PG 104, col. 1246
IV. Illi quippe nefarii cum primum afi'antur
aliquem, bonos simulant se habere mores, et omnia
orthodoxorum Christianorum dogmata dolose appro-
bant et proclamant: verumtamen impie atque
inscitissime 7 sanctam Trinitatem cum allegoria
confiteri se aiunt; imo si qui eam non confiten-
tur, anathematizare se aiunt. Dominum quoque et
Deum nostrum factum hominem in virgine dicunt,
sed hoc ipsum impie et irreligiose; et anathema
haud ita confitentibus dicunt ; verumtamen omnes
incarnationis Dominicae proprietates aliter voce ,
aliter corde, alltrmant. Tum etiam Manetem et
reliquos cum eo nefarios haereticos, necnon Pan.
lum Samosatensem ultro anathematizant: alios
quippe habuerunt multoque pejores improbitatis
sua: magistros, prout paulo post ostendetur : et
omnino polypi instar et chamaeleontis, pro tem-
pore et usu pcrsonaque mutantur: ut aliquem
scilicet levioris ingenii hominem venentur; quem
si suis nugis attendentem noverint, huic se pe-
detemptim cum suis mysteriis revelant. Propterea
utilis est noxiarum quoque rerum notitia haud
secus quam salutarium. Sunt enim cognoscenda: ,
non ut illis utamur, sed ut manantem ex his per-
niciem vitemus. Igitur ad propositum argumentum
veniendum.
HISTORIA.
ν. Malorum initium serpens ac scelestissimus
draco, zizaniorum seminator et omnis malitia: prin-
ceps ac magister, mendacii antesignanus ejusdem-
que pater. superbiae ccenosa palus, jactanliae infir-
missum culmen, is qui pueri instar a fidelium pc-
dibus conculcatur, qui propria suasione a Deo
abstraxit pretiosam ejus creaturam hominem; de-
ditque operam, ut hunc beato paradisi incolatu,
summo malitia: artificio depelleret; hic, inquam,
aerumnossissimus , voluptate vitium compcnsans ,
Adamum quasi venundatum mancipium, non 8
sine ejusdem voluntario consensu, peccati heu!
tanquam pretio cocmit. Dm unico id propter
Adami culpam permittento;et tanquam carcere
in inferorum regionibus animas hominum detineri
sinente, usque ad adventum in carne Filii Dei,
Domini Deique nostri Jcsu Christi, unius de san-
cla et laudatissima Trinitate. Veterator idem mul-
aliquem, bonos simulant se habere mores, et omnia
orthodoxorum Christianorum dogmata dolose appro-
bant et proclamant: verumtamen impie atque
inscitissime 7 sanctam Trinitatem cum allegoria
confiteri se aiunt; imo si qui eam non confiten-
tur, anathematizare se aiunt. Dominum quoque et
Deum nostrum factum hominem in virgine dicunt,
sed hoc ipsum impie et irreligiose; et anathema
haud ita confitentibus dicunt ; verumtamen omnes
incarnationis Dominicae proprietates aliter voce ,
aliter corde, alltrmant. Tum etiam Manetem et
reliquos cum eo nefarios haereticos, necnon Pan.
lum Samosatensem ultro anathematizant: alios
quippe habuerunt multoque pejores improbitatis
sua: magistros, prout paulo post ostendetur : et
omnino polypi instar et chamaeleontis, pro tem-
pore et usu pcrsonaque mutantur: ut aliquem
scilicet levioris ingenii hominem venentur; quem
si suis nugis attendentem noverint, huic se pe-
detemptim cum suis mysteriis revelant. Propterea
utilis est noxiarum quoque rerum notitia haud
secus quam salutarium. Sunt enim cognoscenda: ,
non ut illis utamur, sed ut manantem ex his per-
niciem vitemus. Igitur ad propositum argumentum
veniendum.
HISTORIA.
ν. Malorum initium serpens ac scelestissimus
draco, zizaniorum seminator et omnis malitia: prin-
ceps ac magister, mendacii antesignanus ejusdem-
que pater. superbiae ccenosa palus, jactanliae infir-
missum culmen, is qui pueri instar a fidelium pc-
dibus conculcatur, qui propria suasione a Deo
abstraxit pretiosam ejus creaturam hominem; de-
ditque operam, ut hunc beato paradisi incolatu,
summo malitia: artificio depelleret; hic, inquam,
aerumnossissimus , voluptate vitium compcnsans ,
Adamum quasi venundatum mancipium, non 8
sine ejusdem voluntario consensu, peccati heu!
tanquam pretio cocmit. Dm unico id propter
Adami culpam permittento;et tanquam carcere
in inferorum regionibus animas hominum detineri
sinente, usque ad adventum in carne Filii Dei,
Domini Deique nostri Jcsu Christi, unius de san-
cla et laudatissima Trinitate. Veterator idem mul-