PG 144, col. 1046
licam accedentes, in scriptis profiteri jubet, quod
omnia ejusdem decreta pro certo observabunt,
eosque qni Christum negarunt, et conversi sunt,
‘susclpient; utique quod juxta tempora poenitentia:
lapsis praefinita, res eorum administralmnt, et cum
digamis communicabunt. Si itaque liis assuntiant,
gradus suos ecclesiasticos quos antea reliquerunt.
iterum resumere iubet, si presbyteri scilicet rel
diaconi l‘ucriut : sin autem episcopi, etiam et eos
suis cpiscopatibns restituendos esse, nisi alii interea
eosdem occupaverint.
ιᾶιξριιοιηοάο Donatistae admittere oporteat.
Curiones autem 57 et 68 synodi Carthag. prm-
cipiunt, ut quires securDonalistarum tidem ortho-
doxam'amplectuntur, sn laici sint. non rebaptizeu-
tur; et ut clerici sacros gradus obtineant, nimirum
ut hac ratione plures ad (idem catholicam accede-
rcnt.
De Donato.
Horumsectam exorsus est quidam. cui nomen
eral Donatus, qui non aliter sacris mysteriis eun ο
municandum esse docuit. nisi quis os humanum
manu tenens, id ipsum prius exoscularetur, atque
hoc modo sacramenta perciperet.
De Angelicia.
Conon autem 55 synodi Laodicente, Qui, inquit,
Ecclesium Dei relinquit, et angelos nominat invo-
cutque, et congregationcs iis peragit, et occul'm
idololatriae vacat, sit anathema. Non quod honor in
angelos sit idololatria, sed quod mall artitlcium sit.
qui solis angelis conlidere, et Christum non invo-
care persuadet. nt eos qui ei parent, paulatim ad
idololatria barathrum clam devolvat. Malus enim
utplurimttm nos a dextris adoriri amat. Dicebant
enim hujus erroris discipuli,iquod non oportet
Christum, sed angelos ad auxilium invocare, et ut
aditum ad Patrem habeamus. Christum enim eorum
causa interpellare majus quiddam est, quam ut-nus
homunculi id attentemus. Hujus hereseos (antiqua
enim erat) divinus etiam Apostolus in‘Episto'a ad
Colossenses meminit. dicens : ‹ Nemo vos seducat. ι
In humilitate et cultu angelorum, in ea quin nOn
vidit pedem inferens; sive nemo vobis insidietur
in nde et dispensatione inculpata vincentibus. nec
pramio privet, in peregrinas traditiones vos addu-
cens, a vera scilicet fide ad cultum angelorum
propter humilitatem, quasi supra nos esset Domi-
num invocare, eoque apud Patrem conciliatore uti.
Est autem καταϐρασιύειν, praemium nou victori, sed
illi per mjuriam ereptum alteri cuiquam elargiri.
Tradit autem S'. Epiphanius in libro, qui Panarion
dicitur, aliam esse Angelicorum dictam haeresin.
qui se ita nominabant, vel quod se angelorum more
vivere, vel ab angi-lis in rebus divinis instructos
ειεύοτειιι.
omnia ejusdem decreta pro certo observabunt,
eosque qni Christum negarunt, et conversi sunt,
‘susclpient; utique quod juxta tempora poenitentia:
lapsis praefinita, res eorum administralmnt, et cum
digamis communicabunt. Si itaque liis assuntiant,
gradus suos ecclesiasticos quos antea reliquerunt.
iterum resumere iubet, si presbyteri scilicet rel
diaconi l‘ucriut : sin autem episcopi, etiam et eos
suis cpiscopatibns restituendos esse, nisi alii interea
eosdem occupaverint.
ιᾶιξριιοιηοάο Donatistae admittere oporteat.
Curiones autem 57 et 68 synodi Carthag. prm-
cipiunt, ut quires securDonalistarum tidem ortho-
doxam'amplectuntur, sn laici sint. non rebaptizeu-
tur; et ut clerici sacros gradus obtineant, nimirum
ut hac ratione plures ad (idem catholicam accede-
rcnt.
De Donato.
Horumsectam exorsus est quidam. cui nomen
eral Donatus, qui non aliter sacris mysteriis eun ο
municandum esse docuit. nisi quis os humanum
manu tenens, id ipsum prius exoscularetur, atque
hoc modo sacramenta perciperet.
De Angelicia.
Conon autem 55 synodi Laodicente, Qui, inquit,
Ecclesium Dei relinquit, et angelos nominat invo-
cutque, et congregationcs iis peragit, et occul'm
idololatriae vacat, sit anathema. Non quod honor in
angelos sit idololatria, sed quod mall artitlcium sit.
qui solis angelis conlidere, et Christum non invo-
care persuadet. nt eos qui ei parent, paulatim ad
idololatria barathrum clam devolvat. Malus enim
utplurimttm nos a dextris adoriri amat. Dicebant
enim hujus erroris discipuli,iquod non oportet
Christum, sed angelos ad auxilium invocare, et ut
aditum ad Patrem habeamus. Christum enim eorum
causa interpellare majus quiddam est, quam ut-nus
homunculi id attentemus. Hujus hereseos (antiqua
enim erat) divinus etiam Apostolus in‘Episto'a ad
Colossenses meminit. dicens : ‹ Nemo vos seducat. ι
In humilitate et cultu angelorum, in ea quin nOn
vidit pedem inferens; sive nemo vobis insidietur
in nde et dispensatione inculpata vincentibus. nec
pramio privet, in peregrinas traditiones vos addu-
cens, a vera scilicet fide ad cultum angelorum
propter humilitatem, quasi supra nos esset Domi-
num invocare, eoque apud Patrem conciliatore uti.
Est autem καταϐρασιύειν, praemium nou victori, sed
illi per mjuriam ereptum alteri cuiquam elargiri.
Tradit autem S'. Epiphanius in libro, qui Panarion
dicitur, aliam esse Angelicorum dictam haeresin.
qui se ita nominabant, vel quod se angelorum more
vivere, vel ab angi-lis in rebus divinis instructos
ειεύοτειιι.