PG 123, col. 163
et scribis p0puii, interrogavit eos, ubi nascatur
Christus. ι Scriba: erant doctores populi, quales
sunt quos nos dicimus grammaticos. Singulari au-
tem Del dispensatione interrogantur illi, ut couti-
teantur veritatem, et ex hoc condemnentur, quod
illum cruciflxerunt, quem prius cnul‘essi sunt.
Vens. 5. ι At illi dixerunt ei, in Bethleem Iudaeas.
Sic enim scriptum est per prephetam. ι Per quem
prophetam 2 Per Michaam. ille enim dicit:
Vsus. 4. ‹ Et tu Bethleem terra Juds, nequa-
quam tuinima es in principibus Juda. ι Contempta B πη ετ ιν -τοῖξ ἡγέμόσὶᾷ -ιούδξ, , δίκερας TER
enim erat ut puto parva : nunc autem quia et ea
prodiit Christus, celebris est. Omnes enim ex ll-
nibus terra: veniunt, et sanetam hanc adorant Beth-
leem. a Ex ta enim egressurus est dus. ι Recte
egressurus est, inquit, et non in te manebit. Non
enim mansit Christus in Bethleem, sed ex ea
postquam natus est exiit, et in Naaareth frequenter
conversatus est. Dicunt autem διιόωὶ quod hoc
pradictum sit de Zorobabel; sed mentiuntur manl-
l'este. Etenim Zurobubel non in Bethleem natus est,
sed in Babylone. Vide enim nomen ejus, Zoro si-
gnificat semen et nativitatem : Babei autem Baby-
lona, hoc est, qui natus vel genitus est in Baby-
ioue. Sed et prephetia manifeste arguit eos, ο
dicens: ι Egressus ejus ο principio, a diebus
:cternitutis'. ι Cujus autem alterius egressus sunt
ab initio, et a 12 diebus aeternitatis quam Christi?
qui duos egressus habuit, hoc est nativitates. Nam
prima ejus nativitas, ab initio luit a Patre, secunda
autem luit a diebus saeculi, principium sumens a
Matre Dei, qua: in tempore fuit. Diant igitur Ju-
ἀεὶ, ηοω Zorobabel ab initio fuerit? sed non ba-
bent quod dicunt: t Qui pascet populum meum
Israel. ι Pascet dixit, non tyrannidem exercebit,
νει det-orabit. Alii enim reges non pastores, sed
Inpi sunt: Christus autem pastor, sicut ipse dicit :
ι Ego sum pastor bonus“. ι Populum Israel dicit,
tam eos qui ex Iudaeis, quam qui ex Gentibus cre-
diderunt ; Israel enim interpretatur, videns Deum. Ῑ).
Unde omnes Deum videntes, Israelita sunt, etiamsi
ex Gentibus nati sint. ν
Vna. 7. ι Tunc-Herodes clam vocatis lingis. ι
Clamlo ilius vocavit, propter ludens. Suspicaba-
tur enim quod Judaei Iortassis puerum facturi
essent magni, et curaturi ut servarent eum, utpote
liberatorem suum, et propterea clam insidiatur.
ι Diligenter quaesivit ab eis tempus stellae qua: ap-
paruit. » Hoc est, accurate didicit. Stella enim
antequam natus esset Dominus, appfiuerat Magis,
quoniam multum temperie in iter iusumpturi erant,
ideo multo ante apparuit stella, ut adorarent eum
'Mich. v, 2. ‘° Joan. ι, ll.
Christus. ι Scriba: erant doctores populi, quales
sunt quos nos dicimus grammaticos. Singulari au-
tem Del dispensatione interrogantur illi, ut couti-
teantur veritatem, et ex hoc condemnentur, quod
illum cruciflxerunt, quem prius cnul‘essi sunt.
Vens. 5. ι At illi dixerunt ei, in Bethleem Iudaeas.
Sic enim scriptum est per prephetam. ι Per quem
prophetam 2 Per Michaam. ille enim dicit:
Vsus. 4. ‹ Et tu Bethleem terra Juds, nequa-
quam tuinima es in principibus Juda. ι Contempta B πη ετ ιν -τοῖξ ἡγέμόσὶᾷ -ιούδξ, , δίκερας TER
enim erat ut puto parva : nunc autem quia et ea
prodiit Christus, celebris est. Omnes enim ex ll-
nibus terra: veniunt, et sanetam hanc adorant Beth-
leem. a Ex ta enim egressurus est dus. ι Recte
egressurus est, inquit, et non in te manebit. Non
enim mansit Christus in Bethleem, sed ex ea
postquam natus est exiit, et in Naaareth frequenter
conversatus est. Dicunt autem διιόωὶ quod hoc
pradictum sit de Zorobabel; sed mentiuntur manl-
l'este. Etenim Zurobubel non in Bethleem natus est,
sed in Babylone. Vide enim nomen ejus, Zoro si-
gnificat semen et nativitatem : Babei autem Baby-
lona, hoc est, qui natus vel genitus est in Baby-
ioue. Sed et prephetia manifeste arguit eos, ο
dicens: ι Egressus ejus ο principio, a diebus
:cternitutis'. ι Cujus autem alterius egressus sunt
ab initio, et a 12 diebus aeternitatis quam Christi?
qui duos egressus habuit, hoc est nativitates. Nam
prima ejus nativitas, ab initio luit a Patre, secunda
autem luit a diebus saeculi, principium sumens a
Matre Dei, qua: in tempore fuit. Diant igitur Ju-
ἀεὶ, ηοω Zorobabel ab initio fuerit? sed non ba-
bent quod dicunt: t Qui pascet populum meum
Israel. ι Pascet dixit, non tyrannidem exercebit,
νει det-orabit. Alii enim reges non pastores, sed
Inpi sunt: Christus autem pastor, sicut ipse dicit :
ι Ego sum pastor bonus“. ι Populum Israel dicit,
tam eos qui ex Iudaeis, quam qui ex Gentibus cre-
diderunt ; Israel enim interpretatur, videns Deum. Ῑ).
Unde omnes Deum videntes, Israelita sunt, etiamsi
ex Gentibus nati sint. ν
Vna. 7. ι Tunc-Herodes clam vocatis lingis. ι
Clamlo ilius vocavit, propter ludens. Suspicaba-
tur enim quod Judaei Iortassis puerum facturi
essent magni, et curaturi ut servarent eum, utpote
liberatorem suum, et propterea clam insidiatur.
ι Diligenter quaesivit ab eis tempus stellae qua: ap-
paruit. » Hoc est, accurate didicit. Stella enim
antequam natus esset Dominus, appfiuerat Magis,
quoniam multum temperie in iter iusumpturi erant,
ideo multo ante apparuit stella, ut adorarent eum
'Mich. v, 2. ‘° Joan. ι, ll.