PG 17, col. 615
viperae, aliquando equi, vel reliquorum animalium. Α tam daemonum naturae, quam humano generi, pec-
leonis utatur. aut draconis carnibus, cum draco no-
minatur ³⁸. ita erit ut secundum illos transmutatio
ista animarum perveniatet in daemonum naturam, ut
sitaliquando vel leo vel draco animam habens (9)
diabolum. ι
PAMPHILUS. Et paulo post:
Onrcenss. r Sed superflua: sunt istae omnes adin-
ventiones. Manifestum est enim quod una ptena
W
in his qua: in superiori libro secundum Apologe- Β audientes id quod verum est, et quod ipsa ratio
ticum sancti martyris Pamphili, quem pro Origene
Grmco sermone edidit, prout pomimus, vel res po-
poscit, Latino sermone digessimus, (Ιί) illud est
quod te, desideriorum vir, Macari, admonitum esse
volo, ut scias hanc quidem fidei regulam, quam
de libris ejus supra exposuimus, esse quae et am-
plectenda sit et tenenda. ln omnibus enim bis ca-
tholicum inesse sensum evidenter probatur. lnveniri
tamen in ejus libris quaedam ab his non solum di-
versa, sed nonnunquam etiam contraria, et ea qua:
veritatis regula non admittit (15) agnosce, qua:
nos quoque nec recipimus, nec probamus. Sed hoc
unde acciderit, opiniOnem qua: ad nos usque per-
venit, ne a te quidem, vel ab his qui quod verum
est scire cupiunt, celari volo, si qui tamen sunt qui C tentia contrariisensusinveniturinserta?(l6) Nunquid
⁸⁸ Psal. xc, l5; lPetr. v, 8. “ Psat. cur, 16 ; Apoc. xn,5 et seq. 35-" Matth. xxv, 41.
(9) Ms. Corbeiensis , et editi, diabolum ; et ita
legendum videtur ; attamen ueteri mss. habent,
diabolus.
(10) Editi, qui paratus est diabolo. Mss. vero ut
in textu.
(ll) Mss. quorum, male.
(12) illud est quod te, desideriorum vir, Maca-
ri,‘ett". Hieronymus lib tt adversus Rufinum in huic
verba sie invehitur: ς Quamvis de Eusebii libro
multa subtraxerit, et in bonam partem de Filio et
Spiritu Sancto nisus sit commutare, tamen multa in
illo scandala reperiuntur, et apertissima: blasphemia),
quae iste sua negare non poterit, catho_|ica_csse pro-
nuntians. Dicit iiiusebius, imo, ut tu vis, Pamphilus
in isto volumine, Filium Patris ministrum; Spiritum D
sanctum non de eadem Patris Frliique substantia ;
animas hominum lapsas esse de ctelo, et in hocqnod
sumus de angelis commutati, in restitutione omnium
aequales et angelos , et daemones, et homines fore;
et multa alia tam irnpia et nefaria, qua: etiam re-
plicare sit criminis. Quid faciet assertor Origenis
et interpres Pamphilt? Si itt bis qua: emendavit
tanta blasphemia est, in illis quae ab haareticis l'al-
sata contingit, quanta sacrilegia continentur ! Cujus
leonis utatur. aut draconis carnibus, cum draco no-
minatur ³⁸. ita erit ut secundum illos transmutatio
ista animarum perveniatet in daemonum naturam, ut
sitaliquando vel leo vel draco animam habens (9)
diabolum. ι
PAMPHILUS. Et paulo post:
Onrcenss. r Sed superflua: sunt istae omnes adin-
ventiones. Manifestum est enim quod una ptena
W
in his qua: in superiori libro secundum Apologe- Β audientes id quod verum est, et quod ipsa ratio
ticum sancti martyris Pamphili, quem pro Origene
Grmco sermone edidit, prout pomimus, vel res po-
poscit, Latino sermone digessimus, (Ιί) illud est
quod te, desideriorum vir, Macari, admonitum esse
volo, ut scias hanc quidem fidei regulam, quam
de libris ejus supra exposuimus, esse quae et am-
plectenda sit et tenenda. ln omnibus enim bis ca-
tholicum inesse sensum evidenter probatur. lnveniri
tamen in ejus libris quaedam ab his non solum di-
versa, sed nonnunquam etiam contraria, et ea qua:
veritatis regula non admittit (15) agnosce, qua:
nos quoque nec recipimus, nec probamus. Sed hoc
unde acciderit, opiniOnem qua: ad nos usque per-
venit, ne a te quidem, vel ab his qui quod verum
est scire cupiunt, celari volo, si qui tamen sunt qui C tentia contrariisensusinveniturinserta?(l6) Nunquid
⁸⁸ Psal. xc, l5; lPetr. v, 8. “ Psat. cur, 16 ; Apoc. xn,5 et seq. 35-" Matth. xxv, 41.
(9) Ms. Corbeiensis , et editi, diabolum ; et ita
legendum videtur ; attamen ueteri mss. habent,
diabolus.
(10) Editi, qui paratus est diabolo. Mss. vero ut
in textu.
(ll) Mss. quorum, male.
(12) illud est quod te, desideriorum vir, Maca-
ri,‘ett". Hieronymus lib tt adversus Rufinum in huic
verba sie invehitur: ς Quamvis de Eusebii libro
multa subtraxerit, et in bonam partem de Filio et
Spiritu Sancto nisus sit commutare, tamen multa in
illo scandala reperiuntur, et apertissima: blasphemia),
quae iste sua negare non poterit, catho_|ica_csse pro-
nuntians. Dicit iiiusebius, imo, ut tu vis, Pamphilus
in isto volumine, Filium Patris ministrum; Spiritum D
sanctum non de eadem Patris Frliique substantia ;
animas hominum lapsas esse de ctelo, et in hocqnod
sumus de angelis commutati, in restitutione omnium
aequales et angelos , et daemones, et homines fore;
et multa alia tam irnpia et nefaria, qua: etiam re-
plicare sit criminis. Quid faciet assertor Origenis
et interpres Pamphilt? Si itt bis qua: emendavit
tanta blasphemia est, in illis quae ab haareticis l'al-
sata contingit, quanta sacrilegia continentur ! Cujus