PG 141, col. 1059
tatis vitae principis indivisum demonstrabunt, si
per Filium Spiritum ex l‘atre esse non dixerint?
Verumtamen de Trinitatis indiviso conjunctoque,
et potissimum de praepositione ex. quod eam con-
corditer plerique l’a.rum usurparunt, et ante
alios divinissimus Cyrillus,qui etiam ex Filio Spi-
ritum sanctum esse tradiderunt, non est praesen-
tis temporis dicere. De his etenim tt actabimus suo
loco.
Π. Nunc porro dictis insistentes asseveramus,
per Filium ii Patre Spiritum sanctum exsistere
clarius aliis Damascenum melodum concinnum
elegautemque, et uti Sua appellatio praesefert, di-
vina gratia repletum, praeconis instar pronuntias-
se. llic enim in uno~ex suis Hymnis dc hoc aper-
tius edisserens, veluti asanctis, qui antiquo lem-
pore illustres habiti sunt, exacta diligentia obser-
vatum effatum accipiens. sic clamat ad Dominum:
Propitium nobis concede Spiritum communita-
torem bonitatis; ex Putre per te progredteutem.
Et haac nemini non nota sunt, quibus vel minima
cura est, in sacris aedibus congregari, tanquam
quae smpius clara altaque voce coucinnuntur; et
dictum neme plane poterit etiam praetextu igno-
rantize refutare.Et enuntiatum hoc ub antiquis ma-
gislris, veluti paternam haereditatem ad ipsum
pervenisse, abunde supra demonstravimus, cum
eorum primos fere illud tradidisse probavimus.
Ostendemus etiam nunc, si modo placet, adducto
teste Gregorio, qui miraculis claruit, et a quibus
sibi cognomen vindicavit : Dominus enim dixit ε
Duobus testibus vel tribus stabit omne verbum ,9,
tot scilicet numero ad probandum idoneos esse
declarans; nos vero similem numerum, namque
harum rerum copia redundamus, duplicantes,
hnnc sextum adducimus, cui etiam pra: aliis fides
praestatur; is in oratione de Fide secundum par-
tes hoc habet : Confitentur consubstantialem es-
se Patri l-i‘lium et Spiritum, hoc est unum deita-
tatem, naturaliter manente Patre ingenito,
gem‘to autem επ Patre Filio, et Spiritu san-
clo ea: essentia Patris per Filium teterne
εηιιεεο.
18. Oportebat eos,qui semel contrariae [actioni
sese dediderunt, eta nostra consuetudine dispari
studio dissociantur, si non antea, saltem hoc tem-
pore similibus dictis consternatos._et morigeros
nobis factos, nostris nutibus, vel solam tanti \‘iri
venerationem reveritos obtemperare.Athi,ut mibi
constat,dictiunem emisso arripientes, oppositiones
a multo tempore conceptas et in praecordiis totas,
ο Matth. xvm, l6.
per Filium Spiritum ex l‘atre esse non dixerint?
Verumtamen de Trinitatis indiviso conjunctoque,
et potissimum de praepositione ex. quod eam con-
corditer plerique l’a.rum usurparunt, et ante
alios divinissimus Cyrillus,qui etiam ex Filio Spi-
ritum sanctum esse tradiderunt, non est praesen-
tis temporis dicere. De his etenim tt actabimus suo
loco.
Π. Nunc porro dictis insistentes asseveramus,
per Filium ii Patre Spiritum sanctum exsistere
clarius aliis Damascenum melodum concinnum
elegautemque, et uti Sua appellatio praesefert, di-
vina gratia repletum, praeconis instar pronuntias-
se. llic enim in uno~ex suis Hymnis dc hoc aper-
tius edisserens, veluti asanctis, qui antiquo lem-
pore illustres habiti sunt, exacta diligentia obser-
vatum effatum accipiens. sic clamat ad Dominum:
Propitium nobis concede Spiritum communita-
torem bonitatis; ex Putre per te progredteutem.
Et haac nemini non nota sunt, quibus vel minima
cura est, in sacris aedibus congregari, tanquam
quae smpius clara altaque voce coucinnuntur; et
dictum neme plane poterit etiam praetextu igno-
rantize refutare.Et enuntiatum hoc ub antiquis ma-
gislris, veluti paternam haereditatem ad ipsum
pervenisse, abunde supra demonstravimus, cum
eorum primos fere illud tradidisse probavimus.
Ostendemus etiam nunc, si modo placet, adducto
teste Gregorio, qui miraculis claruit, et a quibus
sibi cognomen vindicavit : Dominus enim dixit ε
Duobus testibus vel tribus stabit omne verbum ,9,
tot scilicet numero ad probandum idoneos esse
declarans; nos vero similem numerum, namque
harum rerum copia redundamus, duplicantes,
hnnc sextum adducimus, cui etiam pra: aliis fides
praestatur; is in oratione de Fide secundum par-
tes hoc habet : Confitentur consubstantialem es-
se Patri l-i‘lium et Spiritum, hoc est unum deita-
tatem, naturaliter manente Patre ingenito,
gem‘to autem επ Patre Filio, et Spiritu san-
clo ea: essentia Patris per Filium teterne
εηιιεεο.
18. Oportebat eos,qui semel contrariae [actioni
sese dediderunt, eta nostra consuetudine dispari
studio dissociantur, si non antea, saltem hoc tem-
pore similibus dictis consternatos._et morigeros
nobis factos, nostris nutibus, vel solam tanti \‘iri
venerationem reveritos obtemperare.Athi,ut mibi
constat,dictiunem emisso arripientes, oppositiones
a multo tempore conceptas et in praecordiis totas,
ο Matth. xvm, l6.