse. Missus
autem non est alius quam Verbum. Quod autem
missum fuit, testatur Petrus, cum dixit Cornelio
centurioni; ι Misit Deus Verbum suum filiis lsrae
per praedicationem Jesu Christi. Hic est Deus, om-
nium Dominus “. › Si ergo Verbum mittitur 'pcr
Iesum Christum, voluntas Patris est Jesus Christus.
“lsa. qu. ⁸⁸ Joan. 1,1-5. ⁶³ ibid. l0, ιι.
(95) Ὶξνᾴτκιατεντούτους φᾱέγξασθαι. ι Coegit
hos per Spiritum sanctum loqui.) (lugebat sanctos
prophetas, quatenus volentes sequi voluntatem Dei,
μαι ροιοηιιιινηοιι loqui illa quas loquebantur. Sic
Petrus in Actis apostol. (ξπ-ιιιὶ ι Νοιὶ possumus, in-
quit,Aqua‘ vidimus claudivimus non loqui. ι Ἴ Sic
prophetae audiebant Spiritum Verbi Dei intus lo-
quentem, etnon poterant, sicut Petrus hic dixit,
non loqui qum audiebant. Fu. 'l'uunmnns.
(96) οὐδὲ ἓν. Post οὐδὲ ἓν in verbis Joannis
στιγμὴν, praeter Hippolytum, faciunt lrcnwus, Cle-
nens Alex., Origenes,'Theophilus Antiochenus et