PG 129, col. 133
διαλεγομένη, φησιν, ἐὰν φωνήσῃ ή νεᾶνις, τουτ-
έστιν, ή παρθένος. Εἰ δὲκατ’ αὐτοὺς νεᾶνις, ή γεγαο
μτιμένη ἐστὶ, τί καινὸν, τδ τήν γεγαμημένην ἑγκυυ
μονῆσαι καὶ τεκεῖνς '0 γὰρ προφήτης πρῶτον
εἶπεν· Ἰδοὺ δώσει Κύριος ὑμῖν σημεῖον. Εἶτα
ἐπήγαγεν· Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρί ἕξει.
Σημεῐον δέ ἐστι, τὸ ὑπὲρ τὴν φύσιν, ἀλλὀὐ τὸ κατὰ
φύσιν. η
Καὶ τέξεται - μεθ’ ἡμων ό Θεός. Καλέσουσε,
τίνες ς Ὀσοι δηλαδὴ πιστεύσουσιν είς αὐτόν. Καὶ
μην οὐδεὶς αὑτὸν Ἑμμανουὴλ ὠνόμασεν. Ὀνομαστὶ
μὲν, οὐδεὶς · πραγματικῶς δὲ, πάντες. 0! γὰρ πι-
στεύοντες ,7 ὅτι *ὁ διαλεγόμενος αὐτοῖς, οὗτός fi ἐστι ll dt
Θεὸς, ἀφ’ ὧν οὕτως ἐπίστευον, συνωμολόγουν, ὅτι
Μεθ’ ἡμῶν ό Θεὸς , εῐτουν συναναστρνόφεται ήμῖν,
ὡς ἄνθρωπος. Τοῦτο δέ ἐστι τὸ Ἐμμανουήλ. Ἐθος
δὲ, καὶ ἑτέρως πολλάκις τοῖς προφήταις κλήσεις
ὀνομάζειν, τὶς ἀποϐησομένας πράξεις. Καὶἶ γὰρ
τοι-τὶ τὸ παιδίον ὲν ἄλλοις 6 προφήτης ἐπιτρέπεται
καλέσαι. Ταχέως σκύλευσον, Ὸξέως· προνόμευ-
σον · οὐχ ὡς οὓτω κληεένιος ὀνομαστὶ, ἀλλ’ ὡς αὐ-
τίκα τὸν διάϐολον κατατροπωσαμένου καὶ σκυλεύ-
σαντος, οὓς εἶχεν ἐκεῖνος αἰχμαλώτους, καὶ προνο-
μεύσαντος, είτουν, διαρπάσαντος τὰ σκεύη τὰ τὴν
πονηρίαν αὑτοῦ δεξάμενα, φημὶ δὴ, τελώνας, καὶ
πόρνας, καὶ ληστᾶς, καὶ τοὺς ἐξ ιθνῶν ⁸ καὶ πολλὰ
τοιαῦτα εὑρήσομεν.
Διετερθεὶς — τὴν γυναῖκα αὐτοῦ. Διατί τῷ
ἐνυπνίῳ ῥᾷον ἐπίστευσε περὶ τηλικούτου πράγμα-
τος; Διότι ὁ φανεὶς ἄγγελος ἁνεκάλυψεν αὐτῷ τὸ
τῆς καρδίας αὑτοῦ ἐνθύμημα. Συνῆκε γὰρ, ὅτι ὃν·
τως παρὰ Θεοῦ ἧκεν ὁ φανείς. Μόνος γὰρ ὁ Θεὸς
οἶδε τὰ τῶν καρδιῶν ἐνθυμήματα. Ἐπεὶ δὲ ἀνέμνη-
σεν αὑτὸν καὶτῆς Ἦσαῐίιυ προφητείας, ἔτι μᾶλλον
είς πληροφορίαν ὲσεδαιώθη.
Καὶ οὐκ -πρωτότοκον, Τὸ, ἕως, ινταῦθα τέθει-
κεν, οὐχ ἵνα ὑποπτεύσῃς, ὅτι μετὰ ταῦτα ἔγνω
αὐτὴν, ἀλλὀἐπεὶ ex. πορνείας (5|) γεγεννῆσθαιτὸν
Χριστὸν ἑφλυὰρουν Ἰουδαῖοι, πρὸς τὴν βλάσφη-
μον ὑπόληψιν αὐτῶν ἱστάμενος ὁ εὐαγγελιστης, περὶ
μόνου τοῦ μέχρι τῆς αὑτοῦ γεννήσεως ἐπληροφὸ-
ρησε χρόνου, τὸ δὲ μετὰ ταῦτα, σοὶ κατέλιπε συλν ί)
λογίζεσθαι. Udi; γὰρ ἂν ἑπεχείρησεν, qui. 62m,-
ἐνεθυμήθη γνῶναι τὴν συλλαϐοῦσαν ὲκ Πνεῦμα-τος
ἁγίου, καὶ τοιοῦτον δοχεῖον γεγενημένην; Γνῶσιν
δὲ, ἐνταῦθα τὴν συνάφειαν εὐφήμως ἐκάλεσεν, Ἀλλὰ
καὶ ἰδίωμα ἔστι τῆς Γραυῆς, τὺ τὴν λέξιν πολλὰν
κις, τὴν ἕως, μὴ ἐπὶ περιωρισμέ·.ου τιθέναι χρό-
ιιου ο ⁸ο ὼς τὸ ἐπὶ τῆς κιϐωτοῦ · Καὶ οὐκ ἐπέστρε-
ψεν ό κόραξ, ἕως οὗ ἐξη;.άνθη ἡ γῆ. υῦτε γὰρ eu
μετὰ ταῦτα ἐπέστρεψε. Kal. a50t; ' Κάθου ἐκ «“s-
’νί Deut. nit, 37 " lsa, vn, Ν. "_lsa. vnt, 5. ²⁰ GC
LII. 27 " lsa, vn, lt. "isa. vm, 3. ²⁰ Gen. \‘lll, ’7,
(at) Videtur hoc referri ad Joan. nt, 41. Scripsi auten
rillll.
έστιν, ή παρθένος. Εἰ δὲκατ’ αὐτοὺς νεᾶνις, ή γεγαο
μτιμένη ἐστὶ, τί καινὸν, τδ τήν γεγαμημένην ἑγκυυ
μονῆσαι καὶ τεκεῖνς '0 γὰρ προφήτης πρῶτον
εἶπεν· Ἰδοὺ δώσει Κύριος ὑμῖν σημεῖον. Εἶτα
ἐπήγαγεν· Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρί ἕξει.
Σημεῐον δέ ἐστι, τὸ ὑπὲρ τὴν φύσιν, ἀλλὀὐ τὸ κατὰ
φύσιν. η
Καὶ τέξεται - μεθ’ ἡμων ό Θεός. Καλέσουσε,
τίνες ς Ὀσοι δηλαδὴ πιστεύσουσιν είς αὐτόν. Καὶ
μην οὐδεὶς αὑτὸν Ἑμμανουὴλ ὠνόμασεν. Ὀνομαστὶ
μὲν, οὐδεὶς · πραγματικῶς δὲ, πάντες. 0! γὰρ πι-
στεύοντες ,7 ὅτι *ὁ διαλεγόμενος αὐτοῖς, οὗτός fi ἐστι ll dt
Θεὸς, ἀφ’ ὧν οὕτως ἐπίστευον, συνωμολόγουν, ὅτι
Μεθ’ ἡμῶν ό Θεὸς , εῐτουν συναναστρνόφεται ήμῖν,
ὡς ἄνθρωπος. Τοῦτο δέ ἐστι τὸ Ἐμμανουήλ. Ἐθος
δὲ, καὶ ἑτέρως πολλάκις τοῖς προφήταις κλήσεις
ὀνομάζειν, τὶς ἀποϐησομένας πράξεις. Καὶἶ γὰρ
τοι-τὶ τὸ παιδίον ὲν ἄλλοις 6 προφήτης ἐπιτρέπεται
καλέσαι. Ταχέως σκύλευσον, Ὸξέως· προνόμευ-
σον · οὐχ ὡς οὓτω κληεένιος ὀνομαστὶ, ἀλλ’ ὡς αὐ-
τίκα τὸν διάϐολον κατατροπωσαμένου καὶ σκυλεύ-
σαντος, οὓς εἶχεν ἐκεῖνος αἰχμαλώτους, καὶ προνο-
μεύσαντος, είτουν, διαρπάσαντος τὰ σκεύη τὰ τὴν
πονηρίαν αὑτοῦ δεξάμενα, φημὶ δὴ, τελώνας, καὶ
πόρνας, καὶ ληστᾶς, καὶ τοὺς ἐξ ιθνῶν ⁸ καὶ πολλὰ
τοιαῦτα εὑρήσομεν.
Διετερθεὶς — τὴν γυναῖκα αὐτοῦ. Διατί τῷ
ἐνυπνίῳ ῥᾷον ἐπίστευσε περὶ τηλικούτου πράγμα-
τος; Διότι ὁ φανεὶς ἄγγελος ἁνεκάλυψεν αὐτῷ τὸ
τῆς καρδίας αὑτοῦ ἐνθύμημα. Συνῆκε γὰρ, ὅτι ὃν·
τως παρὰ Θεοῦ ἧκεν ὁ φανείς. Μόνος γὰρ ὁ Θεὸς
οἶδε τὰ τῶν καρδιῶν ἐνθυμήματα. Ἐπεὶ δὲ ἀνέμνη-
σεν αὑτὸν καὶτῆς Ἦσαῐίιυ προφητείας, ἔτι μᾶλλον
είς πληροφορίαν ὲσεδαιώθη.
Καὶ οὐκ -πρωτότοκον, Τὸ, ἕως, ινταῦθα τέθει-
κεν, οὐχ ἵνα ὑποπτεύσῃς, ὅτι μετὰ ταῦτα ἔγνω
αὐτὴν, ἀλλὀἐπεὶ ex. πορνείας (5|) γεγεννῆσθαιτὸν
Χριστὸν ἑφλυὰρουν Ἰουδαῖοι, πρὸς τὴν βλάσφη-
μον ὑπόληψιν αὐτῶν ἱστάμενος ὁ εὐαγγελιστης, περὶ
μόνου τοῦ μέχρι τῆς αὑτοῦ γεννήσεως ἐπληροφὸ-
ρησε χρόνου, τὸ δὲ μετὰ ταῦτα, σοὶ κατέλιπε συλν ί)
λογίζεσθαι. Udi; γὰρ ἂν ἑπεχείρησεν, qui. 62m,-
ἐνεθυμήθη γνῶναι τὴν συλλαϐοῦσαν ὲκ Πνεῦμα-τος
ἁγίου, καὶ τοιοῦτον δοχεῖον γεγενημένην; Γνῶσιν
δὲ, ἐνταῦθα τὴν συνάφειαν εὐφήμως ἐκάλεσεν, Ἀλλὰ
καὶ ἰδίωμα ἔστι τῆς Γραυῆς, τὺ τὴν λέξιν πολλὰν
κις, τὴν ἕως, μὴ ἐπὶ περιωρισμέ·.ου τιθέναι χρό-
ιιου ο ⁸ο ὼς τὸ ἐπὶ τῆς κιϐωτοῦ · Καὶ οὐκ ἐπέστρε-
ψεν ό κόραξ, ἕως οὗ ἐξη;.άνθη ἡ γῆ. υῦτε γὰρ eu
μετὰ ταῦτα ἐπέστρεψε. Kal. a50t; ' Κάθου ἐκ «“s-
’νί Deut. nit, 37 " lsa, vn, Ν. "_lsa. vnt, 5. ²⁰ GC
LII. 27 " lsa, vn, lt. "isa. vm, 3. ²⁰ Gen. \‘lll, ’7,
(at) Videtur hoc referri ad Joan. nt, 41. Scripsi auten
rillll.