PG 137, col. 1149
Ξέχονται ὡς οἱ εἶδωλολέιτραι καὶ οί.ἇπιστ“οι.
ΖΩΝΑΡ. El at τινες ού· μόνον ἀπέστησαν τῆς είς
τὸν Κύριον πίστεως, ἀλλὰ καὶ ἐπανέστησαν, ἀντὶ τοῦ
κατ’ αὐτῆς ἐγένοντο, καὶ ἠνάγκασαν, ίιδελφοὺς θῦσαι,
ἦ καὶ αίτιοι ἐγένοντο ἀναγκασθῆναι αὐτοὺς, οἷον
,τυγύντας καὶ κρυπτομένους καταμεμηνυκότες αύ-
τοῖδῖ, ἢ ἀγνοουμένους ὃτι Χριστιανοί είσι δήλους
absab; θέμενοι τοῖς διώὴτμις, τοὺς τοιούτους ᾠκο-
νόμησαν ot Πατέρες τρία μὲν ἔτη ὲν ἀκροάσει
κληρῶσαι ἐκτὸς τοῦ ναοῦ ίσταμένους ὲν τῷ προνάῳ,
ἐξ δὲ ἄλλα ἐν ὑποπτώσει διαγαγεῖν, καὶ ἐνιαυτὸν
ita ρον κοινωνῆσαί τῶν εὐχῶν τοῖς πιστοῖς, καὶ μετὰ
τὴν δεκαετίαν ταύτην μετασχεῖν τοῦ τελείου. Ἐι
se τῷ χρόνῳ τούτῳ, τῆς μετανοίας αὐτῶν δηλονότι,
φασὶν Χρὴ καὶ τὸν ἄλλον αὐτῶν ἕπιτηρείσθαι βίον.
Εἰ γὰρ ἀμελῶςῆ καὶ πλημμελῶς διαγνωσθῶσι
ζῶντες, ἐπιταθήσεται χρόνος τῶν ἐπιτιμίων αὐτῶν.
ΔΡΙΣΤ. ι ὐ μὴ μόνον ἐθελουσίως τεθυκὼς, ἀλλὰ
ι καὶ ἕτερον ἀναγκάσας, δεκαετίαν ὑποπιπτέτω.»
Οὗτος, ὡς καὶ ἑαυτὸν ἀπολέσας, καὶ ἐτέρους
συνωθήσας καὶ βιάσας εἷς τὴν ἀπώλειαν, εἰ ὑπου-
στρέψει, ἐπὶ τριετίαν μὲν ἔστω μετὰτῶν ἀκροωμέυ
νων, ὲνδὲ ἄλλῃ ἑξαετίᾳ, μετά τῶν ὑποπιπτόντων,
ἐπὶ δὲ ἕτερον ἕνα ἐνιαυτὸν μετά τῶν συνισταμέι
νων, καὶ κοινωνείτω μέχρι τέλους τῆς θείας μυστα-
γωγῖας τῶν εὐχῶν μιτά τῶν πιστῶν, καὶ οὕτω τοῦ
9-,---νμῗκ In . νέα ι ι ο
δεκαετοῦς χρόνου παραρρυέντθς μετασχέτω τῆς τε·
λειώσεως, καὶ τῶν θείων ἀγιασμάτων ἀξιωθήτω ι’
ἐὰν μέντοι καὶ ὁλᾰλλος αὑτοῦ βίος ἐπιτηρούμενος
οὐκ ἀπείργῃ τοῦτον τῆς θείας μεταλήψεως.
,ΚΑΝΩΝ ιο.
ι Διάκονοι ὅσοι καθιστάμενοι, παρ’ αὐτὴν τὴν καο
ι τάστασιν εί διεμαρτύραντο καὶ ἔφασαν χρῆναι
ι γαμῆσαι, μὴ δυνάμενοι οὕτω μένειν ο οὗτοι
ι μετά ταῦτα γαμήσαντες ἔστωσαν ὲν τῇ ὑπηρε-
ι ϐίᾳ, διά τὸ ἐπιτραπῆναι αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ ὲπι-
ι σκόπου. Τοῦτο δὲ εί τινες παρασιωπήσαντες,
ι καὶ καταδεξάμενοι ὲν τῇ χειροτονίᾳ μένειν οὓς»
ι τω, μετά ταῦτα ἦλθον ἐπὶ γάμον, πεπαῦσθαι
ι αὐτοὺς τῆς διακονίας. ο
ΒΑΛΣ. Τῷ κανόνι τούτῳ μὴ προσοχῆς διοριζομένῳ
τοὺς διακόνους μετὰ τὸ χειροτονηθῆναι συνάπτεσθαι
γυναιξὶν, ὅτι ὲν τῷ χειροτονεῖσθαι διεμαρτύραντο,
τουτέστιν, εἶπον πρὸς τοὺς ἐπισκόπους αὐτῶν
(It-Jay καῖον εἶναι αὐτοῖς είς γάμον ἐλθεῖν, καὶ οἱονεὶ
ελαὸον τι) ἐνδόσιμον. Εἴτε γὰρ προανεῳὼνησαν τὶ
rupimus-00,5313 ἐσιώπησαν χειροτονούμενοι, οὗ
παωχωρηθήσονται μετά τὴν χειροτονίαν γυ-
nisi συζευχθῆναι, ὅτι ό ς’· κανὼν τῆς ἐν τῷ
Τρούλλῳ συνόδου διορίζεται καθαιρεῖσθαι τοὺς μετά
ξῆν χειροτονίαν γάμους συναλλάττοντας πρεσ-
ίῖυτέρους. διακόνους καὶ ὑποδιακόνους. Τὸ δὲ
ἀκανὸνιστον οὒτε ἀπὸ ἐπιτροπῆς ἐπισκοπικῆς οὔτε
ἀπὸ μόνου τοῦ σιωπῆσαι ἐκχωρηθήσεται, ὡς ἀνυο
tostas”. Ἀνάγνωθι καὶ τὴν ς’ Νεαρὰν τοῦ βασι-
ΖΩΝΑΡ. El at τινες ού· μόνον ἀπέστησαν τῆς είς
τὸν Κύριον πίστεως, ἀλλὰ καὶ ἐπανέστησαν, ἀντὶ τοῦ
κατ’ αὐτῆς ἐγένοντο, καὶ ἠνάγκασαν, ίιδελφοὺς θῦσαι,
ἦ καὶ αίτιοι ἐγένοντο ἀναγκασθῆναι αὐτοὺς, οἷον
,τυγύντας καὶ κρυπτομένους καταμεμηνυκότες αύ-
τοῖδῖ, ἢ ἀγνοουμένους ὃτι Χριστιανοί είσι δήλους
absab; θέμενοι τοῖς διώὴτμις, τοὺς τοιούτους ᾠκο-
νόμησαν ot Πατέρες τρία μὲν ἔτη ὲν ἀκροάσει
κληρῶσαι ἐκτὸς τοῦ ναοῦ ίσταμένους ὲν τῷ προνάῳ,
ἐξ δὲ ἄλλα ἐν ὑποπτώσει διαγαγεῖν, καὶ ἐνιαυτὸν
ita ρον κοινωνῆσαί τῶν εὐχῶν τοῖς πιστοῖς, καὶ μετὰ
τὴν δεκαετίαν ταύτην μετασχεῖν τοῦ τελείου. Ἐι
se τῷ χρόνῳ τούτῳ, τῆς μετανοίας αὐτῶν δηλονότι,
φασὶν Χρὴ καὶ τὸν ἄλλον αὐτῶν ἕπιτηρείσθαι βίον.
Εἰ γὰρ ἀμελῶςῆ καὶ πλημμελῶς διαγνωσθῶσι
ζῶντες, ἐπιταθήσεται χρόνος τῶν ἐπιτιμίων αὐτῶν.
ΔΡΙΣΤ. ι ὐ μὴ μόνον ἐθελουσίως τεθυκὼς, ἀλλὰ
ι καὶ ἕτερον ἀναγκάσας, δεκαετίαν ὑποπιπτέτω.»
Οὗτος, ὡς καὶ ἑαυτὸν ἀπολέσας, καὶ ἐτέρους
συνωθήσας καὶ βιάσας εἷς τὴν ἀπώλειαν, εἰ ὑπου-
στρέψει, ἐπὶ τριετίαν μὲν ἔστω μετὰτῶν ἀκροωμέυ
νων, ὲνδὲ ἄλλῃ ἑξαετίᾳ, μετά τῶν ὑποπιπτόντων,
ἐπὶ δὲ ἕτερον ἕνα ἐνιαυτὸν μετά τῶν συνισταμέι
νων, καὶ κοινωνείτω μέχρι τέλους τῆς θείας μυστα-
γωγῖας τῶν εὐχῶν μιτά τῶν πιστῶν, καὶ οὕτω τοῦ
9-,---νμῗκ In . νέα ι ι ο
δεκαετοῦς χρόνου παραρρυέντθς μετασχέτω τῆς τε·
λειώσεως, καὶ τῶν θείων ἀγιασμάτων ἀξιωθήτω ι’
ἐὰν μέντοι καὶ ὁλᾰλλος αὑτοῦ βίος ἐπιτηρούμενος
οὐκ ἀπείργῃ τοῦτον τῆς θείας μεταλήψεως.
,ΚΑΝΩΝ ιο.
ι Διάκονοι ὅσοι καθιστάμενοι, παρ’ αὐτὴν τὴν καο
ι τάστασιν εί διεμαρτύραντο καὶ ἔφασαν χρῆναι
ι γαμῆσαι, μὴ δυνάμενοι οὕτω μένειν ο οὗτοι
ι μετά ταῦτα γαμήσαντες ἔστωσαν ὲν τῇ ὑπηρε-
ι ϐίᾳ, διά τὸ ἐπιτραπῆναι αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ ὲπι-
ι σκόπου. Τοῦτο δὲ εί τινες παρασιωπήσαντες,
ι καὶ καταδεξάμενοι ὲν τῇ χειροτονίᾳ μένειν οὓς»
ι τω, μετά ταῦτα ἦλθον ἐπὶ γάμον, πεπαῦσθαι
ι αὐτοὺς τῆς διακονίας. ο
ΒΑΛΣ. Τῷ κανόνι τούτῳ μὴ προσοχῆς διοριζομένῳ
τοὺς διακόνους μετὰ τὸ χειροτονηθῆναι συνάπτεσθαι
γυναιξὶν, ὅτι ὲν τῷ χειροτονεῖσθαι διεμαρτύραντο,
τουτέστιν, εἶπον πρὸς τοὺς ἐπισκόπους αὐτῶν
(It-Jay καῖον εἶναι αὐτοῖς είς γάμον ἐλθεῖν, καὶ οἱονεὶ
ελαὸον τι) ἐνδόσιμον. Εἴτε γὰρ προανεῳὼνησαν τὶ
rupimus-00,5313 ἐσιώπησαν χειροτονούμενοι, οὗ
παωχωρηθήσονται μετά τὴν χειροτονίαν γυ-
nisi συζευχθῆναι, ὅτι ό ς’· κανὼν τῆς ἐν τῷ
Τρούλλῳ συνόδου διορίζεται καθαιρεῖσθαι τοὺς μετά
ξῆν χειροτονίαν γάμους συναλλάττοντας πρεσ-
ίῖυτέρους. διακόνους καὶ ὑποδιακόνους. Τὸ δὲ
ἀκανὸνιστον οὒτε ἀπὸ ἐπιτροπῆς ἐπισκοπικῆς οὔτε
ἀπὸ μόνου τοῦ σιωπῆσαι ἐκχωρηθήσεται, ὡς ἀνυο
tostas”. Ἀνάγνωθι καὶ τὴν ς’ Νεαρὰν τοῦ βασι-