PG 123, col. 145
σαρα δὲ δέδωκεν ἡμῖν Εύαγγέλια , τυχὸν, διότι τας
καθολικὰς τέσσαρας ἀρετὰς ὲκ τούτων μανθάνομεν,
τὴν ἀνδρείαν, τὴν φρόνησιν, τὴν δικαιοσύνην, καὶ τὴν
σωφροσύνην. Τ ὴν μὲν ἀνδρείαν, ὅταν λέγῃ ὁ Κύριος ·
ι Μὴ φοϐεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα, τὴν
δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτείναι. ι Τὴν δὲ φρό-
νησιν, ὅταν παραινῇ“ ι Γίνεσθε φρόνιμοι, ὡς oi
ὄφεις. ι τὴν δὲ δικαιοσύνην. όταν διδάσκῃο ι Καθὼς
θέλετε ἵνα ποιῶσιν ύμῖν al ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποι-
εἴτε αὐτοῖς ὁμοίως. ι Τὴν δὲ σωφροσύνην, ὅταν ἀπο-
φαίνηται· ι '0 ἐμϐλέψας γυκαικὶ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι ἢ
αὐτῆς, ήδη ἐμοίχευσενυαύτὴν ὲν ei) καρδίᾳ αὑτοῦ. ι Β
Καὶ ἄλλως ’δὲ · Τέσσαρὰ εἰσιν Εύαγγέλια, διότι στύ-
λοι sici ταῦτα τοῦ κόσμου. Τοῦ δὲ κόσμου τέσσαρα
μέρη Εχοντος, Ἀνατολὴν , Δύσιν , Ἀρκτον καὶ Με-
σημϐρίαν, ἔπρεπεν εἶναι καὶ τοὺς στύλους τέσσαρας.
Καὶ ἄλλως δέ · Τέσσαρὰ εἰσιν Εὐαγγέλια , διότι καὶ
τέσσαρα ταῦτα περιέχει· ἦγουν δόγματα, ἐντολὰς,
ἀπειλὰς , καὶ ἐπαγγελίας · καὶ τοῖς μὲν πιστεύσασι
τοῖς δόγμασι, καὶ τὰς ἐντολὰς τηρήσασι, τὰ μέλλοντα
ἀγαθὰ ἐπαγγέλλονται · τοῖς δὲ μὴ πιστεύσασι τοῖς
δόγμασιν, ἢ τὰς ὲντολάς μὴ φυλάξασιν, αἱ μέλλουσαι
ἀπειλοῦνται κολάσεις. Εὑαγγέλιον δὲ λέγεται, διότι
ἀγγέλλει ἡμῖν πράγματα εὖ καὶ καλῶς ἔχοντα, τοξοτ-
ἐστιν ἀγαθὰ , ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, δικαίωσιν, ἄνοδον
είς οὐρανοὺς, υἱοθεσίαν Θεοῦ. Ἀγγέλλει δὲ καὶ ὅτι C
εὐκόλως ταῦτα λαμϐάνομεν. Μὴ γὰρ ἐκοπιάσαμεν
ἡμεῖς ἐπὶ τῇ κτήσει τούτων τῶν ἀγαθῶν, ἢ ἐξ ίδίων
κατορθωμάτων ταῦτα ἒλάϐομεν, ἀλλὰ χάριτι καὶ φι-
λανθρωπία Θεοῦ, τηλικούτων ἀγαθῶν ἠξιώθημεν.
Κατὰ Ματθαῖον. Τέσσαρες μέν εἰσιν οἱ εὐαγγε-
λισταί ο τούτων δὲ οἱ μὲν δύο, Ματθαῖος καὶ Ἰωάν-
νης, ἦσαν ὲκ τοῦ χοροῦ τῶν δώδεκα. Οἱ δὲ δύο, Μάρ-
κος φημὶ καὶ Λουκᾶς, ἐκ τῶν ἑϐδομήκοντα.⁹Ην δὲ ὁ
μὲν Μάρκος ἀκόλουθος καὶ μαθητὴς Πέτρου ο ό δὲ
Λουκᾶς, Παύλου. ⁰Ο τοίνυν Ματθαίος , πρῶτος πάν-
των ἔγραψε τὺ Εύαγγέλιον Ἐϐραΐδι φωνῇ , πρὸς τοὺς
ἐξ Ἐϐραίων πιστεύσαντας, μετὰ ὀκτὼ ἐτη τῆς τοῦ
Χριστοῦ ἀναλήψεως · μετέφρασε καὶ τοῦτο Ἰωάννης
ἀπὸ τῆς Ἐϐραῖδος γλώττης είς τὴν Ἑλληνίδα, ὡς D
λέγουσι. Μάρκος δὲ , μετὰ δέκα ἔτη τῆς ἀναλήψεως
ἔγραψε, παρᾶ τοῦ Πέτρου διδαχθείς. Λουκᾶς δὲ,
μετα πεντεκαίδεκα. Ἰωάννης δὲ ό θεολογικώτατος ,
μετὰ τριάκοντα δύο · λέγουσι ,γὰρ ὃτι μετὰ τὸν θάνα-
τον ἐκείνων ὲπιζήσαντι αὐτῷ , προσηνέχθη τὰ τρία
Ε-Σιαγγέλια, ἵνα ἴδῃ α’ύτὰ καὶ κρίνῃ, εί ἀληθῶς συν·
εγράφησαν ° ὁ δὲ Ἰωάννης ἰδὼν αὐτὰ, καὶ τῆς ἁλη-
θείας χάριν ύπεραποδεξάμενος, ὅσα ἐκεῖνοι παρέλει-
ψαν , αὐτὸς ἀνεπλήρωσεν. Ὅσα τε συντόμως εἶπον
'Mattlt. Χ, ‘28. ’ iliid. i6. ³ Mttllli. \tt, 1'2. ³ Matth. v, ‘23.
(α). Ειιίι. Litt. Quia ti-liilcm stmtmuudi partes, Orientem , Οιςίιίίιιεειιι, Srptrult‘iottcm cl Meri-
(ι Culumttw, mundi autem quatitur pingius habensi's, dit'm.
quatitur quoque c'se columnas diccbat, nimirum
καθολικὰς τέσσαρας ἀρετὰς ὲκ τούτων μανθάνομεν,
τὴν ἀνδρείαν, τὴν φρόνησιν, τὴν δικαιοσύνην, καὶ τὴν
σωφροσύνην. Τ ὴν μὲν ἀνδρείαν, ὅταν λέγῃ ὁ Κύριος ·
ι Μὴ φοϐεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα, τὴν
δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτείναι. ι Τὴν δὲ φρό-
νησιν, ὅταν παραινῇ“ ι Γίνεσθε φρόνιμοι, ὡς oi
ὄφεις. ι τὴν δὲ δικαιοσύνην. όταν διδάσκῃο ι Καθὼς
θέλετε ἵνα ποιῶσιν ύμῖν al ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποι-
εἴτε αὐτοῖς ὁμοίως. ι Τὴν δὲ σωφροσύνην, ὅταν ἀπο-
φαίνηται· ι '0 ἐμϐλέψας γυκαικὶ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι ἢ
αὐτῆς, ήδη ἐμοίχευσενυαύτὴν ὲν ei) καρδίᾳ αὑτοῦ. ι Β
Καὶ ἄλλως ’δὲ · Τέσσαρὰ εἰσιν Εύαγγέλια, διότι στύ-
λοι sici ταῦτα τοῦ κόσμου. Τοῦ δὲ κόσμου τέσσαρα
μέρη Εχοντος, Ἀνατολὴν , Δύσιν , Ἀρκτον καὶ Με-
σημϐρίαν, ἔπρεπεν εἶναι καὶ τοὺς στύλους τέσσαρας.
Καὶ ἄλλως δέ · Τέσσαρὰ εἰσιν Εὐαγγέλια , διότι καὶ
τέσσαρα ταῦτα περιέχει· ἦγουν δόγματα, ἐντολὰς,
ἀπειλὰς , καὶ ἐπαγγελίας · καὶ τοῖς μὲν πιστεύσασι
τοῖς δόγμασι, καὶ τὰς ἐντολὰς τηρήσασι, τὰ μέλλοντα
ἀγαθὰ ἐπαγγέλλονται · τοῖς δὲ μὴ πιστεύσασι τοῖς
δόγμασιν, ἢ τὰς ὲντολάς μὴ φυλάξασιν, αἱ μέλλουσαι
ἀπειλοῦνται κολάσεις. Εὑαγγέλιον δὲ λέγεται, διότι
ἀγγέλλει ἡμῖν πράγματα εὖ καὶ καλῶς ἔχοντα, τοξοτ-
ἐστιν ἀγαθὰ , ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, δικαίωσιν, ἄνοδον
είς οὐρανοὺς, υἱοθεσίαν Θεοῦ. Ἀγγέλλει δὲ καὶ ὅτι C
εὐκόλως ταῦτα λαμϐάνομεν. Μὴ γὰρ ἐκοπιάσαμεν
ἡμεῖς ἐπὶ τῇ κτήσει τούτων τῶν ἀγαθῶν, ἢ ἐξ ίδίων
κατορθωμάτων ταῦτα ἒλάϐομεν, ἀλλὰ χάριτι καὶ φι-
λανθρωπία Θεοῦ, τηλικούτων ἀγαθῶν ἠξιώθημεν.
Κατὰ Ματθαῖον. Τέσσαρες μέν εἰσιν οἱ εὐαγγε-
λισταί ο τούτων δὲ οἱ μὲν δύο, Ματθαῖος καὶ Ἰωάν-
νης, ἦσαν ὲκ τοῦ χοροῦ τῶν δώδεκα. Οἱ δὲ δύο, Μάρ-
κος φημὶ καὶ Λουκᾶς, ἐκ τῶν ἑϐδομήκοντα.⁹Ην δὲ ὁ
μὲν Μάρκος ἀκόλουθος καὶ μαθητὴς Πέτρου ο ό δὲ
Λουκᾶς, Παύλου. ⁰Ο τοίνυν Ματθαίος , πρῶτος πάν-
των ἔγραψε τὺ Εύαγγέλιον Ἐϐραΐδι φωνῇ , πρὸς τοὺς
ἐξ Ἐϐραίων πιστεύσαντας, μετὰ ὀκτὼ ἐτη τῆς τοῦ
Χριστοῦ ἀναλήψεως · μετέφρασε καὶ τοῦτο Ἰωάννης
ἀπὸ τῆς Ἐϐραῖδος γλώττης είς τὴν Ἑλληνίδα, ὡς D
λέγουσι. Μάρκος δὲ , μετὰ δέκα ἔτη τῆς ἀναλήψεως
ἔγραψε, παρᾶ τοῦ Πέτρου διδαχθείς. Λουκᾶς δὲ,
μετα πεντεκαίδεκα. Ἰωάννης δὲ ό θεολογικώτατος ,
μετὰ τριάκοντα δύο · λέγουσι ,γὰρ ὃτι μετὰ τὸν θάνα-
τον ἐκείνων ὲπιζήσαντι αὐτῷ , προσηνέχθη τὰ τρία
Ε-Σιαγγέλια, ἵνα ἴδῃ α’ύτὰ καὶ κρίνῃ, εί ἀληθῶς συν·
εγράφησαν ° ὁ δὲ Ἰωάννης ἰδὼν αὐτὰ, καὶ τῆς ἁλη-
θείας χάριν ύπεραποδεξάμενος, ὅσα ἐκεῖνοι παρέλει-
ψαν , αὐτὸς ἀνεπλήρωσεν. Ὅσα τε συντόμως εἶπον
'Mattlt. Χ, ‘28. ’ iliid. i6. ³ Mttllli. \tt, 1'2. ³ Matth. v, ‘23.
(α). Ειιίι. Litt. Quia ti-liilcm stmtmuudi partes, Orientem , Οιςίιίίιιεειιι, Srptrult‘iottcm cl Meri-
(ι Culumttw, mundi autem quatitur pingius habensi's, dit'm.
quatitur quoque c'se columnas diccbat, nimirum