PG 114, col. 568
(Anno 460.)
Α, Βίον καλὸν, καὶ ἐνάρετον, καὶ ἀμόλυντον ἅν-
δρὸς δικαίου καὶ τελείου βούλομαι διηγήσασθαι
τῇ ὑμῶν ὁμονοίᾳ, ὅστις γέγονεν ἔν τοῖς χρόνοις
ἡμῶν. Καταφρονήσαντος ἀνδρὸς τῶν τοῦ βίου πραγο
μάτων, καταξιωθέντος τῶν ἐπουρανίων ἀγαθῶν, διὰ
τὴν ἄμετρον αὒτοῦ ὑπομονὴν, καὶ τὴν εἷς Χριστὸν
πίστινζτόδε πρᾶγμα οἶόν τι ἔχει διῄρημαι,
, τ ⁷ ,⁷ . t" ν , ρ
Β . Ην τις amp ἐν τῇ Ρωμαιων πολει πλουσιος
σφόδρα ο τὸ τοῦ στρατηλάτου ἀξίωμα ’περιϐεϐλημένος
ὄνομα τω ἀνδρὶ Εὖτρόπιος, ἔχων oui σύμϐιον 8co-
δώραν προσαγορευομένην. ’Έτεκον δὲ υἱοὺς τρεῖς,
καὶ τοὺς μὲν δύο περιέϐαλον ἀξιώμασι μεγαλοις,
κατέλιπον δὲ τὸν νεώτερον, τοῦ τε ἢν Ἰωάννης
ὄνομα, καί παρέδωκαν αὒτὸν είς τὴν παιδείαν διδα-
σκάλῳ. Καὶ μετὰ τὸ πληρῶσαι τὰ τῆς παιδείας
πρότερα γράμματα, παρέδωκαν αὐτόν εἷς τὸ περὶ
τῆς ῥητορικῆς καὶ φιλοσοφικῆς ἀναγινώσκειν βί-
ἕλους. Γενομένου δὲ αὒτοῦ δωδεκαὲτους χρόνου, καὶ
σχεδὸν πάντα κατορθώσατο, διά τὸ εἶναι αὐτὸν ἄξιον
καὶ εὔλογημὲνον, καὶ τοῦ Χριστοῦ πίστιν τηροῦντα,
πρὸ πάντων δὲ ταῖς ἓκκλησίαις ξχωρίαζεν, οὐδεμίαν
τε ὤραν ἀφίστατο τῶν βιϐλίων, ὥστε ui τοὺς γραμ-
ματικοὺς ἐκπλήττεσθαι ἒπὶ τῇ τοῦ νέου παραμονῇ,
Ἐν μιᾷ οὖν τῶν ἡμερῶν ἆϐϐἆς τις τῶν ἅνω μερῶν
τῆς ἁγίας μονῆς τῶν καλουμένων Ἀκοιμτίτων, εὖ·
χῆς ἕνεκα είς τὰ Ἰεροσόλυμα πορευόμενος, τῷ οἴκῳ
ὅπου ἦν ὁ Ἰωάννης σπουδάζων, non, ἐδεῖτο ’ἳνα δε-
χθῶσιν αυτὸν ἐκεῖ ξενώμενον. Ὀ οὖν Ἰωάννης esu)-
ρήσας την ἀναστροφήν καὶ ἅσκησι τοῦ ἓπιξενω-
Θέντος ἀνδρὸς, ᾓρξατο θείῳ ζήλῲ πυρούμενος ἔρω-
τᾷν αὐτὸν, πόθεν ἦν καὶ τοῦ πορεύεται, καὶ ποία
ἡ διαγωγὴ καὶ ὁ τρόπος τῆς ἀσκησεως ’τῆς μονῆς
αυτοῦ. Καὶ ὂ μοναχὸς διήγγειλεν αὒτῷ πᾶσαν την
τάξιν τοῦ μοναστηρίου καὶ τὴν ἄσκησιν, προσθεὶς
ὅτι κάγὼ διὰ μικροψυχίαν τινα πορεύομαι εἷς Ἱερο-
σόλυμα τὸν Θεὸν ἐκεῖ εὔξασθαι, καὶ προσκυνῆσαι
τοὺς ἁγίους τόπους, καὶ αὖθις ἐπαναλύω εἰς τὴν
μονήν μου,
Α, Βίον καλὸν, καὶ ἐνάρετον, καὶ ἀμόλυντον ἅν-
δρὸς δικαίου καὶ τελείου βούλομαι διηγήσασθαι
τῇ ὑμῶν ὁμονοίᾳ, ὅστις γέγονεν ἔν τοῖς χρόνοις
ἡμῶν. Καταφρονήσαντος ἀνδρὸς τῶν τοῦ βίου πραγο
μάτων, καταξιωθέντος τῶν ἐπουρανίων ἀγαθῶν, διὰ
τὴν ἄμετρον αὒτοῦ ὑπομονὴν, καὶ τὴν εἷς Χριστὸν
πίστινζτόδε πρᾶγμα οἶόν τι ἔχει διῄρημαι,
, τ ⁷ ,⁷ . t" ν , ρ
Β . Ην τις amp ἐν τῇ Ρωμαιων πολει πλουσιος
σφόδρα ο τὸ τοῦ στρατηλάτου ἀξίωμα ’περιϐεϐλημένος
ὄνομα τω ἀνδρὶ Εὖτρόπιος, ἔχων oui σύμϐιον 8co-
δώραν προσαγορευομένην. ’Έτεκον δὲ υἱοὺς τρεῖς,
καὶ τοὺς μὲν δύο περιέϐαλον ἀξιώμασι μεγαλοις,
κατέλιπον δὲ τὸν νεώτερον, τοῦ τε ἢν Ἰωάννης
ὄνομα, καί παρέδωκαν αὒτὸν είς τὴν παιδείαν διδα-
σκάλῳ. Καὶ μετὰ τὸ πληρῶσαι τὰ τῆς παιδείας
πρότερα γράμματα, παρέδωκαν αὐτόν εἷς τὸ περὶ
τῆς ῥητορικῆς καὶ φιλοσοφικῆς ἀναγινώσκειν βί-
ἕλους. Γενομένου δὲ αὒτοῦ δωδεκαὲτους χρόνου, καὶ
σχεδὸν πάντα κατορθώσατο, διά τὸ εἶναι αὐτὸν ἄξιον
καὶ εὔλογημὲνον, καὶ τοῦ Χριστοῦ πίστιν τηροῦντα,
πρὸ πάντων δὲ ταῖς ἓκκλησίαις ξχωρίαζεν, οὐδεμίαν
τε ὤραν ἀφίστατο τῶν βιϐλίων, ὥστε ui τοὺς γραμ-
ματικοὺς ἐκπλήττεσθαι ἒπὶ τῇ τοῦ νέου παραμονῇ,
Ἐν μιᾷ οὖν τῶν ἡμερῶν ἆϐϐἆς τις τῶν ἅνω μερῶν
τῆς ἁγίας μονῆς τῶν καλουμένων Ἀκοιμτίτων, εὖ·
χῆς ἕνεκα είς τὰ Ἰεροσόλυμα πορευόμενος, τῷ οἴκῳ
ὅπου ἦν ὁ Ἰωάννης σπουδάζων, non, ἐδεῖτο ’ἳνα δε-
χθῶσιν αυτὸν ἐκεῖ ξενώμενον. Ὀ οὖν Ἰωάννης esu)-
ρήσας την ἀναστροφήν καὶ ἅσκησι τοῦ ἓπιξενω-
Θέντος ἀνδρὸς, ᾓρξατο θείῳ ζήλῲ πυρούμενος ἔρω-
τᾷν αὐτὸν, πόθεν ἦν καὶ τοῦ πορεύεται, καὶ ποία
ἡ διαγωγὴ καὶ ὁ τρόπος τῆς ἀσκησεως ’τῆς μονῆς
αυτοῦ. Καὶ ὂ μοναχὸς διήγγειλεν αὒτῷ πᾶσαν την
τάξιν τοῦ μοναστηρίου καὶ τὴν ἄσκησιν, προσθεὶς
ὅτι κάγὼ διὰ μικροψυχίαν τινα πορεύομαι εἷς Ἱερο-
σόλυμα τὸν Θεὸν ἐκεῖ εὔξασθαι, καὶ προσκυνῆσαι
τοὺς ἁγίους τόπους, καὶ αὖθις ἐπαναλύω εἰς τὴν
μονήν μου,