PG 115, col. 1176
λείοις οῗκοις κατασκηνώσαντι, καὶ μή δὲ πρὸς ἡμέ-
ραν βίαν σχολάσαντι προσήχθησαν αὐτῷ ὥσπερ ἀπό
τινος παραγγέλματος διαϐληθέντες, Εύγένιος καὶ
Μακάριος, τοῦ πρεσϐυτερίου τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ
τοῦ πρεσϐυτερίου τῆς ἐν
Ἐκκλησίας καὶ αὖτοί μέρος τυγχάνοντες, οὓς εύΟέως
παραστησάμενος· Τίνες ἐστὶ, ἔφη, καὶ τίνα δή που
τήν ἀγωγην καὶ τὸ ἐπιτήδευμα ἔχε-τες Εὐγένιος
ἔφη· Χριστιανοί ἐσμεν, καὶ τῆς Χριστοῦ ποίμνης
ἆγελάρχαι τυγχάνομεν, τοῦτο βίος ἡμῖν καὶ τύχη
καὶ ἐπιτήδευμα. Καὶ ὃ βασιλεὺς· Ποῦ τοίνυν ἐστὶν
ἢν ὑμεῖς φατε τοῦ Χριστοῦ ποίμνην ; Καὶ 6 Εὐγένιος·
Πᾶσα ἡ οἶκουμένη, ὅσην τε ἥλιος ἐφορᾷ, καὶ ὅσοι ἐπὶ
ταύτης εἶ’σὶν ἅνθρωποι. Καὶ ὁ Ἰουλιανός· Ἱῐμεῖς
-- . .. . , Α . . , τ
6‘s τίνων ἄρχομεν καὶ τίνων βασιλεύομεν σήμερον, ὦ
ταλαίπωρον σύ καὶ δυστυχὲς ἀνθρώπιον, εἰ ὅσην
ἤλιοι ἐφορᾷ γῆν 6 Χριστὸς ποίμνην κέκτηται; Καὶ
6 μάρτυς· Τῆς αὐτῆς, ὦ βασιλεῦ, ποίμνης τε καὶ
ἀγέλης ἐπιστατεῖς, ἧσπερ δὴ καὶ ἡμεῖς ἆγελάρχαι
τυγχάνομεν· δι’ αὐτοῦ γὰρ βασιλεῖς βασιλεύουσι καὶ
τύραννοι κρατοῦσι γῆς. Καὶ αὐτός σοι τὸ βασίλειον
δέδωκε σήμερον, κᾶν αὐτὸς ἂχάριτος περὶ τὸν εὐ-
: ν )I (μ ι ι ι _
εργετην ἐφάνηςο αυριον οε πάλιν ἑτέρῳ διασει,
Ἐφημέρων ἄρχεις αὐτὸς, τῷ δὲ. ἡ βασιλεία αἰώνιος,
καὶ πέρας οὐδέποτε δεχομένη.
ΙΔ“. Καὶ 6 παραϐάτης⁶ Ἀνόσιε καὶ τῆς τῶν θεῶν
εὐμενίας ἀλλότριε, χθιζὸς ὥν 6 σὸς Χριστὸς καὶ ἐφη-
μερος, ἀπὸ τῶν Αὐγούστου τε Καίσαρος χρόνων
ἀρξάμενος, αἰώνιος βασιλεὺς ὐπὸ σοῦ κεχειροτό-
νηται σήμερον; Καὶ 6 μάρτυς’ Ναὶ, κατὰ μὲν τὸ
ἀνθρώπινον καὶ τὸ τῆς ἀφράστου καὶ ἀρρήτου a5-
τοῦ οἰκονομίας μυστήριον, eam,” σαρώσεως οὕτως
ἔχει, βασιλεῦ, ἐπεὶ κατά τήν θείαν αὐτοῦ καὶ
προάιώνιον γέννησιν οὐδεὶς εὑρεθήσεται χρόνος 6
ταύτης ὑπέρτερον. Καὶ 6 βασιλεὺς, νομίσας ἄγροικον
εἶναίξύτινα τὸν τοῦ Χριστοῦ μάρτυρα καὶ παιδίας
ἀμέτοχον, δια-χλευάζων φησί· Οὐκ οὖν, ὦ ταλαίπωρε,
6 Χριστός σου δίς ἄρα γεγέννηται, καὶ ἐπὶ τούτῳ
κομπάζεις; Εἱσί καὶ παρ’ Ἕλλησιν ἄνδρες σοφώτατοι,
οὐ μόνον δὶς γεννηθέντες, ἀλλὰ καὶ τρίς · ὅτε γάρ
Ἐρμῆς 6 Τρισμέγιστος ἐπικαλούμενος, τρίτον ἦλθεν
εἷς κόσμον ἑαυτὸν ἐπιδεικνὺς, καθὼς αἱ ἱεραὶ αὐτοῦ
καὶ θαυμάσιαι βίϐλοι διαγορεύουσι, καὶ διὰ τοῦτο
Τρισμέγιστος ὀνομάζεται, ὁμοίως δὲ καὶ Πυθαγόρας,
6 τούτου Μνησάρχου υἱὸς,ξΣάμιος,
IE'. Καὶ 6 μάρτυς, ἡδο τι γελάσας, τῶι
κομψευμάτων τοῦ σοφοῦ βασιλέως, καὶ τῆς τῶν
ἀσεϐῶν Ἑλλήνων μωρολογίας, ὑπονοήςας δὲ τόν
τύραννον τὴν τοῦ Χριστοῦ γέννησιν διὰ τουτων τῶν
ῥημάτων χλευάζειν ἤδη πειρώμενον, ἔφη πρὸς αὖ·
τὸν μετὰ πολλῆς τῆς αὐστηρίας καὶ γενναιότητος.
Ἔδει τήν ἀρχὴν μὴ δὲ ἀποκρίνασθαί σοι, παρανομω-
τατε, μὴ δὲ τῆς οἷάς οῦν ἀπολογίας καταξιῶσαι,
ραν βίαν σχολάσαντι προσήχθησαν αὐτῷ ὥσπερ ἀπό
τινος παραγγέλματος διαϐληθέντες, Εύγένιος καὶ
Μακάριος, τοῦ πρεσϐυτερίου τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ
τοῦ πρεσϐυτερίου τῆς ἐν
Ἐκκλησίας καὶ αὖτοί μέρος τυγχάνοντες, οὓς εύΟέως
παραστησάμενος· Τίνες ἐστὶ, ἔφη, καὶ τίνα δή που
τήν ἀγωγην καὶ τὸ ἐπιτήδευμα ἔχε-τες Εὐγένιος
ἔφη· Χριστιανοί ἐσμεν, καὶ τῆς Χριστοῦ ποίμνης
ἆγελάρχαι τυγχάνομεν, τοῦτο βίος ἡμῖν καὶ τύχη
καὶ ἐπιτήδευμα. Καὶ ὃ βασιλεὺς· Ποῦ τοίνυν ἐστὶν
ἢν ὑμεῖς φατε τοῦ Χριστοῦ ποίμνην ; Καὶ 6 Εὐγένιος·
Πᾶσα ἡ οἶκουμένη, ὅσην τε ἥλιος ἐφορᾷ, καὶ ὅσοι ἐπὶ
ταύτης εἶ’σὶν ἅνθρωποι. Καὶ ὁ Ἰουλιανός· Ἱῐμεῖς
-- . .. . , Α . . , τ
6‘s τίνων ἄρχομεν καὶ τίνων βασιλεύομεν σήμερον, ὦ
ταλαίπωρον σύ καὶ δυστυχὲς ἀνθρώπιον, εἰ ὅσην
ἤλιοι ἐφορᾷ γῆν 6 Χριστὸς ποίμνην κέκτηται; Καὶ
6 μάρτυς· Τῆς αὐτῆς, ὦ βασιλεῦ, ποίμνης τε καὶ
ἀγέλης ἐπιστατεῖς, ἧσπερ δὴ καὶ ἡμεῖς ἆγελάρχαι
τυγχάνομεν· δι’ αὐτοῦ γὰρ βασιλεῖς βασιλεύουσι καὶ
τύραννοι κρατοῦσι γῆς. Καὶ αὐτός σοι τὸ βασίλειον
δέδωκε σήμερον, κᾶν αὐτὸς ἂχάριτος περὶ τὸν εὐ-
: ν )I (μ ι ι ι _
εργετην ἐφάνηςο αυριον οε πάλιν ἑτέρῳ διασει,
Ἐφημέρων ἄρχεις αὐτὸς, τῷ δὲ. ἡ βασιλεία αἰώνιος,
καὶ πέρας οὐδέποτε δεχομένη.
ΙΔ“. Καὶ 6 παραϐάτης⁶ Ἀνόσιε καὶ τῆς τῶν θεῶν
εὐμενίας ἀλλότριε, χθιζὸς ὥν 6 σὸς Χριστὸς καὶ ἐφη-
μερος, ἀπὸ τῶν Αὐγούστου τε Καίσαρος χρόνων
ἀρξάμενος, αἰώνιος βασιλεὺς ὐπὸ σοῦ κεχειροτό-
νηται σήμερον; Καὶ 6 μάρτυς’ Ναὶ, κατὰ μὲν τὸ
ἀνθρώπινον καὶ τὸ τῆς ἀφράστου καὶ ἀρρήτου a5-
τοῦ οἰκονομίας μυστήριον, eam,” σαρώσεως οὕτως
ἔχει, βασιλεῦ, ἐπεὶ κατά τήν θείαν αὐτοῦ καὶ
προάιώνιον γέννησιν οὐδεὶς εὑρεθήσεται χρόνος 6
ταύτης ὑπέρτερον. Καὶ 6 βασιλεὺς, νομίσας ἄγροικον
εἶναίξύτινα τὸν τοῦ Χριστοῦ μάρτυρα καὶ παιδίας
ἀμέτοχον, δια-χλευάζων φησί· Οὐκ οὖν, ὦ ταλαίπωρε,
6 Χριστός σου δίς ἄρα γεγέννηται, καὶ ἐπὶ τούτῳ
κομπάζεις; Εἱσί καὶ παρ’ Ἕλλησιν ἄνδρες σοφώτατοι,
οὐ μόνον δὶς γεννηθέντες, ἀλλὰ καὶ τρίς · ὅτε γάρ
Ἐρμῆς 6 Τρισμέγιστος ἐπικαλούμενος, τρίτον ἦλθεν
εἷς κόσμον ἑαυτὸν ἐπιδεικνὺς, καθὼς αἱ ἱεραὶ αὐτοῦ
καὶ θαυμάσιαι βίϐλοι διαγορεύουσι, καὶ διὰ τοῦτο
Τρισμέγιστος ὀνομάζεται, ὁμοίως δὲ καὶ Πυθαγόρας,
6 τούτου Μνησάρχου υἱὸς,ξΣάμιος,
IE'. Καὶ 6 μάρτυς, ἡδο τι γελάσας, τῶι
κομψευμάτων τοῦ σοφοῦ βασιλέως, καὶ τῆς τῶν
ἀσεϐῶν Ἑλλήνων μωρολογίας, ὑπονοήςας δὲ τόν
τύραννον τὴν τοῦ Χριστοῦ γέννησιν διὰ τουτων τῶν
ῥημάτων χλευάζειν ἤδη πειρώμενον, ἔφη πρὸς αὖ·
τὸν μετὰ πολλῆς τῆς αὐστηρίας καὶ γενναιότητος.
Ἔδει τήν ἀρχὴν μὴ δὲ ἀποκρίνασθαί σοι, παρανομω-
τατε, μὴ δὲ τῆς οἷάς οῦν ἀπολογίας καταξιῶσαι,