PG 120, col. 792
ἆπόκρεων ἐν ταὺτῷ καὶ τὴν τυρηνὴν ἐκτελεῖν, καὶ
τὶ τῇ τετράδι κρεωφαγετν, τῇ δὲ Παρασκευῇ ἐσθίειν
τυρὸν καὶ ὠά ο ἐν τῷ Σαϐϐάτῳ δὲ νηστεύειν (55)
πᾶσαν τὴν ἡμέραν, Τὰ δ’ ἐκτὸς τούτων, τοιαῦτα
η ν. .. . , , ε.
καὶ ουτως ε ιοντα, ἐν τῳ αγίῳ Συμϐολορ τοιανοε
τινὰ ποιοῦνται προσθήκην, κακῶς καὶ ἐπικινδύνως
φρονοῦντες ' ἔχει δὲ οῧτως ⁸ a Καὶ εἷς τὸ Πνεῦμα
τὸ ἅγιον, τὸ Κύριον καὶ ζωοποιὸν, τὸ ἐκ τοῦ
[ἰατρὸς καὶ Υἱαῦ ἐκπορευόμενον ⁸ ι καὶ ἐν τῇ Θείᾳ
δόξαν Θεοῦ Πατρὸς, διὰ Πνεύματος ἁγίου, ι
ιγ’. Πρὸς δὲ [All inser. τούτοις] καὶ τὸν γάμον τῶν
ηερέων κωλύουσι ⁶ τουτέστι τοὺς γυναῖκας ἔχοντας
ιη καταδέχεσθαι τὸ τῆς ἱερωσύνης ἀξίωμα, ἀλλ’
598, ait: Οὕτω 7 ξυρᾶσθαι μὲν, --ᾅλλοις πάτριον,
ρορτικοῖζ κατεφᾷνημεν, Δ Sic, prinde-ri, aliis_ patrium
(52) α Μιαροιραγεῖντ» Quo de mercato praaclara e1;-
sts‘t le‘ctuqué d'igiiissima'Photi‘i'E‘pistola, Auctarii,
ιῦτοτέ ἐπιτίμιον. ‘Solemnis luimirumr'error est in
μετὰ et κὲτά confusis. Tu, si quidem juxta (κατᾷ)
“1.53) α Καὶ τὸ τούς μοναχούς, ι etc, [idem (ἶνες)ῑῦ
μιυ) ι ιλιι ευ uvas μυνιΙὊν-ιεο, ι· ww. ιιυῠω unum».
Si quis monachus in_ episcopum promoveatur,_ carnes
’ᾖα-τρο uezaii (egri-
tudine, carnibds vescuntur. Communiter autem omnes
pinguedine porcina utuntur. Ibidem1 in Accusaionibus
Graecorum contra Latinos, cap. 59: ,μυλοεὴὶ eorum
Romani,'p.'320, ut’do caeteris nihil dicatur.
(54) ( Καὶ τὸ κατὰ τὴν πρώτην, ) etc, Adversus
Latinos Graeci. ibidem apud Stevartium, p. 410:
Septimanam eduliohcasei dicatan _non agnoscentes.
ca'rnes comedunt. Similique modo_lnde_x Accusatip-
num, cap. 53: Non agnoscunt Tyropbagani hebdo-
madem, ab esu casei sic nomitatam εί sed fin ea w—
scuntur carnibus. Mox quae uncis conclusi, desumpta
sunt ex ms. 2376.
ς55) α Ἐν τῷ Σαϐὅέτίρ νηστεύεινκ ι ,Photius,
epist 2, n. 5: iiii. πρῶτον μὲν αὖτοὺς ἐκθὲσμωςέ
εἰς τὴν ἶτῶν Σαϐξάτων νηστείαν μετέστησαν, ΟἵδεΔ δὲ
καὶ ἡ μικρὰ τῶν παραδοθέντων summa}?! ὅλην
τοῦ έόγμαΓτος ἐπιτρέψαι καταφρονήσιν. Ubi nihil V010
τὶ τῇ τετράδι κρεωφαγετν, τῇ δὲ Παρασκευῇ ἐσθίειν
τυρὸν καὶ ὠά ο ἐν τῷ Σαϐϐάτῳ δὲ νηστεύειν (55)
πᾶσαν τὴν ἡμέραν, Τὰ δ’ ἐκτὸς τούτων, τοιαῦτα
η ν. .. . , , ε.
καὶ ουτως ε ιοντα, ἐν τῳ αγίῳ Συμϐολορ τοιανοε
τινὰ ποιοῦνται προσθήκην, κακῶς καὶ ἐπικινδύνως
φρονοῦντες ' ἔχει δὲ οῧτως ⁸ a Καὶ εἷς τὸ Πνεῦμα
τὸ ἅγιον, τὸ Κύριον καὶ ζωοποιὸν, τὸ ἐκ τοῦ
[ἰατρὸς καὶ Υἱαῦ ἐκπορευόμενον ⁸ ι καὶ ἐν τῇ Θείᾳ
δόξαν Θεοῦ Πατρὸς, διὰ Πνεύματος ἁγίου, ι
ιγ’. Πρὸς δὲ [All inser. τούτοις] καὶ τὸν γάμον τῶν
ηερέων κωλύουσι ⁶ τουτέστι τοὺς γυναῖκας ἔχοντας
ιη καταδέχεσθαι τὸ τῆς ἱερωσύνης ἀξίωμα, ἀλλ’
598, ait: Οὕτω 7 ξυρᾶσθαι μὲν, --ᾅλλοις πάτριον,
ρορτικοῖζ κατεφᾷνημεν, Δ Sic, prinde-ri, aliis_ patrium
(52) α Μιαροιραγεῖντ» Quo de mercato praaclara e1;-
sts‘t le‘ctuqué d'igiiissima'Photi‘i'E‘pistola, Auctarii,
ιῦτοτέ ἐπιτίμιον. ‘Solemnis luimirumr'error est in
μετὰ et κὲτά confusis. Tu, si quidem juxta (κατᾷ)
“1.53) α Καὶ τὸ τούς μοναχούς, ι etc, [idem (ἶνες)ῑῦ
μιυ) ι ιλιι ευ uvas μυνιΙὊν-ιεο, ι· ww. ιιυῠω unum».
Si quis monachus in_ episcopum promoveatur,_ carnes
’ᾖα-τρο uezaii (egri-
tudine, carnibds vescuntur. Communiter autem omnes
pinguedine porcina utuntur. Ibidem1 in Accusaionibus
Graecorum contra Latinos, cap. 59: ,μυλοεὴὶ eorum
Romani,'p.'320, ut’do caeteris nihil dicatur.
(54) ( Καὶ τὸ κατὰ τὴν πρώτην, ) etc, Adversus
Latinos Graeci. ibidem apud Stevartium, p. 410:
Septimanam eduliohcasei dicatan _non agnoscentes.
ca'rnes comedunt. Similique modo_lnde_x Accusatip-
num, cap. 53: Non agnoscunt Tyropbagani hebdo-
madem, ab esu casei sic nomitatam εί sed fin ea w—
scuntur carnibus. Mox quae uncis conclusi, desumpta
sunt ex ms. 2376.
ς55) α Ἐν τῷ Σαϐὅέτίρ νηστεύεινκ ι ,Photius,
epist 2, n. 5: iiii. πρῶτον μὲν αὖτοὺς ἐκθὲσμωςέ
εἰς τὴν ἶτῶν Σαϐξάτων νηστείαν μετέστησαν, ΟἵδεΔ δὲ
καὶ ἡ μικρὰ τῶν παραδοθέντων summa}?! ὅλην
τοῦ έόγμαΓτος ἐπιτρέψαι καταφρονήσιν. Ubi nihil V010