PG 100, col. 1344
ιγομένων ἐπικρατῆσαι ο τῇ τῆς αἱρέσεως συνησθῆναι
ιεγαλοπρεπείᾳ ο οἱ δὲ, πρὸς τῷ μὴ δικαίας ἀποδοχῆς
οὖν ταῦτα· βούλεσθαι, καὶ ἀποπέμπειν πειρῶνται. -
l‘i τῶν προσαγομένων καταγνοὺς ό ἀπωθεῖσθαι
ταῦτα βουλόμενος , εἰς σκῆψιν τοῦ μὴ ἀναφέρεσθαι
προϐἀλλῃ; ποίαν τοῦ ἀνατιθεμένου μικροψυχίαν
συνέγνωςς τί τῶν ἀϐουλήτων ὲν τοῖς καρποφορου-
μένοις ἐφώρασαν 'Ap' οὐχ ὁλόκληρα ταῦτας ap-
οὐ μόνον τῷ ἀνελλιπεῖ, ἀλλά καὶ τῷ πλεονάζοντι .
θαυμάζεται; ἀρ’ οὐκ ὲκ πῳαιρῖσεως ὀρθῆς καὶ
διεκρίθησαν καὶ Meteonem; Ἀλλ’ ἔθος, φησι, νό-
μου βεϐαιότητι κρατῆσαν, τοὺς ἀγόνους παρακε-
λούεται μὴ παραπλησίως τοῖς εὐτεκνοῦσι καρποφο-
ρεῖν Θεῷ, μηδὲ τῶν ὁμοίων συμμετέχειν αὐτοῖς τιο
μῶν. Ἐγὼ δὲ, ὅτι μὲν νόμος ὁ τεθεσπισμένος οὐ
ιετύπωται περὶ αὐτοῦ, βεϐαίως ἔχω’ ὅτι δ’ εἰπερ
[θος ἔπικεκαινοτομημένον τι, τῆς σῆς παχύτητος
ἕνεκα καὶ χαμαιζήλου γνώμης προσεπετειχίσθη,
ἱστραλῶςη εἰδὼς, διαμαρτύρομαι. οὐ γὰρ διὰ τεκνο-
τονίαν ἢ πολυτεκνίαν, τὸ τῶν θυσιῶν καὶ. ἀφαιρετο
adsunt εὐπρόσδεκτον παρὲι Θεῷ κρίνεται , ἀλλὰ διὰ
περιουσίαν ἀρετῶνν διὰ καλοκαγαθίαν τρὸπωνο διά
ριλοτιμίαν γνώμης ο δι’ ἀφθονίαν, eti τοσοῦτον τῶν
ίναφερομὲνων, ὅσον τῆς μεγαλοδώρου προαιρέσεως ·
it‘ ὑποϐεϐηκυῖαν ψυχὴν, καὶ φρόνημα συνεσταλμέ-
νον, καὶ μηδὲν τῶν προσαγομένων κατ’ ἀξίαν οἰόμεο
ρον εἶναι Θεοῦ. Θυσία γάρ, φησὶ. Θεῷ, πνεῦμα
γυγτετριμμένον. Ἐπεὶ εί μὴ ὲκ [γρ. εἷναι ἔκ]
τούτων ’τὸ ἀπόδεκτον τοῖς ἀναφερομένοις , αὑτός τε
ῐεχόμενος ἐπιμαρτυρήσει σε Θεὸς, καὶ oi τῇ τῶν
ιρειττόνων προστιθέμενοι ψήφῳ συνομολογήσαιεν
ίπαντες. Πολλὰς-γὰρ τῶν ἁγίων καὶ δικαίων θυσίας
ιὺτὸν ἐπαινέσαντα προσδέξασθαι τὸν Θεὸν, ἦ τε
θεία παραδίδωσι Γραφὴ, καὶ ἡ τῶν προσενεγκόντων
συνεπιμαρτύρεται δόξα. καὶ γάρ αὑτοῦ ’Δϐελ τοῦ
πρώτου μαρτυρηθέντος δικαίου, οὗ διά τεκνογονίαν
τά δῶρα ἐπῃνέθησαν καὶ ἀπεδέχθησαν, ἀλλά διὰ τὴν
ἰαψιλῆ τῆς προαιρέσεως καρποφορίανο διά τδ τὰ
ιάλλιστα Θεῷ προσανατιθέναι· διὰ τδ ἀνεπίμικτον
λογισμῶν μικροψυχίας τὴν· εἰλικρινῆ θυσίαν ἀναφέ-
tetv. Ἐπεὶ καὶ Κάῖν ἀτέκνου προσενεγκόντος θυ-
τίαν, οὐ διὰ τὴν ἀτεκνίαν αὕτη, διὰ δὲ τὴν ἀκαρπίαν
ίποδοκιμάζεται τῆς προαιρέσεως ο διὰ τὴν ἄγονον
ιικροψυχίαν καὶ φίλαυτον προτίμησιν ο διὰ τὺ ἄνισον
τῆς διαιρέσεως, μᾶλλον δὲ ἄδικον, καὶ⁵ μακρὸν τῶν
εῷ Θεῷ ἀναφερομένων ἀφοριζόμενον. οὕτω μὲν οὗν
τοῖς τοῦ δικαίου δικαίως προσενεχθεῖσα ἐπινεύει
Βώροις ὁ Δεσπότης, καὶ δεῦγμα τῆς ἀποδοχῆς ὲναρο
ιεγαλοπρεπείᾳ ο οἱ δὲ, πρὸς τῷ μὴ δικαίας ἀποδοχῆς
οὖν ταῦτα· βούλεσθαι, καὶ ἀποπέμπειν πειρῶνται. -
l‘i τῶν προσαγομένων καταγνοὺς ό ἀπωθεῖσθαι
ταῦτα βουλόμενος , εἰς σκῆψιν τοῦ μὴ ἀναφέρεσθαι
προϐἀλλῃ; ποίαν τοῦ ἀνατιθεμένου μικροψυχίαν
συνέγνωςς τί τῶν ἀϐουλήτων ὲν τοῖς καρποφορου-
μένοις ἐφώρασαν 'Ap' οὐχ ὁλόκληρα ταῦτας ap-
οὐ μόνον τῷ ἀνελλιπεῖ, ἀλλά καὶ τῷ πλεονάζοντι .
θαυμάζεται; ἀρ’ οὐκ ὲκ πῳαιρῖσεως ὀρθῆς καὶ
διεκρίθησαν καὶ Meteonem; Ἀλλ’ ἔθος, φησι, νό-
μου βεϐαιότητι κρατῆσαν, τοὺς ἀγόνους παρακε-
λούεται μὴ παραπλησίως τοῖς εὐτεκνοῦσι καρποφο-
ρεῖν Θεῷ, μηδὲ τῶν ὁμοίων συμμετέχειν αὐτοῖς τιο
μῶν. Ἐγὼ δὲ, ὅτι μὲν νόμος ὁ τεθεσπισμένος οὐ
ιετύπωται περὶ αὐτοῦ, βεϐαίως ἔχω’ ὅτι δ’ εἰπερ
[θος ἔπικεκαινοτομημένον τι, τῆς σῆς παχύτητος
ἕνεκα καὶ χαμαιζήλου γνώμης προσεπετειχίσθη,
ἱστραλῶςη εἰδὼς, διαμαρτύρομαι. οὐ γὰρ διὰ τεκνο-
τονίαν ἢ πολυτεκνίαν, τὸ τῶν θυσιῶν καὶ. ἀφαιρετο
adsunt εὐπρόσδεκτον παρὲι Θεῷ κρίνεται , ἀλλὰ διὰ
περιουσίαν ἀρετῶνν διὰ καλοκαγαθίαν τρὸπωνο διά
ριλοτιμίαν γνώμης ο δι’ ἀφθονίαν, eti τοσοῦτον τῶν
ίναφερομὲνων, ὅσον τῆς μεγαλοδώρου προαιρέσεως ·
it‘ ὑποϐεϐηκυῖαν ψυχὴν, καὶ φρόνημα συνεσταλμέ-
νον, καὶ μηδὲν τῶν προσαγομένων κατ’ ἀξίαν οἰόμεο
ρον εἶναι Θεοῦ. Θυσία γάρ, φησὶ. Θεῷ, πνεῦμα
γυγτετριμμένον. Ἐπεὶ εί μὴ ὲκ [γρ. εἷναι ἔκ]
τούτων ’τὸ ἀπόδεκτον τοῖς ἀναφερομένοις , αὑτός τε
ῐεχόμενος ἐπιμαρτυρήσει σε Θεὸς, καὶ oi τῇ τῶν
ιρειττόνων προστιθέμενοι ψήφῳ συνομολογήσαιεν
ίπαντες. Πολλὰς-γὰρ τῶν ἁγίων καὶ δικαίων θυσίας
ιὺτὸν ἐπαινέσαντα προσδέξασθαι τὸν Θεὸν, ἦ τε
θεία παραδίδωσι Γραφὴ, καὶ ἡ τῶν προσενεγκόντων
συνεπιμαρτύρεται δόξα. καὶ γάρ αὑτοῦ ’Δϐελ τοῦ
πρώτου μαρτυρηθέντος δικαίου, οὗ διά τεκνογονίαν
τά δῶρα ἐπῃνέθησαν καὶ ἀπεδέχθησαν, ἀλλά διὰ τὴν
ἰαψιλῆ τῆς προαιρέσεως καρποφορίανο διά τδ τὰ
ιάλλιστα Θεῷ προσανατιθέναι· διὰ τδ ἀνεπίμικτον
λογισμῶν μικροψυχίας τὴν· εἰλικρινῆ θυσίαν ἀναφέ-
tetv. Ἐπεὶ καὶ Κάῖν ἀτέκνου προσενεγκόντος θυ-
τίαν, οὐ διὰ τὴν ἀτεκνίαν αὕτη, διὰ δὲ τὴν ἀκαρπίαν
ίποδοκιμάζεται τῆς προαιρέσεως ο διὰ τὴν ἄγονον
ιικροψυχίαν καὶ φίλαυτον προτίμησιν ο διὰ τὺ ἄνισον
τῆς διαιρέσεως, μᾶλλον δὲ ἄδικον, καὶ⁵ μακρὸν τῶν
εῷ Θεῷ ἀναφερομένων ἀφοριζόμενον. οὕτω μὲν οὗν
τοῖς τοῦ δικαίου δικαίως προσενεχθεῖσα ἐπινεύει
Βώροις ὁ Δεσπότης, καὶ δεῦγμα τῆς ἀποδοχῆς ὲναρο