PG 141, col. 1055
cum ipso effulgcntem, eidemque per omnia a'qua-
lem etrursusaliudsimite lumen Spiritum eodem
modo,non temporis aliqua intrri‘alloa gen ita lumi-
ηε dissectum, sed per illud splendens, ac hyposlu-
secs causam habens ex primo illo exemplari lumi-
ne.Hisce nil usquam clarius aut manifestius fuerit,
quibus omnes non admodum contentionibus ob
stultitiam deditos persuaderi profecto necessarium
est. Namque his se opponere ct adeo patentia
contentiose refellere conari. non ahsimile fuerit
contendenti,cum praelucidum atque hilarem diem
videt,noctem profundam ac nigerrimam esse. Sic Β
cazcutlrc hic videbitur non minus animi oculis‘
quam ille vere corporis, quod neque pati, neque
· proferre, nec etiam auribus accipere, qui pleno
pectore sapiunt,supplices orantExtremaa siquidem
amentiae hoc indicium fuerit, cujus notam nescio
quanam poterit ratione etTugere, divinissimi hu-
jusce Patris dictis contra ire pnesumeus, qui su—
prema, et qua: supra nos sapientia est, prazcellitz
et de simil-ibus aperte pronuntiat, quorum nihil
potest excogitari divinius. Et meaquitlom senten-
tia ad dictorum sublimitatem \ el pertingere posse,
magnum estet plane donum divinum. Quapropter
mihi persuadere non cesso, consuleremque aliis.
qui excipiendis adhortationibus pronas aures ha-
bent. ne vim verbis inferant. neque longius extcn- ο
dant. Bonum etenim est in hisce immanentos se—
curitatem summo nixu accurare. Securitas vero
est dogmata tuto posita sequi, qua: tuente sua
divinus hic vir cwterique ιι rerum Iuaterialarum
atfectibus sublati sincere accurateque comprehen-
derunt,et scripto omnibus tradiderunt, ultra vero
ea comminisci et ex se contradictiones confingere
in perditionis praecipitium agit. in quod incedere
horrendum, et potissimum iis, qui malitia non
ignoratione labuntur : quod nemini mquam suc»
cedat. Ita sit, Deus et omnium Domine.
καὶ τὸ ἐμπεσετν φθεῖρον, καὶ μάλιστκ το”ς δια xxxiv, ἀλλὰ μὴ δι’ ἄγνοιαν ὀλισθήσασιν. “0 καὶ μηδενί ποτι
γένοιτο, Θεὲ καὶ Κύριε τοῦ παντός.
15. Salis sunt vel sola bmc magnorum horum D
hominum, fraternam in bis, qum Spiritus sunt,
concordiam conservantium inquis auditoribus ad
Spiritus per Filium exsiston itm comprobandam;
verum'amen oratio reliquorum quoque divinorum
l’atrum dicta in medium afferre concupiscit, qui
sanctissimo Spiritu commoti suis singuli tempori-
bus. ut gratia concessit. omnes de rebus divinis
egerunt: pluribus siquidem testimoniis sententia
confirmata majorem eor itudiuem assequettlr Ac-
cmlcnt igitur [Egypti lumina qui Alexandrim orti,
mile divina sua doctrina amntium universum illu-
minarum, tum pietatis fundamentum. immortali-
tatis nempe cognominis, tum Cyrillus in astruen-
tlis dogmatibus maximus propriam et hi de hoc
lem etrursusaliudsimite lumen Spiritum eodem
modo,non temporis aliqua intrri‘alloa gen ita lumi-
ηε dissectum, sed per illud splendens, ac hyposlu-
secs causam habens ex primo illo exemplari lumi-
ne.Hisce nil usquam clarius aut manifestius fuerit,
quibus omnes non admodum contentionibus ob
stultitiam deditos persuaderi profecto necessarium
est. Namque his se opponere ct adeo patentia
contentiose refellere conari. non ahsimile fuerit
contendenti,cum praelucidum atque hilarem diem
videt,noctem profundam ac nigerrimam esse. Sic Β
cazcutlrc hic videbitur non minus animi oculis‘
quam ille vere corporis, quod neque pati, neque
· proferre, nec etiam auribus accipere, qui pleno
pectore sapiunt,supplices orantExtremaa siquidem
amentiae hoc indicium fuerit, cujus notam nescio
quanam poterit ratione etTugere, divinissimi hu-
jusce Patris dictis contra ire pnesumeus, qui su—
prema, et qua: supra nos sapientia est, prazcellitz
et de simil-ibus aperte pronuntiat, quorum nihil
potest excogitari divinius. Et meaquitlom senten-
tia ad dictorum sublimitatem \ el pertingere posse,
magnum estet plane donum divinum. Quapropter
mihi persuadere non cesso, consuleremque aliis.
qui excipiendis adhortationibus pronas aures ha-
bent. ne vim verbis inferant. neque longius extcn- ο
dant. Bonum etenim est in hisce immanentos se—
curitatem summo nixu accurare. Securitas vero
est dogmata tuto posita sequi, qua: tuente sua
divinus hic vir cwterique ιι rerum Iuaterialarum
atfectibus sublati sincere accurateque comprehen-
derunt,et scripto omnibus tradiderunt, ultra vero
ea comminisci et ex se contradictiones confingere
in perditionis praecipitium agit. in quod incedere
horrendum, et potissimum iis, qui malitia non
ignoratione labuntur : quod nemini mquam suc»
cedat. Ita sit, Deus et omnium Domine.
καὶ τὸ ἐμπεσετν φθεῖρον, καὶ μάλιστκ το”ς δια xxxiv, ἀλλὰ μὴ δι’ ἄγνοιαν ὀλισθήσασιν. “0 καὶ μηδενί ποτι
γένοιτο, Θεὲ καὶ Κύριε τοῦ παντός.
15. Salis sunt vel sola bmc magnorum horum D
hominum, fraternam in bis, qum Spiritus sunt,
concordiam conservantium inquis auditoribus ad
Spiritus per Filium exsiston itm comprobandam;
verum'amen oratio reliquorum quoque divinorum
l’atrum dicta in medium afferre concupiscit, qui
sanctissimo Spiritu commoti suis singuli tempori-
bus. ut gratia concessit. omnes de rebus divinis
egerunt: pluribus siquidem testimoniis sententia
confirmata majorem eor itudiuem assequettlr Ac-
cmlcnt igitur [Egypti lumina qui Alexandrim orti,
mile divina sua doctrina amntium universum illu-
minarum, tum pietatis fundamentum. immortali-
tatis nempe cognominis, tum Cyrillus in astruen-
tlis dogmatibus maximus propriam et hi de hoc