PG 104, col. 1255
ex ea Dominum, sed hunc de cmlo corpus suum
detulisse, illam autem post Domini partum, alios
quoque dicunt liberos ex Josepho suscepisse.
Tertium est quod divinam verendamquc sancto-
rum mysteriorum corporis ac sanguinis Domini Dei
nostri participationem aversantur; ιη. neque hoc
contenti, aliis quoque hanc sententiam suadendum
putant dicentes, haud panem ac vinum a Domino
discipulis suis in coena propositum, sed symbolice
verba sua tantummodo, panis vinique loco, dc-
disse.
ι Quartum est, quod figuram atque elIicaciam et
virtutem pretiosae vivificchuc crucis non admittunt,
sed conviciis plurimis eam pulsant; quam tamen
ipsi per acrem dilt'usi daemones, si modo descriptam
viderint, pavidi fugiunt, cum malorum principe
daemone.
Quintum est, quod nullum recipiunt Veteris
Testamenti librum, deceptor-es ac fures prophetas
appellantes, sicut postea proprio in loco accuratius
ostendetur; nec nisi sancta quatuor Evangelia,
et apostoli Pauli quatuordecim Epistolas, Jacobi
catholicam, Joannis tres, sancti Judm catholicam.
et apostolorum Actus uti sunt apud nos sine ullius
verbi mutatione. Habent insuper magistri sui Ser-
gii Deo invisas epistolas, omnimoda superbia et
impietate plenas. Nam duas catholicas magni ac
solidi Ecclesia fundamenti, regnique caelorum cla-
vigcri Petri protapostoli, non recipiunt, quia in-
fenso adversus eum animo sunt, et maledictis con-
viciisque plurimis prosequuntur, nescio cujus mali
sibi conscii : fortasse tamen, ut ego arbitror, atque
ut saepe ipsis coram dixi, quia eventura peculia-
riter ipsis improbitatis eorum causa vaticinatus est,
quae beatus apostolus 15 in secunda Epistola scri-
bit his verbis: Propterea, dilecti mei, luet: omnia
exspectantes, nempe quia in secundo adventu Domini
fient, satagite immaculati in pace; et Domini nostri
longanimitutcm, salutem arbitremini, veluti et di-
lectus frater noster Paulus secundum datam sibi sa-
τ Β. ἀποτρέψαι. ³ Π. αὐτῶν.
(12) Μετάληψιν vocabulum perperam Raderus ι) μᾶλλον τῷ κατὰ Λουκᾶνῂ ,καὶ ιε’ (mendoseltade:
hic interpretatus, loci sententiam subvertit, seris
hens gQitod corporis et sanguinis Domini nostri
Jesu Christi conversionem negl-nt. Atqui praeter vo-
cabuli μετάληψις notum sensum. ipse auctor in
tertio refutationum sermone ait Blanichaeos cen-
suisse μὴ δεῖν τῆς ἱερᾶς τροφῆς τοῦ τιμίου σώματος
τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ ἡμῶν μετέχειν ι non oportere
sacrum pretiosi corporis 'Domini Deique nostri nutri-
mentum participare.
(15) In huer locum in margine adnotatur antiqua
manu: υὺκ οἶδα εί τότε ἐχρῶντο τῇ Ἰακώϐου ἣ
ἑτέρᾳῌὲπιστολῇ, καὶ ταῖς Πρᾶξεσι τῶν ἀποστόλων· οἱ
γὰρ νῦν μόνοις τοῖς δύο χρῶνται Εὐαγγελίοις, καὶ
detulisse, illam autem post Domini partum, alios
quoque dicunt liberos ex Josepho suscepisse.
Tertium est quod divinam verendamquc sancto-
rum mysteriorum corporis ac sanguinis Domini Dei
nostri participationem aversantur; ιη. neque hoc
contenti, aliis quoque hanc sententiam suadendum
putant dicentes, haud panem ac vinum a Domino
discipulis suis in coena propositum, sed symbolice
verba sua tantummodo, panis vinique loco, dc-
disse.
ι Quartum est, quod figuram atque elIicaciam et
virtutem pretiosae vivificchuc crucis non admittunt,
sed conviciis plurimis eam pulsant; quam tamen
ipsi per acrem dilt'usi daemones, si modo descriptam
viderint, pavidi fugiunt, cum malorum principe
daemone.
Quintum est, quod nullum recipiunt Veteris
Testamenti librum, deceptor-es ac fures prophetas
appellantes, sicut postea proprio in loco accuratius
ostendetur; nec nisi sancta quatuor Evangelia,
et apostoli Pauli quatuordecim Epistolas, Jacobi
catholicam, Joannis tres, sancti Judm catholicam.
et apostolorum Actus uti sunt apud nos sine ullius
verbi mutatione. Habent insuper magistri sui Ser-
gii Deo invisas epistolas, omnimoda superbia et
impietate plenas. Nam duas catholicas magni ac
solidi Ecclesia fundamenti, regnique caelorum cla-
vigcri Petri protapostoli, non recipiunt, quia in-
fenso adversus eum animo sunt, et maledictis con-
viciisque plurimis prosequuntur, nescio cujus mali
sibi conscii : fortasse tamen, ut ego arbitror, atque
ut saepe ipsis coram dixi, quia eventura peculia-
riter ipsis improbitatis eorum causa vaticinatus est,
quae beatus apostolus 15 in secunda Epistola scri-
bit his verbis: Propterea, dilecti mei, luet: omnia
exspectantes, nempe quia in secundo adventu Domini
fient, satagite immaculati in pace; et Domini nostri
longanimitutcm, salutem arbitremini, veluti et di-
lectus frater noster Paulus secundum datam sibi sa-
τ Β. ἀποτρέψαι. ³ Π. αὐτῶν.
(12) Μετάληψιν vocabulum perperam Raderus ι) μᾶλλον τῷ κατὰ Λουκᾶνῂ ,καὶ ιε’ (mendoseltade:
hic interpretatus, loci sententiam subvertit, seris
hens gQitod corporis et sanguinis Domini nostri
Jesu Christi conversionem negl-nt. Atqui praeter vo-
cabuli μετάληψις notum sensum. ipse auctor in
tertio refutationum sermone ait Blanichaeos cen-
suisse μὴ δεῖν τῆς ἱερᾶς τροφῆς τοῦ τιμίου σώματος
τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ ἡμῶν μετέχειν ι non oportere
sacrum pretiosi corporis 'Domini Deique nostri nutri-
mentum participare.
(15) In huer locum in margine adnotatur antiqua
manu: υὺκ οἶδα εί τότε ἐχρῶντο τῇ Ἰακώϐου ἣ
ἑτέρᾳῌὲπιστολῇ, καὶ ταῖς Πρᾶξεσι τῶν ἀποστόλων· οἱ
γὰρ νῦν μόνοις τοῖς δύο χρῶνται Εὐαγγελίοις, καὶ