PG 2, col. 156
In English: The Clementine Homilies 3.69 · The Clementine Homilies 3.70 · The Clementine Homilies 3.71
οὐδὲν αὐτῶν ἀφαιρήσεσθε, ὧν δὲ ἔχετε μεταδώσετε ²⁰’
πεινῶντας γὰρ θρέψετε, διψῶσι ποτὸν παρέξετε ²¹.
γυμνοὺς ἐνδύσετε, νοσοῦντας ἐπισκέψεσθε, τοῖς ἐν
εἰρκταῖς ὡς δυνατὸν βοηθήσετε, ξένους εἰς τὰ ἑαυτῶν
σκηνώματα προθύμως ἀποδέξεσθε, μηδένα μισήσετε.
Ὠς δὲ δεῖ εὐσεϐεῖν, εὐγνωμονοῦντας ὑμᾶς ὁ ὑμέτερος
διδάξει νοῦς. Πρὸ δὲ πάντων, εἰ καὶ δεῖ ὐμῖν λέγειν,
συνεχέστερον συνέρχεσθε, εἷ’θε ²² καθ’ ὥραν, έπεὲ γε
ἐν ταῖς νενομισμέναις τῆς ³³ ςυνόδου ἡμέραις. Ἐὰν
γὰρ τοῦτο ποιῆτε ³⁸, ἐντὸς τειχῶν ἀσυλίας ἐστέ”
ἀρχὴ γὰρ ἀπωλείας ἀποταξία. Μήτε οὗν προφάσει
μικροψυχίας τῆς π πρὸς ἀδελφὸν ἀπολειπέσθω τις
106 συνεδρεύειν. Ἐάν γάρ τις ὑμῶν ²⁶ ἀπολειφθῇ
τοῦ ξυνάγεσθαι, τῶν σκορπιζόντων την Χριστοῦ Ἐκ
κλησίαν λογισθήσεται,καὶ ὡς τῶν κατὰ τῶν τοῦ Χρι-
στοῦ μαθητῶν ὑπάρξας κολασθήσεται καὶ ³⁷ μετᾶ
μοιχῶν ἀποϐληθήσεται ’δ’ ὡς γὰρ μοιχὸς ὑπὸ τοῦ ἐν
αὐτῷ πνεύματος προφάσει 117 τινὸς ἑαυτὸν ἀφώρι-
σεν, καὶ τῷ πονηρῷ κατ’ αὐτοῦ χώραν ἔδωκε πρό-
ϐατον ἁρπάσαι ³9, ὡς μανδρῶν ἔξω εὐρεθέν.
LXX. Πλὴν τοῦ ἐπισκόπου ὑμῶν ἀκούετε, καὶ τι·
μὴν πᾶσαν αὐτῷ ἀπονέμοντες μὴ κάμητε, εἰδότες ³ο
ὅτι προφάσει τῇ πρὸς αὐτὸν εἷς Χριστὸν φέρετε, ἀπὸ
δὲ Χριστοῦ εἷς Θεὸν ἀναφέρετε ³¹⁶ καὶ τῷ προσενέγ-
καντι πολυπλασίως ἀνταποδίδοτε 3’. Θρόνον οῦν Χρι-
στοῦ τιμήσετε ³³· ὅτι καὶ Μωϋσέως καθέδραν τιμᾷν
ἐκελεύσθητε, κᾶν οἱ προκαθεζόμενοι ἁμαρτωλοὶ νομί-
ζωνται ³⁴. Καὶ ταῦτα μὲν ὑμῖν αὐτάρκως εἷ’ρηται ⁸
αὐτῷ δὲ, πῶς ἀμέμπτως βιοῦν , περιττὸν ἠγοῦμαι
λέγειν, ὁπότε τοῦ κάμὲ διδάξαντος δόκιμος ὑπάρχῃ
μαθητής. ’
LXXI. Πλὴν, ἀδελφοὶ, ἔνια οὐ χρὴ ἀναμένειν ἀκούειν,
ἀλλὰ καὶ ἀφ’ ἑαυτῶν τὸ εὔλογον νοεῖν.Ζακχαῖος μόνος ⁸⁸
ὑμῖν ὅλος ἑαυτὸν ἀσχολεῖν ἀποδεδωκὼς, κοιλίαν ἔχων
καὶ ἑαυτῷ μή εὐσχολῶν, πῶς δύναται τήν ἀναγκαίαν
πορίζειν τρῦφήν ; οὐχὶ δὲ εὕλογόν ἐστι πάντας ὑμᾶς
τοῦ ζῇν αὐτοῦ πρόνοιαν ⁸⁸ ποιεῖν, οὐκ ἀναμένοντας
αὐτὸν ὑμᾶς αἰτεῖν, τοῦτο γὰρ προσαιτοῦντός ἐστιν·
μᾶλλον δὲ τεθνήξεται λιμῷ, ἢ τοῦτο ποιεῖν ὐποσταίη ³⁷.
IIS Πῶς δὴ καί ὐμεῖς οὐ δίκην ὐφὲξετε, μή λογι-
σάμενοι ὅτι ἄξιός ἐστιν ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ ;
καὶ μὴ λεγέτω τις· οὐκοῦν ὁ δωρεάν παρασχεθείς λόγος
νΑΗΙλΕ LECTIONES.
lege παρέξζιὲεε Dg'C, 6qui fidginde exhé. 6:806-
ιξστειῖῖηιῖυλιας τεὴν iam 2*? si. 3.; ἓν iam;
ας ⁷ρξιῖισυλίας Ο. _ “ita 0 c. S. τῇ C. 1(ἷῦμιιιέν
cfr. supra'rc. 66, ιὼίηὶἀεεω⁸ legitur iisdem pene
,
onor ille)in Christum et ᾳ Christo ad Deum
³⁵ Ita Ο c. Turriano l. c., νομίζονται C.
⁸⁸ αὐτοπρόνοιαν p. αὐτοῦ πρόνοιαν Ο. ⁸⁷ Ita Ο ὸ. 8, ὑπο-
πεινῶντας γὰρ θρέψετε, διψῶσι ποτὸν παρέξετε ²¹.
γυμνοὺς ἐνδύσετε, νοσοῦντας ἐπισκέψεσθε, τοῖς ἐν
εἰρκταῖς ὡς δυνατὸν βοηθήσετε, ξένους εἰς τὰ ἑαυτῶν
σκηνώματα προθύμως ἀποδέξεσθε, μηδένα μισήσετε.
Ὠς δὲ δεῖ εὐσεϐεῖν, εὐγνωμονοῦντας ὑμᾶς ὁ ὑμέτερος
διδάξει νοῦς. Πρὸ δὲ πάντων, εἰ καὶ δεῖ ὐμῖν λέγειν,
συνεχέστερον συνέρχεσθε, εἷ’θε ²² καθ’ ὥραν, έπεὲ γε
ἐν ταῖς νενομισμέναις τῆς ³³ ςυνόδου ἡμέραις. Ἐὰν
γὰρ τοῦτο ποιῆτε ³⁸, ἐντὸς τειχῶν ἀσυλίας ἐστέ”
ἀρχὴ γὰρ ἀπωλείας ἀποταξία. Μήτε οὗν προφάσει
μικροψυχίας τῆς π πρὸς ἀδελφὸν ἀπολειπέσθω τις
106 συνεδρεύειν. Ἐάν γάρ τις ὑμῶν ²⁶ ἀπολειφθῇ
τοῦ ξυνάγεσθαι, τῶν σκορπιζόντων την Χριστοῦ Ἐκ
κλησίαν λογισθήσεται,καὶ ὡς τῶν κατὰ τῶν τοῦ Χρι-
στοῦ μαθητῶν ὑπάρξας κολασθήσεται καὶ ³⁷ μετᾶ
μοιχῶν ἀποϐληθήσεται ’δ’ ὡς γὰρ μοιχὸς ὑπὸ τοῦ ἐν
αὐτῷ πνεύματος προφάσει 117 τινὸς ἑαυτὸν ἀφώρι-
σεν, καὶ τῷ πονηρῷ κατ’ αὐτοῦ χώραν ἔδωκε πρό-
ϐατον ἁρπάσαι ³9, ὡς μανδρῶν ἔξω εὐρεθέν.
LXX. Πλὴν τοῦ ἐπισκόπου ὑμῶν ἀκούετε, καὶ τι·
μὴν πᾶσαν αὐτῷ ἀπονέμοντες μὴ κάμητε, εἰδότες ³ο
ὅτι προφάσει τῇ πρὸς αὐτὸν εἷς Χριστὸν φέρετε, ἀπὸ
δὲ Χριστοῦ εἷς Θεὸν ἀναφέρετε ³¹⁶ καὶ τῷ προσενέγ-
καντι πολυπλασίως ἀνταποδίδοτε 3’. Θρόνον οῦν Χρι-
στοῦ τιμήσετε ³³· ὅτι καὶ Μωϋσέως καθέδραν τιμᾷν
ἐκελεύσθητε, κᾶν οἱ προκαθεζόμενοι ἁμαρτωλοὶ νομί-
ζωνται ³⁴. Καὶ ταῦτα μὲν ὑμῖν αὐτάρκως εἷ’ρηται ⁸
αὐτῷ δὲ, πῶς ἀμέμπτως βιοῦν , περιττὸν ἠγοῦμαι
λέγειν, ὁπότε τοῦ κάμὲ διδάξαντος δόκιμος ὑπάρχῃ
μαθητής. ’
LXXI. Πλὴν, ἀδελφοὶ, ἔνια οὐ χρὴ ἀναμένειν ἀκούειν,
ἀλλὰ καὶ ἀφ’ ἑαυτῶν τὸ εὔλογον νοεῖν.Ζακχαῖος μόνος ⁸⁸
ὑμῖν ὅλος ἑαυτὸν ἀσχολεῖν ἀποδεδωκὼς, κοιλίαν ἔχων
καὶ ἑαυτῷ μή εὐσχολῶν, πῶς δύναται τήν ἀναγκαίαν
πορίζειν τρῦφήν ; οὐχὶ δὲ εὕλογόν ἐστι πάντας ὑμᾶς
τοῦ ζῇν αὐτοῦ πρόνοιαν ⁸⁸ ποιεῖν, οὐκ ἀναμένοντας
αὐτὸν ὑμᾶς αἰτεῖν, τοῦτο γὰρ προσαιτοῦντός ἐστιν·
μᾶλλον δὲ τεθνήξεται λιμῷ, ἢ τοῦτο ποιεῖν ὐποσταίη ³⁷.
IIS Πῶς δὴ καί ὐμεῖς οὐ δίκην ὐφὲξετε, μή λογι-
σάμενοι ὅτι ἄξιός ἐστιν ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ ;
καὶ μὴ λεγέτω τις· οὐκοῦν ὁ δωρεάν παρασχεθείς λόγος
νΑΗΙλΕ LECTIONES.
lege παρέξζιὲεε Dg'C, 6qui fidginde exhé. 6:806-
ιξστειῖῖηιῖυλιας τεὴν iam 2*? si. 3.; ἓν iam;
ας ⁷ρξιῖισυλίας Ο. _ “ita 0 c. S. τῇ C. 1(ἷῦμιιιέν
cfr. supra'rc. 66, ιὼίηὶἀεεω⁸ legitur iisdem pene
,
onor ille)in Christum et ᾳ Christo ad Deum
³⁵ Ita Ο c. Turriano l. c., νομίζονται C.
⁸⁸ αὐτοπρόνοιαν p. αὐτοῦ πρόνοιαν Ο. ⁸⁷ Ita Ο ὸ. 8, ὑπο-