PG 150, col. 374
calceos et vestes Oportet exuere, et ad Occidentrttt
respicientes, manus extendere et insuiflare. Sed
haec quidem illic docent, quantum maligni odium iu
nobis esse oportet, et quomodo necesse est eum
se gerere, qui est verus Christianus futurus : et
si quid aliud lmjusmodi iu sacramentis, aliam ha-
beat significationem. Qua: autem fiunt iu noystrrii
donorum celebratione, ad Servatoris suscepta:
carnis oeconomiam omnia referuntur, ιιι ejus eon-
templatio nostris oculis subjecta, animas sanctili-
cet, et sic apti efliciamnr ad sacrorum donorum
susceptionem. Sicut enim tunc cum fuit, orbem'
terra: erexit, ita semper considerata, pulchriorem
iis qui ipsam contemplantur et diviniorem animam
eflicit: imo quod magis est, ne tunc quidem quid-
quam juvisset, nisi considerata et credita fuisset,
et ea de causa praedicata, et ut crederetur. Deus
innumerabilia machinatus est : nempe quod non
posset quod suum est facere, et lminines servare,
si eos qui ali ipsa servandi sunt, eam fuisse late-
ret. Sed nunc quidem precdicata, reverentiam iu
Christum, fidemque ct dilectionem ingrati animi
heniinibus. curn antea non essent, fabricabatur ;
nunc autem abiis qui jam czediderunt diligenter
considerata, beatas has effectiones t'iS quidem non
inserit. sed insitas constervat, et renovat, et auget,
et in [ide quidem firmiores, inpietate autem et
cliaritate ipsos ferventiores eflicit. Qua: enim cum
non essent, ut fierent cfl'ecit.ca multo facilius
servare, et custodire, et. renovare poterit. Hmc
autem sunt, eum quibus ad sacra accedere necesse
est, et sine quibus vel eo aspicere est omnino
nefarium, religio, fides, dilccdo in Deum valde
vehemens. Propterea oportebat contemplationem,
quae in nobis luce posset inserere, in sacrificii
constitutione significiiri, ut non mente solum, sed
etiam quodammodo oculis videremus multam (li-
viiis paupertatem, ejus peregrinationem qui omnem
locum obtinet, probra ejus qui est benedictus, pas-
siones ejus qui cst impatibilis, quantum odio lia-
bitus, quantum dilexit, quantus cum esset, quan-
tuin Seipsum liumiliavit, etquid passus, et quanam
re a se facta, hanc coram nobis mensam paravit :
et ita salutis novitatem admirantes. et propter
misericordiarum multitudinem stupore perculsi.
revereatuur eum qui sie misertus est, eum qui sic
servavit; eique eredanms animas, et vitam eom-
mendemus, et cerda accendamus igne sua: dilu-
ctionis : rt cttttl tales fuerimus, poterimus ct se-
ωτι-ιι et familiariter in mysteriorum igne versari.
Non enim sufficit a‘d hoc ut tunc tales simus, ea
quae Chriin sunt aliquando didicisse, et ea scire :
sed neceSae est etiam tunc mentis oculum illic
(igere, et ea actu contemplari, omni alia ejecta
cogitatione, siquidem ad sanctificationem illam,
aptam et accommodatam, ut dixi, sumus animum
respicientes, manus extendere et insuiflare. Sed
haec quidem illic docent, quantum maligni odium iu
nobis esse oportet, et quomodo necesse est eum
se gerere, qui est verus Christianus futurus : et
si quid aliud lmjusmodi iu sacramentis, aliam ha-
beat significationem. Qua: autem fiunt iu noystrrii
donorum celebratione, ad Servatoris suscepta:
carnis oeconomiam omnia referuntur, ιιι ejus eon-
templatio nostris oculis subjecta, animas sanctili-
cet, et sic apti efliciamnr ad sacrorum donorum
susceptionem. Sicut enim tunc cum fuit, orbem'
terra: erexit, ita semper considerata, pulchriorem
iis qui ipsam contemplantur et diviniorem animam
eflicit: imo quod magis est, ne tunc quidem quid-
quam juvisset, nisi considerata et credita fuisset,
et ea de causa praedicata, et ut crederetur. Deus
innumerabilia machinatus est : nempe quod non
posset quod suum est facere, et lminines servare,
si eos qui ali ipsa servandi sunt, eam fuisse late-
ret. Sed nunc quidem precdicata, reverentiam iu
Christum, fidemque ct dilectionem ingrati animi
heniinibus. curn antea non essent, fabricabatur ;
nunc autem abiis qui jam czediderunt diligenter
considerata, beatas has effectiones t'iS quidem non
inserit. sed insitas constervat, et renovat, et auget,
et in [ide quidem firmiores, inpietate autem et
cliaritate ipsos ferventiores eflicit. Qua: enim cum
non essent, ut fierent cfl'ecit.ca multo facilius
servare, et custodire, et. renovare poterit. Hmc
autem sunt, eum quibus ad sacra accedere necesse
est, et sine quibus vel eo aspicere est omnino
nefarium, religio, fides, dilccdo in Deum valde
vehemens. Propterea oportebat contemplationem,
quae in nobis luce posset inserere, in sacrificii
constitutione significiiri, ut non mente solum, sed
etiam quodammodo oculis videremus multam (li-
viiis paupertatem, ejus peregrinationem qui omnem
locum obtinet, probra ejus qui est benedictus, pas-
siones ejus qui cst impatibilis, quantum odio lia-
bitus, quantum dilexit, quantus cum esset, quan-
tuin Seipsum liumiliavit, etquid passus, et quanam
re a se facta, hanc coram nobis mensam paravit :
et ita salutis novitatem admirantes. et propter
misericordiarum multitudinem stupore perculsi.
revereatuur eum qui sie misertus est, eum qui sic
servavit; eique eredanms animas, et vitam eom-
mendemus, et cerda accendamus igne sua: dilu-
ctionis : rt cttttl tales fuerimus, poterimus ct se-
ωτι-ιι et familiariter in mysteriorum igne versari.
Non enim sufficit a‘d hoc ut tunc tales simus, ea
quae Chriin sunt aliquando didicisse, et ea scire :
sed neceSae est etiam tunc mentis oculum illic
(igere, et ea actu contemplari, omni alia ejecta
cogitatione, siquidem ad sanctificationem illam,
aptam et accommodatam, ut dixi, sumus animum