PG 105, col. 614
personalem unionem decantatis non personam,
quae una cum hypostasi est, et singulis convenit,
sed alio modo, ut illi videbatur, conlingat. Verbi
gratia, veluti cum quis alterius personam iuducns,
loco illius et pro eodem sermonem habet, qua:
proprie unio vocanda nonest, sed mera respectiva
unio; appellant enim nonnulli personas aliquorunt
inter se respectum seu relationem, nec usus ab
hujus personaesignilicatu abhorret: dicimus nam-
que principem regissustinere personam : cuin in— I
quam hac ratione Nestorius pcrsonalem profitere-
tur unionem, propterea jure merito anathemate
ictus est. At Leo pontifex eumdem unum Christum ¹
et Dominum, et Deum nostrum in una hypostasi
esse allii-matrs, Deum simul et hominem. Deum
maternum Patri, et absque tempore a Patre ge-
nitum,et ejusdem cum Deo et Patre, et Spiritu
saneto essentia; postremis vero diebus propter
nostram salutem carnem factum, sive hominem,
prognatum ex Spiritu sancto, et Maria Virgine,
quemadmodum divina tractans lingua enuntiat, ct
reliqua eloquia testantur, et voces apostolormn do-
cent, et divina sapientia praeditorum Patrum doc.»
trina comtnoustrat, manisfeslum est Leonem pnn-
titicem a veritate stare. et eum Nestorio non con-
cordare. Rursum scribit Nestorius: Verbum Dei
per manus Iosephi pannis antictum non est, sed corpus
Domini, Leo autem, hoc quidem resplenduisse
miraculis, illud vero passiOnihus obnoxium fuisse.
Aperlissime per luce verba Nestorius alium Deum
Verbum constituit, et alium ex Maria prognatum,
cui et singulariter propriam personam constituens
Jt-sunt nuneupabat: debebatenim, si quid ille rectum
exprimere volebat, hachatione enuntiare; Verbum Dei
qua Verbum estincomprehensibile et incircumscri-
ptunt el Patri coaeternum , pannis non est circum-
vestitum, per manus Josephi, qua vero propter no-
stram salutem homo factus est per omnia nobis similis
absque peccato, etinlans, pannis per manus Jo-
sephiohvolutus est. Quod cum non dicat, manifesto
evincitur divisionem unius Christi hypostasis ins
tullsse, eam itt duas personas subdividcns, pro-
ptereaquejure merito anathemate subactus est. Leo
autem hoc miraculis resplenduisse, aliud discipli-
nis addictum fuisse, dicens, non duo inquit intc-
gra per se subsistentia, ut et divisionem natura»
rum afl‘erat , proptereaque duas personas; et duas
‘hypostases: sed duo unius integri eompletiva; ne-
que enim dixit, hic et ille, neque ut aliquid etiatu
concederet hoc simpliciter absque addito, et hoc.
Verum sic, hoc quidem illius, et hoe vero, hoc est
illius de aliquo integro sermonem habens, hoc ψιτ-
dem ait completivum, etin compositionem ipsius
assumptum resplendet miraculis, hoc vero, simi-
liter et ipsum totius complctivum, in compositio-
quae una cum hypostasi est, et singulis convenit,
sed alio modo, ut illi videbatur, conlingat. Verbi
gratia, veluti cum quis alterius personam iuducns,
loco illius et pro eodem sermonem habet, qua:
proprie unio vocanda nonest, sed mera respectiva
unio; appellant enim nonnulli personas aliquorunt
inter se respectum seu relationem, nec usus ab
hujus personaesignilicatu abhorret: dicimus nam-
que principem regissustinere personam : cuin in— I
quam hac ratione Nestorius pcrsonalem profitere-
tur unionem, propterea jure merito anathemate
ictus est. At Leo pontifex eumdem unum Christum ¹
et Dominum, et Deum nostrum in una hypostasi
esse allii-matrs, Deum simul et hominem. Deum
maternum Patri, et absque tempore a Patre ge-
nitum,et ejusdem cum Deo et Patre, et Spiritu
saneto essentia; postremis vero diebus propter
nostram salutem carnem factum, sive hominem,
prognatum ex Spiritu sancto, et Maria Virgine,
quemadmodum divina tractans lingua enuntiat, ct
reliqua eloquia testantur, et voces apostolormn do-
cent, et divina sapientia praeditorum Patrum doc.»
trina comtnoustrat, manisfeslum est Leonem pnn-
titicem a veritate stare. et eum Nestorio non con-
cordare. Rursum scribit Nestorius: Verbum Dei
per manus Iosephi pannis antictum non est, sed corpus
Domini, Leo autem, hoc quidem resplenduisse
miraculis, illud vero passiOnihus obnoxium fuisse.
Aperlissime per luce verba Nestorius alium Deum
Verbum constituit, et alium ex Maria prognatum,
cui et singulariter propriam personam constituens
Jt-sunt nuneupabat: debebatenim, si quid ille rectum
exprimere volebat, hachatione enuntiare; Verbum Dei
qua Verbum estincomprehensibile et incircumscri-
ptunt el Patri coaeternum , pannis non est circum-
vestitum, per manus Josephi, qua vero propter no-
stram salutem homo factus est per omnia nobis similis
absque peccato, etinlans, pannis per manus Jo-
sephiohvolutus est. Quod cum non dicat, manifesto
evincitur divisionem unius Christi hypostasis ins
tullsse, eam itt duas personas subdividcns, pro-
ptereaquejure merito anathemate subactus est. Leo
autem hoc miraculis resplenduisse, aliud discipli-
nis addictum fuisse, dicens, non duo inquit intc-
gra per se subsistentia, ut et divisionem natura»
rum afl‘erat , proptereaque duas personas; et duas
‘hypostases: sed duo unius integri eompletiva; ne-
que enim dixit, hic et ille, neque ut aliquid etiatu
concederet hoc simpliciter absque addito, et hoc.
Verum sic, hoc quidem illius, et hoe vero, hoc est
illius de aliquo integro sermonem habens, hoc ψιτ-
dem ait completivum, etin compositionem ipsius
assumptum resplendet miraculis, hoc vero, simi-
liter et ipsum totius complctivum, in compositio-