PG 120, col. 791
Parasceve autem caseum et ova ; totum Sabbati
diem jejunare Quae vero extra hmc, ejusmodi
sunt, atque ila habent. In sancto Symbolo, tale
additamentum recitant, ex mala periculosaque
sententia, ad hunc modum : Et in Spiritum san-
ctum, Dominum, etvivi‘ficantem, qui ex Patre Fi-
lioque procedit. Item in sacra missa proclamant :
Unus sanctus, unus Dominus Jesus Christus, in
gloria Dei Patris, per Spiritum sanctum.
δὲ μυσταγωγῖᾳ τὸ³ ι Εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς, εἷς
ἐκφωνοῦσι.
13. Ad hinc, sacerdotum nuptias prohibent, hoc]
est, qui uxorem habentsacerdotii dignitatem non
suscipiunt, sed conjugii expertes esse debent qui
Joan. Bapt. Cotelerii notae.
radere, et cam quae est secundum naturam hominis consensu Occidentalis εἰ orientalis Egclesite. ρ.. 59Ἱν
figuram, immutare contra naturam ‘nonhsustinemus,
Μ’ἧΑτε τῇ Γραφῇ προσέχειν ,ἐθέλοντες η, ἦ, ἀπρέ ἑτέροις δὲ καὶ συνοδικοῗς ὅροις ἀπόϐλητον. [εὐφήμως
μκδαρώσετε. orici, τοὺς πώγωνας ⁵ὒιιιών ⁸ οὔτε μὴν δὲ ’τὸν λόγον εἰπετν ἔδει, κὰὶ εἴπομεν, Εἰ δὲ καὶ τὸν
ivvat-{Iv ὅλως βουλόμενοι, ὅτι λγθιλαιέν ἐῦττρεπὲς τοῦτο ἐν Σίδῃ ’κανόνα προσέθεμεν, βαρεῖς ἂν καὶ λίαν
ὁ κτίσας ἐποίησε Θεὸς, ἀνδράσι δὲ ἀνάρμοστον ἐδι-
καίωσεν · Neque Scriptura; animum advertere uo- est, aliis synodica; etiam definitio-ne objiciendum.
καιωσεν ' ιν( ιιι ocrlpturw animum advertere υο· est, ams synodica etiam acnuam-ue αυμοιεηαιιηῑ.
lentes, quae, lVon drpilabitis, inquit (Leuit. Xlx_, 27), [fanis enim verbis lnge-dici oportebat, ut et diximus.
barbas ’να-εἰναι .· neque omnino cogitare uolentes, Quod si canoncm Side_nsem ’proposuissemus, graves
quod Crator Deus id mulieribus dt'corum_essé uisi fuissemus _atqu_e impqrtuni. Mitto catera et
Effecit : uirisquero inconveniens mrritocensuit. Prae- caeteros, qui plura forsan dixi quam par erat.
turea Graeciiidcm in indice” accusationum contra,
lialiuos, cgito per Stesar't‘ifuml Observation, ad‘
Manuelempgilecam, num. _36, hoc “modo _crimi- num. 2. in' qua "ob leve mendum montacutio aqua
ηεηῑυτε fidei" δαῖὺᾳῖη Μάνη» ετ Pl!” ξυίίαὲ σον· ιἰωδὶι, Εἴτε καὶ μετὰ τεσσαράκοντα ἡμέρας ἐπιτεθῇ
ηονὶε ; 1-2ιί ,σιξ . sapiationeni quamdam (sic lego) conl-i
Z’fififf; Q‘i"5‘.._’f‘d“i°}.‘,.’7‘...ff‘.; EE 9.291;. 5L:..P°:f£’:‘
- - . η.. ν. η...- unum"... η, .. "meq"... --_-_,
2;:th nggaztémzzhgrgg‘ncg_Egj'gb ἔῶἀὲἐίίξὲἐ ἒὲῢξιαω quadraginta dierum imposita fuerit paenitentiae
\ft‘ice γει-ἰδ’ _(.}iaecisTpepercerun~t Latini. Nam in
Pittacio dicitur: Τῆ κόμην τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ
--. m..r._.._-....: “4.--..-” υς.- _\.-
πώγωνος, ὡς οἱ Ναζωρηνοί τρίφοντῗς, τοὺς ρτὰς
i ,r -.-φλ _.‘_., 4._'.__._., -3- n,.
κόμας κείροντας, καί κατα την οιαταζιν της Ρω-
μαϊκῆς Ἐκκλησίας τοὺς πώγωνας ξυρίζοντας εἷς
τὴ κοινωνίαν οὒ καταδεχονταιη In conciliis: Sicut
Nazareni, capillos capiti} ac barbas nutrientes, eos manducantadipem, et pinguedinem suillam, quis car-
qui caulas tondent, _'et secundum. institutionem, Ro- nibus adnoscitur,_ltoe estlardum ; et prwtcxtulcujusnvis,
inance Ecclesia: barbas radunt, in communione non etiam exigui morbicarnibus, uescuntur monachi e_t_ laici
recipiunt, Et tractatu de, Graecorum malis consue- in _magna'Quadragesima: et si quis moneoque ordinetur
tudinibus, apud eumdem Petrum Stevartium. episcopus, impun}: carnes manducata Adde “quia in
tuuimbus, apud eumdem l’clrum Stevartium, episcopus, impune carnes manducata Λυυω qua: ιιι
p. 418 : (ἔξωιῂ _ nequaquam Δοεηεταηέςξι prteceptum ni umberto, Contra Graecorum caluomni'as, sub fiuemngt
apostolicum illud (ι Coi, in, tt) : ι νίν-,⁸ si cémamDad tinem itemque _Theophan_em Chronici, ρ. 368.
nutriat. ignominia est'illi'; ι’ omnes cum maximo t_\., Theophngtjti' epistolam sitatamndu‘ris Graeco-
studio incitamentis (subjunxerim capillorum) operam
ρτεθειθηι. Huius lapsus clerici maxime rei sunt, et
etiam monachi, quos nullo modo dec_el_ nutrire. In
coronae modum, ’ sicut regula praecipit, tonsuram
σαρίιιονυφ non faciunt :_ sed pene ut mulieres,_ in
fronte dividendo discriminant; seruatis undique
capillis, ut icollfii nuda et aurium cartilqgines prote-
ga'nt, p: 419. Sacerdotes eorum,_ more Juttuico, pro-
mittunt barbas quae sunt__Domi_nico sanguine, cum
ab illis bibitur, madentes. Nonnullos quoque Latinos
non permisisse Graecis barbam nutrire, γένειον,
τρέφειν, testatum inven_i_-.s_ in li_b_ro Allatii ρο
celate in intrratiliis in collatione ordinum, p. 6, 15.
Adeo ex studiis partium res lcyes in atrocia Ver—
tuntur facinora λι Photius apud Joannem Veccum
animi3‘"'L‘éb'he"miihi""nisiiriaiio'fi7i papa}; attentari in verbo émrplb’eui.
' Const. post. ib.
diem jejunare Quae vero extra hmc, ejusmodi
sunt, atque ila habent. In sancto Symbolo, tale
additamentum recitant, ex mala periculosaque
sententia, ad hunc modum : Et in Spiritum san-
ctum, Dominum, etvivi‘ficantem, qui ex Patre Fi-
lioque procedit. Item in sacra missa proclamant :
Unus sanctus, unus Dominus Jesus Christus, in
gloria Dei Patris, per Spiritum sanctum.
δὲ μυσταγωγῖᾳ τὸ³ ι Εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς, εἷς
ἐκφωνοῦσι.
13. Ad hinc, sacerdotum nuptias prohibent, hoc]
est, qui uxorem habentsacerdotii dignitatem non
suscipiunt, sed conjugii expertes esse debent qui
Joan. Bapt. Cotelerii notae.
radere, et cam quae est secundum naturam hominis consensu Occidentalis εἰ orientalis Egclesite. ρ.. 59Ἱν
figuram, immutare contra naturam ‘nonhsustinemus,
Μ’ἧΑτε τῇ Γραφῇ προσέχειν ,ἐθέλοντες η, ἦ, ἀπρέ ἑτέροις δὲ καὶ συνοδικοῗς ὅροις ἀπόϐλητον. [εὐφήμως
μκδαρώσετε. orici, τοὺς πώγωνας ⁵ὒιιιών ⁸ οὔτε μὴν δὲ ’τὸν λόγον εἰπετν ἔδει, κὰὶ εἴπομεν, Εἰ δὲ καὶ τὸν
ivvat-{Iv ὅλως βουλόμενοι, ὅτι λγθιλαιέν ἐῦττρεπὲς τοῦτο ἐν Σίδῃ ’κανόνα προσέθεμεν, βαρεῖς ἂν καὶ λίαν
ὁ κτίσας ἐποίησε Θεὸς, ἀνδράσι δὲ ἀνάρμοστον ἐδι-
καίωσεν · Neque Scriptura; animum advertere uo- est, aliis synodica; etiam definitio-ne objiciendum.
καιωσεν ' ιν( ιιι ocrlpturw animum advertere υο· est, ams synodica etiam acnuam-ue αυμοιεηαιιηῑ.
lentes, quae, lVon drpilabitis, inquit (Leuit. Xlx_, 27), [fanis enim verbis lnge-dici oportebat, ut et diximus.
barbas ’να-εἰναι .· neque omnino cogitare uolentes, Quod si canoncm Side_nsem ’proposuissemus, graves
quod Crator Deus id mulieribus dt'corum_essé uisi fuissemus _atqu_e impqrtuni. Mitto catera et
Effecit : uirisquero inconveniens mrritocensuit. Prae- caeteros, qui plura forsan dixi quam par erat.
turea Graeciiidcm in indice” accusationum contra,
lialiuos, cgito per Stesar't‘ifuml Observation, ad‘
Manuelempgilecam, num. _36, hoc “modo _crimi- num. 2. in' qua "ob leve mendum montacutio aqua
ηεηῑυτε fidei" δαῖὺᾳῖη Μάνη» ετ Pl!” ξυίίαὲ σον· ιἰωδὶι, Εἴτε καὶ μετὰ τεσσαράκοντα ἡμέρας ἐπιτεθῇ
ηονὶε ; 1-2ιί ,σιξ . sapiationeni quamdam (sic lego) conl-i
Z’fififf; Q‘i"5‘.._’f‘d“i°}.‘,.’7‘...ff‘.; EE 9.291;. 5L:..P°:f£’:‘
- - . η.. ν. η...- unum"... η, .. "meq"... --_-_,
2;:th nggaztémzzhgrgg‘ncg_Egj'gb ἔῶἀὲἐίίξὲἐ ἒὲῢξιαω quadraginta dierum imposita fuerit paenitentiae
\ft‘ice γει-ἰδ’ _(.}iaecisTpepercerun~t Latini. Nam in
Pittacio dicitur: Τῆ κόμην τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ
--. m..r._.._-....: “4.--..-” υς.- _\.-
πώγωνος, ὡς οἱ Ναζωρηνοί τρίφοντῗς, τοὺς ρτὰς
i ,r -.-φλ _.‘_., 4._'.__._., -3- n,.
κόμας κείροντας, καί κατα την οιαταζιν της Ρω-
μαϊκῆς Ἐκκλησίας τοὺς πώγωνας ξυρίζοντας εἷς
τὴ κοινωνίαν οὒ καταδεχονταιη In conciliis: Sicut
Nazareni, capillos capiti} ac barbas nutrientes, eos manducantadipem, et pinguedinem suillam, quis car-
qui caulas tondent, _'et secundum. institutionem, Ro- nibus adnoscitur,_ltoe estlardum ; et prwtcxtulcujusnvis,
inance Ecclesia: barbas radunt, in communione non etiam exigui morbicarnibus, uescuntur monachi e_t_ laici
recipiunt, Et tractatu de, Graecorum malis consue- in _magna'Quadragesima: et si quis moneoque ordinetur
tudinibus, apud eumdem Petrum Stevartium. episcopus, impun}: carnes manducata Adde “quia in
tuuimbus, apud eumdem l’clrum Stevartium, episcopus, impune carnes manducata Λυυω qua: ιιι
p. 418 : (ἔξωιῂ _ nequaquam Δοεηεταηέςξι prteceptum ni umberto, Contra Graecorum caluomni'as, sub fiuemngt
apostolicum illud (ι Coi, in, tt) : ι νίν-,⁸ si cémamDad tinem itemque _Theophan_em Chronici, ρ. 368.
nutriat. ignominia est'illi'; ι’ omnes cum maximo t_\., Theophngtjti' epistolam sitatamndu‘ris Graeco-
studio incitamentis (subjunxerim capillorum) operam
ρτεθειθηι. Huius lapsus clerici maxime rei sunt, et
etiam monachi, quos nullo modo dec_el_ nutrire. In
coronae modum, ’ sicut regula praecipit, tonsuram
σαρίιιονυφ non faciunt :_ sed pene ut mulieres,_ in
fronte dividendo discriminant; seruatis undique
capillis, ut icollfii nuda et aurium cartilqgines prote-
ga'nt, p: 419. Sacerdotes eorum,_ more Juttuico, pro-
mittunt barbas quae sunt__Domi_nico sanguine, cum
ab illis bibitur, madentes. Nonnullos quoque Latinos
non permisisse Graecis barbam nutrire, γένειον,
τρέφειν, testatum inven_i_-.s_ in li_b_ro Allatii ρο
celate in intrratiliis in collatione ordinum, p. 6, 15.
Adeo ex studiis partium res lcyes in atrocia Ver—
tuntur facinora λι Photius apud Joannem Veccum
animi3‘"'L‘éb'he"miihi""nisiiriaiio'fi7i papa}; attentari in verbo émrplb’eui.
' Const. post. ib.