PG 102, col. 734
quantum prmsentibus etin oculos incurrentibus in
ordine contineantur; dum cum praeteritis praesentia
conspirant, illa per isthaec roboris accipiunt firmi-
tatem. Ad hunc modum per id quod hosce homines
multiplici suo errori immancntes, ab universo
grege Christianorum publico prasconio exclusos de-
nuntiavimus : sexagesimus enim quartus canon
apostolicus, eos qui intendunt jejunio Sabbati, ad
hunc modum percutiens, inquit:
29. Si quis clericus inveniatur diem Dominicam
jejunare, vel etiam Sabbatum, excepto uno Sabbato
solo, deponatur ; sin laicus fuerit, separetura com-
munione. Sed et sanctae universalis sextae synodi
canon quintus etquinquagesimus ad hunc modum
soiscit :
30. Eo quod pervenit ad notitiam nostram, eos qui
Romam incolunt in sanctis Quadragesimaejejuniis
earumdem Sabbatisjejunare, contra consuetudinem
et traditionem ecclesiasticam, visum est sacrae sy-
nodo, ut etiam et per Romanam Ecclesium incon-
cussus obtineat ille canon qui ait :« Si quis cle-
ricus inveniatur in sancto Dominico die jejunare, vel
in Sabbato, excepto uno, et solo, deponatur, sin
autem laicus, separetur a communione. ››
31. Sed et quartus concilii Gangrensis canon,
contra nuptias abominantes ait : Si quis presbyter.
qui uxorem duxit, discernat quasi non oporteat, eo
sacra celebrante oblationi communicare, sit ana-
thema. Adversus quos sententiam similem praefert
et sexta synodus, ad hunc modum scribens :
Quandoquidem in Romana Ecclesia canonis vicem
obtinere novimus, ut qui ad diaconatum vel presby-
teratum promovendi sunt, professionem faciant,se
non amplius consuetudinem uxorum suarum habi-
turos,°nos antiquum canonem apostolicae perfection is
ordinisque observantes, eorum qui sunt in sacris or-
dinibus constituti,conjugia deinceps,ab hoc temporis
momento, firma et stabilia esse volumus, nequa-
quam eorum cum uxoribus suis copulam dissuentes,
vel eos mutua consuetudine opportunis imparibus
privantes. Quamobrem si quis dignus in ventus fuerit ,
qui hypodiaiconus, diaconus, presbyter ordinetur, hic
ad talem gradum assumi nequaquam prohibeatur, si
cum sua legitima uxore cohabitet. Sed nec ordina-
tionis tempore, ab illo erigatur professio, se a legi -
tima cum uxore sua consuetudine penitus abstentu-
rum : Ne per illud nuptias, a Deo institutas, et sua
praesentia honestatas contumelia afficere videamur
Evangelica voce dicente: «Qua Deus conjunxit, Ιι omo
ne separet ; » et Apostolo docente : ε Honorabiles esse
nuptias, et torum immaculatum ;ιι et, «Alligatus es
uxori φ noli qumrere dissolutionem. ι Si quisi gitur
contra canones apostolicos iucitaverit aliquem eorum
qui sunt in sacris presbyterorum nimirum, vel dia-
ordine contineantur; dum cum praeteritis praesentia
conspirant, illa per isthaec roboris accipiunt firmi-
tatem. Ad hunc modum per id quod hosce homines
multiplici suo errori immancntes, ab universo
grege Christianorum publico prasconio exclusos de-
nuntiavimus : sexagesimus enim quartus canon
apostolicus, eos qui intendunt jejunio Sabbati, ad
hunc modum percutiens, inquit:
29. Si quis clericus inveniatur diem Dominicam
jejunare, vel etiam Sabbatum, excepto uno Sabbato
solo, deponatur ; sin laicus fuerit, separetura com-
munione. Sed et sanctae universalis sextae synodi
canon quintus etquinquagesimus ad hunc modum
soiscit :
30. Eo quod pervenit ad notitiam nostram, eos qui
Romam incolunt in sanctis Quadragesimaejejuniis
earumdem Sabbatisjejunare, contra consuetudinem
et traditionem ecclesiasticam, visum est sacrae sy-
nodo, ut etiam et per Romanam Ecclesium incon-
cussus obtineat ille canon qui ait :« Si quis cle-
ricus inveniatur in sancto Dominico die jejunare, vel
in Sabbato, excepto uno, et solo, deponatur, sin
autem laicus, separetur a communione. ››
31. Sed et quartus concilii Gangrensis canon,
contra nuptias abominantes ait : Si quis presbyter.
qui uxorem duxit, discernat quasi non oporteat, eo
sacra celebrante oblationi communicare, sit ana-
thema. Adversus quos sententiam similem praefert
et sexta synodus, ad hunc modum scribens :
Quandoquidem in Romana Ecclesia canonis vicem
obtinere novimus, ut qui ad diaconatum vel presby-
teratum promovendi sunt, professionem faciant,se
non amplius consuetudinem uxorum suarum habi-
turos,°nos antiquum canonem apostolicae perfection is
ordinisque observantes, eorum qui sunt in sacris or-
dinibus constituti,conjugia deinceps,ab hoc temporis
momento, firma et stabilia esse volumus, nequa-
quam eorum cum uxoribus suis copulam dissuentes,
vel eos mutua consuetudine opportunis imparibus
privantes. Quamobrem si quis dignus in ventus fuerit ,
qui hypodiaiconus, diaconus, presbyter ordinetur, hic
ad talem gradum assumi nequaquam prohibeatur, si
cum sua legitima uxore cohabitet. Sed nec ordina-
tionis tempore, ab illo erigatur professio, se a legi -
tima cum uxore sua consuetudine penitus abstentu-
rum : Ne per illud nuptias, a Deo institutas, et sua
praesentia honestatas contumelia afficere videamur
Evangelica voce dicente: «Qua Deus conjunxit, Ιι omo
ne separet ; » et Apostolo docente : ε Honorabiles esse
nuptias, et torum immaculatum ;ιι et, «Alligatus es
uxori φ noli qumrere dissolutionem. ι Si quisi gitur
contra canones apostolicos iucitaverit aliquem eorum
qui sunt in sacris presbyterorum nimirum, vel dia-