PG 17, col. 627
sertum ab haereticis potius quam ab bis scriptum Α magnopere p0poscisti, non pigebit etiam Latinis
suis scriptis prolato, absurdum non puto si credao
tur, ne velut stultus aliquis aut insanus contraria
sibi scripsisse videatur.
De haereticorum vero .emeritate (55), quia credi
istud scelus facile possit, illa res maximum credu-
litatis przestat exemplum, quod abstinere impias
manus ne a sacrosanctis quidem Evangelii vocibus
potuerunt. Apostolorum vero vel Actus, vel Epi-
stolas qualiter polluerint, qualiter corroserint,
qualiter in omnibus maculaverint, vel addendo
impia. vel auferendo quae pia sunt, si quis vult
ple'nius scire, ex his libris Tertulliani, quos adversum
Marcionem scripsit, plenissime recognoscet. Quid Β
ergo jam erit magnum, si Origenis scripta temera-
runt hi. qui Salvatoris Dei nostri dicta ausi sunt
temerare? Nec sane diversitas dogmatum alicui
assertionis nostrae deneget fidem, quod alterius hae-
resis fuerint illi qui Evangelia depravarunt; ad al-
teram vero haeresim respiciant ista qua: dicimus
Origeuis libris inserta. Cognoscat qui de his dubi-
tat. quod sicut in omnibus sanctis est Spiritus Dei,
sicut et Apostolus dicit, quia spiritus praphetarum
prophetis subjectus cst " : qui et iterum ait, quod
omnes unum spiritum (56) notavimus .' ita et in hae-
reticis unus est diaboli spiritus, qui eos eamdem ac
similem semper malitiam docet.
Verum ne cui forte minus ad credendum videan- fi possunt. Nam mortui pati nihil refutant.
tur idonea ea quae ex libris Graecorum scriptorum
exempla protulimus , quamvis Graecus scriptor sit
pro quo satisfacere videmur, (57) tamen quoniam
quodammodo in Latinam linguam sermo devolutus
est,et satisfieri etiam Latinis hominibus pro his ex
quibus calumniosis interpretationibus vulnerantur
¹⁸ l Cor. x1v, 52. ⁸³ Ι Cor. xu, 25.
α’(ὅῦ) Editt, ut credi, etc. Mss. vero, quia cre-
ι. etc.
i, etc.
. (⁵56) Editi, portabimus; alias,portavimus. Mss. ut
in texui.
(57) Mss. alii, tamen quoniam quodin Latinam,
etc}; alii, tamen qnoniamjn Latinam, etc. Sed re-
Ctius editi ut in textu; quiediti pauloposliperpgram
habent, pro his qui ea: calumniosis ; etinfr—a: Et ne
quid perfecta! crcdulitati, etc.
(58) flitarius Pictgvicnsis episcopus, etc. Hiero-
nymus lib. tt,contra Rufinum ξ ‹ Νοιι ei suflicit Grae-
cus et antiquos calumniari, de quibus pro vetustate
temporum et_longinquitate. regionum habet licen-
tiam quidquid vol'uerit mentiendi : venit ad Latinos,
et primum ponit Hilarium confessorem, quod post
Ariminensem synodum liber illius falsatus ab haere-
ticis sit : et ob hanc causam cum in concilio lepi-
scoporum ei quaestio moveretur, proferri librum de
domo suajusserit; qui, nesciente se, in scriniis
suis haereticus tenebatur: cumque prolatus fuisset,
et ah omnibus hmreticus judicatus, auctor libri ex-
communicatus, de concilii conventione discesserit.
Et tantae auctoritatis se putat, nt,cum hoc familiari—
bus suis narrat somnium, nemo ei contra confesso-
rem iSta simulanti audeat contradicere. Responde,
quaeso ς Synodus, a qua excommunicatus est, _in
qua urbe fuit? Dic episcoporum vocabula ; profer
sententias subscriptionum, vel diversitatem, vel
suis scriptis prolato, absurdum non puto si credao
tur, ne velut stultus aliquis aut insanus contraria
sibi scripsisse videatur.
De haereticorum vero .emeritate (55), quia credi
istud scelus facile possit, illa res maximum credu-
litatis przestat exemplum, quod abstinere impias
manus ne a sacrosanctis quidem Evangelii vocibus
potuerunt. Apostolorum vero vel Actus, vel Epi-
stolas qualiter polluerint, qualiter corroserint,
qualiter in omnibus maculaverint, vel addendo
impia. vel auferendo quae pia sunt, si quis vult
ple'nius scire, ex his libris Tertulliani, quos adversum
Marcionem scripsit, plenissime recognoscet. Quid Β
ergo jam erit magnum, si Origenis scripta temera-
runt hi. qui Salvatoris Dei nostri dicta ausi sunt
temerare? Nec sane diversitas dogmatum alicui
assertionis nostrae deneget fidem, quod alterius hae-
resis fuerint illi qui Evangelia depravarunt; ad al-
teram vero haeresim respiciant ista qua: dicimus
Origeuis libris inserta. Cognoscat qui de his dubi-
tat. quod sicut in omnibus sanctis est Spiritus Dei,
sicut et Apostolus dicit, quia spiritus praphetarum
prophetis subjectus cst " : qui et iterum ait, quod
omnes unum spiritum (56) notavimus .' ita et in hae-
reticis unus est diaboli spiritus, qui eos eamdem ac
similem semper malitiam docet.
Verum ne cui forte minus ad credendum videan- fi possunt. Nam mortui pati nihil refutant.
tur idonea ea quae ex libris Graecorum scriptorum
exempla protulimus , quamvis Graecus scriptor sit
pro quo satisfacere videmur, (57) tamen quoniam
quodammodo in Latinam linguam sermo devolutus
est,et satisfieri etiam Latinis hominibus pro his ex
quibus calumniosis interpretationibus vulnerantur
¹⁸ l Cor. x1v, 52. ⁸³ Ι Cor. xu, 25.
α’(ὅῦ) Editt, ut credi, etc. Mss. vero, quia cre-
ι. etc.
i, etc.
. (⁵56) Editi, portabimus; alias,portavimus. Mss. ut
in texui.
(57) Mss. alii, tamen quoniam quodin Latinam,
etc}; alii, tamen qnoniamjn Latinam, etc. Sed re-
Ctius editi ut in textu; quiediti pauloposliperpgram
habent, pro his qui ea: calumniosis ; etinfr—a: Et ne
quid perfecta! crcdulitati, etc.
(58) flitarius Pictgvicnsis episcopus, etc. Hiero-
nymus lib. tt,contra Rufinum ξ ‹ Νοιι ei suflicit Grae-
cus et antiquos calumniari, de quibus pro vetustate
temporum et_longinquitate. regionum habet licen-
tiam quidquid vol'uerit mentiendi : venit ad Latinos,
et primum ponit Hilarium confessorem, quod post
Ariminensem synodum liber illius falsatus ab haere-
ticis sit : et ob hanc causam cum in concilio lepi-
scoporum ei quaestio moveretur, proferri librum de
domo suajusserit; qui, nesciente se, in scriniis
suis haereticus tenebatur: cumque prolatus fuisset,
et ah omnibus hmreticus judicatus, auctor libri ex-
communicatus, de concilii conventione discesserit.
Et tantae auctoritatis se putat, nt,cum hoc familiari—
bus suis narrat somnium, nemo ei contra confesso-
rem iSta simulanti audeat contradicere. Responde,
quaeso ς Synodus, a qua excommunicatus est, _in
qua urbe fuit? Dic episcoporum vocabula ; profer
sententias subscriptionum, vel diversitatem, vel