PG 100, col. 210
scuntac diligunt. Atque in his praecipue,qui stolide
in illius apostasia antesignani sunt, ex hac ignomi-
nia claram famam adipisci puta ntes, hisce dogmati.
bus inexplorate ac sine ullo examine sull‘ragantur..
Etenim praeceps est malitia, vehemensque ad pejora
cursus, et hominum volnptariorum ad res. munda.-
nas multa proclivitas. Ex quibus aucto ipsis malo,
propriam salutem prodiderunt, peste veluti quadam -
etexitioso animi morbo ipsis obrepente. Hinc incirv
cumscripti vocabulo 'patrocinantur, quo Servatoris
nostri divinam incarnationem callide malitioseqne
evertere funditus moliuntur. quue vocabulum ortho-
doxis opponentes,et tanquam inexpugnabile mu-
nimen contra eos struentes, superiores se fore
sperant; quasi, nisi nostri id admittant, unicam
Christi personam adigantur dividere. Sed quoniam
versipelle variumque mendacii artificium est, simu-
lant se incarnationem recipere, verbotenus sub-
sistentes, quia heterodoxos videri verentur; re
tamen vera non repudiarit tantum, sed et illos qui
admittunt, hostium loco habentes, acerbe repellunt
nullaque venia dignantur.
- '5. Quid ergo hic animadvertendum superest!
Quid, inquam, aliud nisi hoc vere et engitare et
dicere, quod denuo Manetis Charybdis late hians
adversus eos, qui in insania hujus mundi navigant,
classes integras animarum rapit, mersasque in
perditionis barathrum trahit!
4. Ariana: item flamma: chimaera, noxio suo ani-
mabus igne doctrinarum irreligiusarum, mentem
illorum qui improviso et incaute inciduntamhurens
pessumdat. '
5. Multorum pariter capitum'hydra Acephalorum
et confusanete Eutychianorum vel potius Pltattln-
siastarum conopirationis, ad discidium atque per-
niciem pulchre compacti Ecclesia: corporis, multi-
plicem acerborumgeniminnm sobolem pullulavit.
Atque ut breviter dictum sit, ex muniebant vipera,
et Ariana aspide, alius quidam ex harum copula
natus est biceps serpens; qualem etiam Hypsista-
riorum (4) spuriam abominandamqne sectam audi.
mus, ex ethnica fallacia et prodigioso Iuda-orum
17 mendacio concretam; qui serpens terribiliter
ad hos divini praecepti contemptores repens, quo-i
rum etiam calcaneum ‘jamdiu observare jussusl
r..:. ηηιΑ-..ιηι Λνῖιῖηι-ηηιηηη lin-unguen.“ nn:nnnlnl|c
fuit, amarum exitiosnmque venenum animabusi
eorum, qui facilem huic haeresi aurem praebent,
afl‘nndit. Nam quod Ariani cum Manicbazis censpi-
rcnt, insequentibus perspicuum faciemus.
6. Est autem cuique exploratum, studia istorum
eo tendere, nt numerosas illas et a Deo congregatas
De his satis Suicerusin Thes. eccl., citatis llesychio,
Suida, Nysscno ac Nazianscuo.
in illius apostasia antesignani sunt, ex hac ignomi-
nia claram famam adipisci puta ntes, hisce dogmati.
bus inexplorate ac sine ullo examine sull‘ragantur..
Etenim praeceps est malitia, vehemensque ad pejora
cursus, et hominum volnptariorum ad res. munda.-
nas multa proclivitas. Ex quibus aucto ipsis malo,
propriam salutem prodiderunt, peste veluti quadam -
etexitioso animi morbo ipsis obrepente. Hinc incirv
cumscripti vocabulo 'patrocinantur, quo Servatoris
nostri divinam incarnationem callide malitioseqne
evertere funditus moliuntur. quue vocabulum ortho-
doxis opponentes,et tanquam inexpugnabile mu-
nimen contra eos struentes, superiores se fore
sperant; quasi, nisi nostri id admittant, unicam
Christi personam adigantur dividere. Sed quoniam
versipelle variumque mendacii artificium est, simu-
lant se incarnationem recipere, verbotenus sub-
sistentes, quia heterodoxos videri verentur; re
tamen vera non repudiarit tantum, sed et illos qui
admittunt, hostium loco habentes, acerbe repellunt
nullaque venia dignantur.
- '5. Quid ergo hic animadvertendum superest!
Quid, inquam, aliud nisi hoc vere et engitare et
dicere, quod denuo Manetis Charybdis late hians
adversus eos, qui in insania hujus mundi navigant,
classes integras animarum rapit, mersasque in
perditionis barathrum trahit!
4. Ariana: item flamma: chimaera, noxio suo ani-
mabus igne doctrinarum irreligiusarum, mentem
illorum qui improviso et incaute inciduntamhurens
pessumdat. '
5. Multorum pariter capitum'hydra Acephalorum
et confusanete Eutychianorum vel potius Pltattln-
siastarum conopirationis, ad discidium atque per-
niciem pulchre compacti Ecclesia: corporis, multi-
plicem acerborumgeniminnm sobolem pullulavit.
Atque ut breviter dictum sit, ex muniebant vipera,
et Ariana aspide, alius quidam ex harum copula
natus est biceps serpens; qualem etiam Hypsista-
riorum (4) spuriam abominandamqne sectam audi.
mus, ex ethnica fallacia et prodigioso Iuda-orum
17 mendacio concretam; qui serpens terribiliter
ad hos divini praecepti contemptores repens, quo-i
rum etiam calcaneum ‘jamdiu observare jussusl
r..:. ηηιΑ-..ιηι Λνῖιῖηι-ηηιηηη lin-unguen.“ nn:nnnlnl|c
fuit, amarum exitiosnmque venenum animabusi
eorum, qui facilem huic haeresi aurem praebent,
afl‘nndit. Nam quod Ariani cum Manicbazis censpi-
rcnt, insequentibus perspicuum faciemus.
6. Est autem cuique exploratum, studia istorum
eo tendere, nt numerosas illas et a Deo congregatas
De his satis Suicerusin Thes. eccl., citatis llesychio,
Suida, Nysscno ac Nazianscuo.