PG 144, col. 1038
malum. Illi etiam sanguinem pueri acttleotts cum
puneti cum farina miscentes, ac pain-ut inde conti-
cientes, tum onerabant, tum ex eo participabant.
De Sabelliauis.
Sabellianiautem ο Sabellio ex Libya oriundo
denominati sunt, qui Ptolemaidis, quae urbs est
Pentapolis. episcopus, comitiistionem quamdam et
confusionem in sacrosancta Triuitate asseruit. tres
illas hypostases unius substantiae ct divinitatis in
unam personam contraheus et confundens. quam
trium esse nominum dixit. et aliquando nt Patrem
ippuruisse, aliquando ut Filium,~aliquando autem
ut Spiritum sanetum . et alias aliter transforma-
tum transfiguratnmque; per ineptam hanc resolu-
tionem slve compositionem, secundum Gregorium
Tltenlogum. omnes personas non tam unam esse
quam singulas nihil definiens. Desinunt enim esse
qua: in se invicem cedunt et permutantur, nudis
damnat nominibus relictis.
De Pnulidnistiu. ’
Canon autem 49 prima: synodi, PaulFanistas qui
postea ad Ecclesiam catholicam (aufugerunt, re-F
baptizari jttbet. Verum hic inquirendum est, quos—
nam (‘alltltl duino baptizari praecipit. an eos qui
ex orthodmis ad Paulianistus defecerunt, vel qui
ab initio lizeresi eorum assueti sunt. Si qui vero.
inquit, ex ns in clericorum numero erantjgnnran-
libus forsan iis ιι quibus ordinati sunt, quam impii
essent, etiam re cognita rebaptizari debent, ab oro
dinatione sua nihil adjuti. Quin imo si post bap-
tismum ab omni reprehensione immunes quoad
vivendi rationem inventi fuerint, ab episc0po illius
ecclesue,in qua nomen dederunt. ordinentur; sin
minus, a clero eliciuntur.
De Paulicianis.
Porro et Manichrei Pauliciani dicti sunt, ε duo-
bus fratribus Paulo et Joanne ex Samosatis oriun-
dis, filiis mulieris cujusdam Manichea’cui. nomen
erat Callinice. quas non tam lacte quam impietate
filios suos enu’triit. lli unum esse Deum ματαίαι-
runt, qui et Pater et Filiuset Spiritus sanctus
idemdieitur. Unus enim, inquiunt. est Deus, et. Fi-
lius eius in ipso est. quemadmodum in homine
sermo. Iste autem Sermo in terras veniens in bo»
mitte habitavit, qui dictus erat Jesus, et meoun-
mia completa ascendit ad Patrem. llic autem Je-
sus ab infra erat, a Maria originem ducens. A duo-
bus. igitur istis Paulo et Joanne, discipulis eorum
Paulicianomm nomen barbare compositum ιι im—
ponebatur, Pauiiciaut enim pro Paulo-Joanni dic-
tisunt. Eorum autem ἥξοι-θεῖαι Photius patriarcha
Constantinopolitanus iusta oratione perstringit.
Porro canones ambos subsequentes . nimirum
puneti cum farina miscentes, ac pain-ut inde conti-
cientes, tum onerabant, tum ex eo participabant.
De Sabelliauis.
Sabellianiautem ο Sabellio ex Libya oriundo
denominati sunt, qui Ptolemaidis, quae urbs est
Pentapolis. episcopus, comitiistionem quamdam et
confusionem in sacrosancta Triuitate asseruit. tres
illas hypostases unius substantiae ct divinitatis in
unam personam contraheus et confundens. quam
trium esse nominum dixit. et aliquando nt Patrem
ippuruisse, aliquando ut Filium,~aliquando autem
ut Spiritum sanetum . et alias aliter transforma-
tum transfiguratnmque; per ineptam hanc resolu-
tionem slve compositionem, secundum Gregorium
Tltenlogum. omnes personas non tam unam esse
quam singulas nihil definiens. Desinunt enim esse
qua: in se invicem cedunt et permutantur, nudis
damnat nominibus relictis.
De Pnulidnistiu. ’
Canon autem 49 prima: synodi, PaulFanistas qui
postea ad Ecclesiam catholicam (aufugerunt, re-F
baptizari jttbet. Verum hic inquirendum est, quos—
nam (‘alltltl duino baptizari praecipit. an eos qui
ex orthodmis ad Paulianistus defecerunt, vel qui
ab initio lizeresi eorum assueti sunt. Si qui vero.
inquit, ex ns in clericorum numero erantjgnnran-
libus forsan iis ιι quibus ordinati sunt, quam impii
essent, etiam re cognita rebaptizari debent, ab oro
dinatione sua nihil adjuti. Quin imo si post bap-
tismum ab omni reprehensione immunes quoad
vivendi rationem inventi fuerint, ab episc0po illius
ecclesue,in qua nomen dederunt. ordinentur; sin
minus, a clero eliciuntur.
De Paulicianis.
Porro et Manichrei Pauliciani dicti sunt, ε duo-
bus fratribus Paulo et Joanne ex Samosatis oriun-
dis, filiis mulieris cujusdam Manichea’cui. nomen
erat Callinice. quas non tam lacte quam impietate
filios suos enu’triit. lli unum esse Deum ματαίαι-
runt, qui et Pater et Filiuset Spiritus sanctus
idemdieitur. Unus enim, inquiunt. est Deus, et. Fi-
lius eius in ipso est. quemadmodum in homine
sermo. Iste autem Sermo in terras veniens in bo»
mitte habitavit, qui dictus erat Jesus, et meoun-
mia completa ascendit ad Patrem. llic autem Je-
sus ab infra erat, a Maria originem ducens. A duo-
bus. igitur istis Paulo et Joanne, discipulis eorum
Paulicianomm nomen barbare compositum ιι im—
ponebatur, Pauiiciaut enim pro Paulo-Joanni dic-
tisunt. Eorum autem ἥξοι-θεῖαι Photius patriarcha
Constantinopolitanus iusta oratione perstringit.
Porro canones ambos subsequentes . nimirum