PG 103, col. 53
9’: καὶ illa: παραλογώτατα καὶ δυσσεϐείας πλήρη.
Ππιμῷυχώσεις τε γὰρ ληρῳδεῖ, καὶ ἔμψύχους τοὺς
ἀστέρας, καὶ ἔτερα τούτοις παραπλήσια. Ἔστι δ’ ό
μιν πρῶτος αύτῷ μεμυθολογημένος περὶ ⁸⁸ na.
τρός καὶ (ὡς ἐκεῖνός φησι) περὶ Χριστοῦ καὶ περὶ
ἁγίου Πνεύματος, ἔτι καὶ περὶ λογικῶν φύσεων ⁸
ὁ δε δεύτερος περὶ κόσμου καὶ τῶν ἓν αύτῷ κτι-
σμάτων, καὶ ετι ὅτι εἷς Θεὸς νόμου καὶ προφη-
τῶν, καὶ ότι ό αὐτὸς Παλαιάς καὶ Καινῆς Δια-
bim; Θεὸς, καὶ περὶ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἐναν-
ειρωπὴσεως, καὶ ὅτι τὸ αὐτὸ Πνεῦμα ἐν Man-Imp" 39
καὶτοῖς ἄλλοις προφήταις καὶ ἁγίοις ἀποστόλοις ἰτι
περὶ ψυχῆς, περὶ ἀναστάσεως, περὶ κολάσεως, περὶ
ὶπιγγελιὺν. Ὀ 6”; τρίτος περὶ αύτεξουσίου. Πῶς ό
διάϐολος καὶ αἱ ἀντικείμεναι δυνάμεις κατὰ τὰς Γραφὰς
στρατεύονται τῷ ἀνθρωπίνῳ γένει · ὅτι γενητὸς ό κόσ-
μος καὶ φθαρτὸς ἀπὸ χρόνου ἀρξάμενος. Ὁ δι τέταρτος
περίπλους, ὅτι θεῖαι αἱ Γραφαί. Τέλος, ὅπως δεῖ ἁνα-
γινὼσιειν καὶ. νοεῖν τὰς Γραφάς.
Θ’.
Εύσεϐἱου Καισαρείας ἕπισκόπου.
’Δνεγνώσθη Εὐαγγελικῆς Προπαρασκευῆς Εύσε-
ϐίον λόγοι ιε’, ἒν οἷς ὡς ἐπίπαν τὴν Ἑλλήνων ματαιο-
λογίαν ἐλέγχει, καὶ ὡς ἀσύμφωνοι [12 R.] αὐτοὶ πρός
ιρι-ποὺς διετέλεσαν. Μέμνηται δὲ ἓν ἀρχῇ τοῦ πεν-
ταιιδεκάτου λόγου [5 3.] καὶ ἐν τῷ τέλει ἐτέρας
πραγματείας, ἣν έύαγγελικήν Ἀπόδειξιν ἑξονοἐ
μάξει ιο, ἀκόλουθον οὖσαν τῇ Εὐαγγελικῇ Προ-
παρασκευῇ. ὅτι ἡ μὲν ὒεγχός ἔστι σχεδὸν τῆς
Ἑλλήνων πλάνης, ἠ δι βεϐαίωσις τοῦ κηρύγματος τοῦ
ria-mlum}.
Γ.
’Δνιγνὼσθη εὐσεϐίου ἦ Εὐαγγελικὴ ’Δπόδειξις ἕν
βιϐλίοις κ’.
ΙΔ’.
lyr/micet: Εύσεϐίου Ἐκκλησιαστικὴ Προπαρασκευὴ
ὸ fidium", ἓν οἷς ἐκλογαί.
ΙΒ’.
’Δνιγνὼσθη Εύσεϐίου Ἐκκλησιαστικὴ Ἀπόδειξις ἐν
βιελίοις...
Ιῐ”.
’Δνεγνώσθη Εὐσεϐίου Ἐλέγχου καὶ ’Δπολογίας λόγοι
δύο, καὶ ἕτεροι δύο, οἵτινες πρός τοὺς προτέρους
’ἓνοῆ τισι ῥητοῖς παραλλάσσοντες ἐν τοῖς ἄλλοις τῇ
filiuni τῇ διανοίᾳ οἱ αύτοί εἰσιν, Εὶσάγει δὲ ὡς
ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων τινὰς ἀπορίας κατὰ τῆς ἀμωμήτου
θρησκείας ἡμῶν, καὶ ταύτας καλῶς, εἰ καὶ μὴ ἓν
τίσιν, inlibera: “. Τὴν δε φράσιν οὐκ ἔστιν
VARI/E LECTIONES.
’τ μόνον ς. ³⁸ αὐτῷ μυθολογούμενος λόγος περὶ ς. ” μωσσῖ ς’. ⁸ο ὀνομάζει ς’- “ ἀπολύεται ς.
Ν ΟΤᾹΞ.
tm Plura enumerat Β. Hieron. in Catalogo
.Bt, et ex illo Sophron. ac Suid.
.Bt, et ex illo So hron. ac Suid.
ait!) Hodie decem ἔποικοι leguntur.
Ππιμῷυχώσεις τε γὰρ ληρῳδεῖ, καὶ ἔμψύχους τοὺς
ἀστέρας, καὶ ἔτερα τούτοις παραπλήσια. Ἔστι δ’ ό
μιν πρῶτος αύτῷ μεμυθολογημένος περὶ ⁸⁸ na.
τρός καὶ (ὡς ἐκεῖνός φησι) περὶ Χριστοῦ καὶ περὶ
ἁγίου Πνεύματος, ἔτι καὶ περὶ λογικῶν φύσεων ⁸
ὁ δε δεύτερος περὶ κόσμου καὶ τῶν ἓν αύτῷ κτι-
σμάτων, καὶ ετι ὅτι εἷς Θεὸς νόμου καὶ προφη-
τῶν, καὶ ότι ό αὐτὸς Παλαιάς καὶ Καινῆς Δια-
bim; Θεὸς, καὶ περὶ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἐναν-
ειρωπὴσεως, καὶ ὅτι τὸ αὐτὸ Πνεῦμα ἐν Man-Imp" 39
καὶτοῖς ἄλλοις προφήταις καὶ ἁγίοις ἀποστόλοις ἰτι
περὶ ψυχῆς, περὶ ἀναστάσεως, περὶ κολάσεως, περὶ
ὶπιγγελιὺν. Ὀ 6”; τρίτος περὶ αύτεξουσίου. Πῶς ό
διάϐολος καὶ αἱ ἀντικείμεναι δυνάμεις κατὰ τὰς Γραφὰς
στρατεύονται τῷ ἀνθρωπίνῳ γένει · ὅτι γενητὸς ό κόσ-
μος καὶ φθαρτὸς ἀπὸ χρόνου ἀρξάμενος. Ὁ δι τέταρτος
περίπλους, ὅτι θεῖαι αἱ Γραφαί. Τέλος, ὅπως δεῖ ἁνα-
γινὼσιειν καὶ. νοεῖν τὰς Γραφάς.
Θ’.
Εύσεϐἱου Καισαρείας ἕπισκόπου.
’Δνεγνώσθη Εὐαγγελικῆς Προπαρασκευῆς Εύσε-
ϐίον λόγοι ιε’, ἒν οἷς ὡς ἐπίπαν τὴν Ἑλλήνων ματαιο-
λογίαν ἐλέγχει, καὶ ὡς ἀσύμφωνοι [12 R.] αὐτοὶ πρός
ιρι-ποὺς διετέλεσαν. Μέμνηται δὲ ἓν ἀρχῇ τοῦ πεν-
ταιιδεκάτου λόγου [5 3.] καὶ ἐν τῷ τέλει ἐτέρας
πραγματείας, ἣν έύαγγελικήν Ἀπόδειξιν ἑξονοἐ
μάξει ιο, ἀκόλουθον οὖσαν τῇ Εὐαγγελικῇ Προ-
παρασκευῇ. ὅτι ἡ μὲν ὒεγχός ἔστι σχεδὸν τῆς
Ἑλλήνων πλάνης, ἠ δι βεϐαίωσις τοῦ κηρύγματος τοῦ
ria-mlum}.
Γ.
’Δνιγνὼσθη εὐσεϐίου ἦ Εὐαγγελικὴ ’Δπόδειξις ἕν
βιϐλίοις κ’.
ΙΔ’.
lyr/micet: Εύσεϐίου Ἐκκλησιαστικὴ Προπαρασκευὴ
ὸ fidium", ἓν οἷς ἐκλογαί.
ΙΒ’.
’Δνιγνὼσθη Εύσεϐίου Ἐκκλησιαστικὴ Ἀπόδειξις ἐν
βιελίοις...
Ιῐ”.
’Δνεγνώσθη Εὐσεϐίου Ἐλέγχου καὶ ’Δπολογίας λόγοι
δύο, καὶ ἕτεροι δύο, οἵτινες πρός τοὺς προτέρους
’ἓνοῆ τισι ῥητοῖς παραλλάσσοντες ἐν τοῖς ἄλλοις τῇ
filiuni τῇ διανοίᾳ οἱ αύτοί εἰσιν, Εὶσάγει δὲ ὡς
ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων τινὰς ἀπορίας κατὰ τῆς ἀμωμήτου
θρησκείας ἡμῶν, καὶ ταύτας καλῶς, εἰ καὶ μὴ ἓν
τίσιν, inlibera: “. Τὴν δε φράσιν οὐκ ἔστιν
VARI/E LECTIONES.
’τ μόνον ς. ³⁸ αὐτῷ μυθολογούμενος λόγος περὶ ς. ” μωσσῖ ς’. ⁸ο ὀνομάζει ς’- “ ἀπολύεται ς.
Ν ΟΤᾹΞ.
tm Plura enumerat Β. Hieron. in Catalogo
.Bt, et ex illo Sophron. ac Suid.
.Bt, et ex illo So hron. ac Suid.
ait!) Hodie decem ἔποικοι leguntur.