PG 103, col. 855
ritur? Etenim in eo timiditas et audacia, iracundia
et mansuetudo, improbitas et probitas, omniaque
adeo contraria. Ubi est igitur ille geneseos cursus?
ubi septem planetae, et duodecim zodiaci signa ?
Quid tandem hominibus tantam prabet afi'eclionum
studiorumque varietatem, caeteris non item Ῥ Asinus
enim ubique onera gestat, pardalis rapax est, ce-
teraque speciei suze ordinem servant. Eodem pror-
sus modo et quze brutis animantibus secundum
cujusque speciem inest natura, cum genesim, tum
circiter eam exorienles stellas, omnemque illam
longam domorum sartionem vincit. Ubi enim Mars?
cujusnam bruti animantis dexteram gladio armavit,
vel corpus lorica texit, vel galea caput tutatus est,
aut crura aut pedes ? Nec enim lupum in lupum ar-
mavit, neque leonum unquam acies inter se commi-
sit. Quis autem commemorare studeat, quas recen-
sere queat nemo ? Si enim nihil extra genesim fit,
quomodo nullum sidus, non errans stella, non juxta
alicubi exoriens, non signiferi signum haec con-
genitis brutis praabet, quas cum homine communi-
cavit ? non textoriam artem, non ferrariam : neque
alios quidem magistros aliis qui ab ejusdem speciei
sociis discerent constituit ‘I Si quis forte a nobis
doceri animalia contendat, primum quidem pauca
ejusmodi ostendet, et cur non etiam omnia docean-
{LI-IEiiébiii'aéait' aggeras; Bassaniam α
mente aut intelligentia, quemadmodum homo ; sed
fraude vel timore animalia docentur. Quemadmo-
dum canis, vel simia, vel equus, si verberibus
coerceatur, ea qua: ostensa illi sunt observat : non
quod haec 216a domino utilia fore existimet, sed
quod caedatur, ni faciat. Psittacus quoque astu de-
ceptus [humanam vocem] imitatur, quando per
speculum appositum non animadvertit quem imi-
tetur. Clanculo enim post speculum quod objectum
est loquuntur, quae discere ipsos cupiunt : psitta-
cus vero, ratus se alium psittacum videre, voces
illas exprimere conatur, nihil interim quae dicuntur
intelligens, cum omnia articulate didicerit. Et vero
solus psittacus, non autem aquila, neque aliud
ullum animal sic docetur. At quomodo non illud
rursum contra genesis legem, quod cum hac caa-
tera animalia ratione destituta producat, eorum
tamen aliqua ab hominibus doceantur, superetque
geneseos terminos is qui nunquam hujus legibus
solvitur. Si vero etiam apes ab invicem doceri di-
xerint, in his quoque falsum tuentur: a natura
enim, non ab arte operatur apis. Quanquam sic
etiam difficultas augeatur. Cur enim neque alia
in suo quaque genere inter se aut docent, aut do-
centur ? Quis enim corvos aut vultures volare do-
ξι λῆρον-ΑΟ : κλῆρον
⁸⁸ ἐκείνους ς’.
et mansuetudo, improbitas et probitas, omniaque
adeo contraria. Ubi est igitur ille geneseos cursus?
ubi septem planetae, et duodecim zodiaci signa ?
Quid tandem hominibus tantam prabet afi'eclionum
studiorumque varietatem, caeteris non item Ῥ Asinus
enim ubique onera gestat, pardalis rapax est, ce-
teraque speciei suze ordinem servant. Eodem pror-
sus modo et quze brutis animantibus secundum
cujusque speciem inest natura, cum genesim, tum
circiter eam exorienles stellas, omnemque illam
longam domorum sartionem vincit. Ubi enim Mars?
cujusnam bruti animantis dexteram gladio armavit,
vel corpus lorica texit, vel galea caput tutatus est,
aut crura aut pedes ? Nec enim lupum in lupum ar-
mavit, neque leonum unquam acies inter se commi-
sit. Quis autem commemorare studeat, quas recen-
sere queat nemo ? Si enim nihil extra genesim fit,
quomodo nullum sidus, non errans stella, non juxta
alicubi exoriens, non signiferi signum haec con-
genitis brutis praabet, quas cum homine communi-
cavit ? non textoriam artem, non ferrariam : neque
alios quidem magistros aliis qui ab ejusdem speciei
sociis discerent constituit ‘I Si quis forte a nobis
doceri animalia contendat, primum quidem pauca
ejusmodi ostendet, et cur non etiam omnia docean-
{LI-IEiiébiii'aéait' aggeras; Bassaniam α
mente aut intelligentia, quemadmodum homo ; sed
fraude vel timore animalia docentur. Quemadmo-
dum canis, vel simia, vel equus, si verberibus
coerceatur, ea qua: ostensa illi sunt observat : non
quod haec 216a domino utilia fore existimet, sed
quod caedatur, ni faciat. Psittacus quoque astu de-
ceptus [humanam vocem] imitatur, quando per
speculum appositum non animadvertit quem imi-
tetur. Clanculo enim post speculum quod objectum
est loquuntur, quae discere ipsos cupiunt : psitta-
cus vero, ratus se alium psittacum videre, voces
illas exprimere conatur, nihil interim quae dicuntur
intelligens, cum omnia articulate didicerit. Et vero
solus psittacus, non autem aquila, neque aliud
ullum animal sic docetur. At quomodo non illud
rursum contra genesis legem, quod cum hac caa-
tera animalia ratione destituta producat, eorum
tamen aliqua ab hominibus doceantur, superetque
geneseos terminos is qui nunquam hujus legibus
solvitur. Si vero etiam apes ab invicem doceri di-
xerint, in his quoque falsum tuentur: a natura
enim, non ab arte operatur apis. Quanquam sic
etiam difficultas augeatur. Cur enim neque alia
in suo quaque genere inter se aut docent, aut do-
centur ? Quis enim corvos aut vultures volare do-
ξι λῆρον-ΑΟ : κλῆρον
⁸⁸ ἐκείνους ς’.