PG 141, col. 1036
ννην ηπ γ ,,
ραν τηνικαῦτα κατ’ ἀξίαν ἁποκλαύσετιι συμφορὰ-ι,
7 " ί ’κ ι νΙν1--.,. .
η.. ι _ η
Μετὰ δὲ τοῦτο κατάσχες-ις τῶν ἀνα πᾶσαν ἑσπέραν
πόλεων καὶ χωρῶν, καὶ τούτων ἀπασῶν, τὼν μὲν
. . , , .
...μ-ν.. ..η NT ,
κατασκαφὴ, τῶν δὲ πόρθησις ⁸ ὡσαύτως καὶ τῶν εἶ
, ,Α η, ,ΔΛ
τις ἒνατζελιείφθη πρὸξάνατολας τοῖς ἀθέοις Ἀγι-
. . , η η
”’¹ ι - ι
ρηνοῖς, πλὴν τινῶν εὖαριθμήτων, εἱ καὶ τῆς βασι-
7 7 ' ν a~~r--’—-—;-.
⁷· ⁷ ' ' ‘1 - . .
λείου πρώτην ἐπικρατείας μέρος οὖσλι βραχύτατον,
· ιη τ - κ τι-.
”“”“’ "r" ’ - ι . ν
εἷς κλήροιν μέγαν γεγόνασι τότε τοῖς καθ’ ἡμᾶς λίαν
⁵ ⁸ ⁸ ’⁸ ‘ .' δην ρ.
”’ ’“”“’“Γ⁷⁷ ι ι ι ι
ὀλίγοις ἐκ πολλῶν κομιδή διαφυγοῦσι τὸν κίνδδνω,
ς _ ς . ,ΕΔ
οἷςί καὶ περιέστη τὰ τῆς ἀρχῆς ’ἒς στενὸν firmi,
περιγραφόμενα, Τοσαῦτα καὶ τοιιῦτα
μικροῖς ὁρίοις
ἃ καὶ νῦν εἰς
τὰ δυσχερῆ τε καὶ μεστὰ χαλεπότητος,
'77I'u7l7 ' I .-
ζμην ἱόντι πλήττει μου τὴν ψυχὴν, κατᾶ θείαν
t'"Ir"-' η - .
παραχώρησιν ὑπηνέγκαμεν, διαζευχθέντες τῶν ἀπὸ π
Ῥώμης added”, ὡς μὴ ὤφελεν.
γ’. Ἀλλὰ τούτοις ὁιρτίως1 ἡνίκα τέλεον ἡμᾶς ἐπι-
ν ν — Α “ ι *π
νικληθῆναι τεθέληκενΙὸ θανατὼν Θεὸς1 καὶ πᾶλιν
ζῳογονῶν¹ εἱς ὁμοφροσύνην συνεληλύθαμεν, ὥστε
‘I' 'I - . ..
τὴν μίαν τῶν Χριστιανῶι Ἐκκλησίσν εἷς δύο πάλαι
. . .
ὃιαιρθιῖσαν εἴς τε τοὺς Λατίνους καὶ τοὺς Γραικοὺς
. η . ς δ - .
Ι
ἒπηρείᾳ τοῦ ἀρχεκάκου Σκταν, παλινδρομῆσιι πρὸς
⁷ · -νλ ’λ ι 5 γ
777 'I ⁸ ι l‘ ν
τὸ αὐτὸ καθαρῶς, καὶ μ ίαν αὖθις γενέσθαι, τὸ διχο-
νοεῖν ἀποϐαλοῦσαν παντάπασιν, Ei γὰρ καὶ χθὲς xxi
πρότριτα πρὸς τοὺς ἒν Ῥώμη ἡμεῖς κατελλαγτιμει,
“ · · ἰ’ Λ ’,ξ
77|7 ι I
καὶ φίλια φρονεῖν πρὸς αὐτοὺς συνεθέμεθα, πλὴν
ι .. .
ἀλλ’ οὔπω τινὲς προσήκαντο τούτους, καὶ ὡς ὑγιαί-
νοντας την εὗσέϐειαν, ὅτι μηδ’ οὕτως αἱ περὶ τοῦ
πιναγίου Πνεύματος ἱεραὶ φωναὶ τῶν Πατὲρων ἁνι-
-- - - . -
κεκαλυμμέναι τοῖς πᾶσιν ἦσαν, καθάπερ καὶ νῦν.
Ἀλλὰ τίς λαλήσει τὰς δυναστείας τοῦ Κυρίου ἀκω-
στᾶς ποιήσει πάσας τὰς αἰνέσεις αὺτοῦ, ἃς χιτᾶ
γενεὰς καὶ γενεὰς εἰσέτι καὶ νῦν ὲργάζεταη Τίς τὴν
. ... ,ι ν ς .,
I ' ι
πολύτροπον αὐτοῦ σοφίαν ἐξείπῃ, μεθ’ ἧς διεξάγων
λ. - η ι .
ι .
εὐθύνει σαφῶς τὰ ἡμέτερα λόγοις οἷς hic-utut διοι-
κήσεων ς ’ἐπείπερ γᾶρ ποτε καὶ ηὐδόκησεν ὁ Πατὴρ
7 ¹ 7 1 ι Ι -
τῶν οἰκτιρμῶν, καὶ Θεὸς πάσης παρακλήσεως δια
πλούσιον αὖτοῦ περὶ ἡμᾶς ἔλεος τοὺς δύο μεγάλους
τῆς Ἐκχλησίας καὶ περιφανεῖς ὀφθαλμοὺς ἁλλήλωι
ἑκ παλαιοῦ διαστάντας κακῶς, συνελθεῖν αὖθις
καλῶς, ὥστε συνοδεύειν ἐν τῷ τῆς πίστεως στορεώ-
ματι, καὶ λάμπειν ὲπὶ προσώπου πάσης τῆς γῆς,
ὅπως ἄν τῷ δασεῖ τῆς αἴγλης εὶλικρινέστερον ὁρῷεν
καὶ τὰ λοιπὰ τῶν εὐσεϐούντων ἐθνῶν, trix εὖθύς
ῧοῦδὲ παραχρῆμα¹ καίπερ ἐν ἀκαρεῖ τὰ πάντα ὄδνά-
μενος, ἒὲιλλἶ ὥσπερ ἐν ’ἀρχῆ τῆς τῶν ὀντων συστά-
σεως, οὕτω καὶ νῦν κατὰ μικρὸν τὰ τῆς βουλήσεως
ἐκπληροῖ.
δ.’Καὶ πρῶτα μὲν εἰρήνην ἒν ἡμῖν αὑτοῖῆ ἧι
ἀκοῦσαι συχνὸς ἒξ ὅτου χρόνος οὒκ ἔσχομεν, ὁ τῆι
εἰρήνης dipin λοιλεῖ καὶ Πατὴρ παρακαλέσας εἷ.
ταύτην πολλάκις τας ἡμετέρας ψυχὰς, κα
τὴν ἐφ’ οἷς τό Θεῖον πρεσϐεύομεν μετὰ τῶν Ῥωη
μαίων ὁμόνοιαν μηδέπω χωροῦντας ὶνίοις εἰδὼς
ἅτε προκατειλημμένοις τὴν γνῶσιν, EE ὧν οἱ πᾳ
“⁴”¹” "r"'"'"""lr‘r‘- -ν- - ι 1 ν λ
ἡμῶν ἐριστικῶς ἅμα καὶ φιλονείκως, οὐκ ὁποέεικτι
ραν τηνικαῦτα κατ’ ἀξίαν ἁποκλαύσετιι συμφορὰ-ι,
7 " ί ’κ ι νΙν1--.,. .
η.. ι _ η
Μετὰ δὲ τοῦτο κατάσχες-ις τῶν ἀνα πᾶσαν ἑσπέραν
πόλεων καὶ χωρῶν, καὶ τούτων ἀπασῶν, τὼν μὲν
. . , , .
...μ-ν.. ..η NT ,
κατασκαφὴ, τῶν δὲ πόρθησις ⁸ ὡσαύτως καὶ τῶν εἶ
, ,Α η, ,ΔΛ
τις ἒνατζελιείφθη πρὸξάνατολας τοῖς ἀθέοις Ἀγι-
. . , η η
”’¹ ι - ι
ρηνοῖς, πλὴν τινῶν εὖαριθμήτων, εἱ καὶ τῆς βασι-
7 7 ' ν a~~r--’—-—;-.
⁷· ⁷ ' ' ‘1 - . .
λείου πρώτην ἐπικρατείας μέρος οὖσλι βραχύτατον,
· ιη τ - κ τι-.
”“”“’ "r" ’ - ι . ν
εἷς κλήροιν μέγαν γεγόνασι τότε τοῖς καθ’ ἡμᾶς λίαν
⁵ ⁸ ⁸ ’⁸ ‘ .' δην ρ.
”’ ’“”“’“Γ⁷⁷ ι ι ι ι
ὀλίγοις ἐκ πολλῶν κομιδή διαφυγοῦσι τὸν κίνδδνω,
ς _ ς . ,ΕΔ
οἷςί καὶ περιέστη τὰ τῆς ἀρχῆς ’ἒς στενὸν firmi,
περιγραφόμενα, Τοσαῦτα καὶ τοιιῦτα
μικροῖς ὁρίοις
ἃ καὶ νῦν εἰς
τὰ δυσχερῆ τε καὶ μεστὰ χαλεπότητος,
'77I'u7l7 ' I .-
ζμην ἱόντι πλήττει μου τὴν ψυχὴν, κατᾶ θείαν
t'"Ir"-' η - .
παραχώρησιν ὑπηνέγκαμεν, διαζευχθέντες τῶν ἀπὸ π
Ῥώμης added”, ὡς μὴ ὤφελεν.
γ’. Ἀλλὰ τούτοις ὁιρτίως1 ἡνίκα τέλεον ἡμᾶς ἐπι-
ν ν — Α “ ι *π
νικληθῆναι τεθέληκενΙὸ θανατὼν Θεὸς1 καὶ πᾶλιν
ζῳογονῶν¹ εἱς ὁμοφροσύνην συνεληλύθαμεν, ὥστε
‘I' 'I - . ..
τὴν μίαν τῶν Χριστιανῶι Ἐκκλησίσν εἷς δύο πάλαι
. . .
ὃιαιρθιῖσαν εἴς τε τοὺς Λατίνους καὶ τοὺς Γραικοὺς
. η . ς δ - .
Ι
ἒπηρείᾳ τοῦ ἀρχεκάκου Σκταν, παλινδρομῆσιι πρὸς
⁷ · -νλ ’λ ι 5 γ
777 'I ⁸ ι l‘ ν
τὸ αὐτὸ καθαρῶς, καὶ μ ίαν αὖθις γενέσθαι, τὸ διχο-
νοεῖν ἀποϐαλοῦσαν παντάπασιν, Ei γὰρ καὶ χθὲς xxi
πρότριτα πρὸς τοὺς ἒν Ῥώμη ἡμεῖς κατελλαγτιμει,
“ · · ἰ’ Λ ’,ξ
77|7 ι I
καὶ φίλια φρονεῖν πρὸς αὐτοὺς συνεθέμεθα, πλὴν
ι .. .
ἀλλ’ οὔπω τινὲς προσήκαντο τούτους, καὶ ὡς ὑγιαί-
νοντας την εὗσέϐειαν, ὅτι μηδ’ οὕτως αἱ περὶ τοῦ
πιναγίου Πνεύματος ἱεραὶ φωναὶ τῶν Πατὲρων ἁνι-
-- - - . -
κεκαλυμμέναι τοῖς πᾶσιν ἦσαν, καθάπερ καὶ νῦν.
Ἀλλὰ τίς λαλήσει τὰς δυναστείας τοῦ Κυρίου ἀκω-
στᾶς ποιήσει πάσας τὰς αἰνέσεις αὺτοῦ, ἃς χιτᾶ
γενεὰς καὶ γενεὰς εἰσέτι καὶ νῦν ὲργάζεταη Τίς τὴν
. ... ,ι ν ς .,
I ' ι
πολύτροπον αὐτοῦ σοφίαν ἐξείπῃ, μεθ’ ἧς διεξάγων
λ. - η ι .
ι .
εὐθύνει σαφῶς τὰ ἡμέτερα λόγοις οἷς hic-utut διοι-
κήσεων ς ’ἐπείπερ γᾶρ ποτε καὶ ηὐδόκησεν ὁ Πατὴρ
7 ¹ 7 1 ι Ι -
τῶν οἰκτιρμῶν, καὶ Θεὸς πάσης παρακλήσεως δια
πλούσιον αὖτοῦ περὶ ἡμᾶς ἔλεος τοὺς δύο μεγάλους
τῆς Ἐκχλησίας καὶ περιφανεῖς ὀφθαλμοὺς ἁλλήλωι
ἑκ παλαιοῦ διαστάντας κακῶς, συνελθεῖν αὖθις
καλῶς, ὥστε συνοδεύειν ἐν τῷ τῆς πίστεως στορεώ-
ματι, καὶ λάμπειν ὲπὶ προσώπου πάσης τῆς γῆς,
ὅπως ἄν τῷ δασεῖ τῆς αἴγλης εὶλικρινέστερον ὁρῷεν
καὶ τὰ λοιπὰ τῶν εὐσεϐούντων ἐθνῶν, trix εὖθύς
ῧοῦδὲ παραχρῆμα¹ καίπερ ἐν ἀκαρεῖ τὰ πάντα ὄδνά-
μενος, ἒὲιλλἶ ὥσπερ ἐν ’ἀρχῆ τῆς τῶν ὀντων συστά-
σεως, οὕτω καὶ νῦν κατὰ μικρὸν τὰ τῆς βουλήσεως
ἐκπληροῖ.
δ.’Καὶ πρῶτα μὲν εἰρήνην ἒν ἡμῖν αὑτοῖῆ ἧι
ἀκοῦσαι συχνὸς ἒξ ὅτου χρόνος οὒκ ἔσχομεν, ὁ τῆι
εἰρήνης dipin λοιλεῖ καὶ Πατὴρ παρακαλέσας εἷ.
ταύτην πολλάκις τας ἡμετέρας ψυχὰς, κα
τὴν ἐφ’ οἷς τό Θεῖον πρεσϐεύομεν μετὰ τῶν Ῥωη
μαίων ὁμόνοιαν μηδέπω χωροῦντας ὶνίοις εἰδὼς
ἅτε προκατειλημμένοις τὴν γνῶσιν, EE ὧν οἱ πᾳ
“⁴”¹” "r"'"'"""lr‘r‘- -ν- - ι 1 ν λ
ἡμῶν ἐριστικῶς ἅμα καὶ φιλονείκως, οὐκ ὁποέεικτι