PG 20, col. 196
In English: The Church History of Eusebius 2.22.1 · The Church History of Eusebius 2.22.2 · The Church History of Eusebius 2.22.3
τῶν σπκαρίων; » Ἀλλὰ τὰ μὲν κατὰ Φήλικα Paulo: « Nanne tu es Ægyptius ille qui ante hos
dies asportasti et eduxisti tecum in solitudinem
cAPuT XXII.
Ὡς ἐκ τῆς Τιυδα-ας εἰς τὴν Τώμην δέομος Qualiter Paulas e Judæa Romam in vinculis missas,
ad causam dicendum, judicum sententia absolu-
tus est.
luic successor a Ncrone mittitur estus. Quo
Judæam procurante Paulus in judicium adductus
causam cum dixisset,vinctus Romam perductus est.
Erat cum Paulo Aristarchus quidam, quem ipse in
quadam Epistola idcirco captivitatis socium appel-
lat. Atque hic Lucas qui Actus apostolorum litteris
tradidit, historiæ suæ finem fecit, Paulum Romæ in
libera custodia biennium egisse, et verbum Dei li
bere prædicasse testatus. Τandem vero cum causam
suam 62 apud judices perorassct, rursus prædi-
candi causa peregre prolectus esse dicitur: postea-
que cum Romam itermmnn venisset, vitam moartyrio
finiisse. Atque hoc demum tempore alteram ad
Τimotheum Epistolam scripsit, in qua et de priore
sua defensione, et de imminente vitæ exitu noa
obscure loquitur. Audi, si placet, ipsa illius verba,
quibus ea quæ dixi testatur : « ln prima, inquit,
mea defensione nemo mihi adfuit, sed omnes me
dereliquerunt : non illis id imputetur. Dominus au-
tem mihi astitit, et corroboravit me, nt per me
prædicatio impleatur, et audiant omnes gentes. Εt
liberatus sum de ore leonis. » Quibus verbis satis
aperte significat, se prius quidem ex leonis rictu
servatum fuisse; quo per ipsum Evangelii prædica-
tio compleretur, Neronem scilicet ita designans
propter animi crudelitatem. Sed paulo post non huic
simile aliquid adjunxit, puta : « Liberabit me de
ore leonis:» jam enim divino alatus Spirituimmi-
De secunda autem accusatione longe aliter loquitur
Paulus. Neque enim dicit : Liberabit rte Deus de
ore leonis, sicut antea locutus fuerat. fQuippe præ-
videbat Paulus, Deo id ipsi revelante, se nequa-
quam persecntoris gladio ulterius subtractum iri,
sed glorioso martyrii exitu consummandum. Pro-
inde cum de prima accusatione dixisset : Liberatus
sum exæ ors leonis, de secunda qua tunc maxime
premebatur, hæc subjungit: Liberabit me Dominus
ab emni opere malo, et salvum faciet in regno suo
cælesti: mortem suam his verbis aperte designans.
IHic est scnsus hujus loci, quem nec iuterpretes, nec
ego ipse prius animadverteram. Quare in Eusebii
istinctis vocibus scribendum est ουκ οὐν, vcl mu-
tato acceniu οὕκουν. Certe in Maα. codice distinctis
vocibus οὐκ οὐν scribitur. Porro hunc Euseeii lo-
cum descripsit Hieronymuuus in libro De scriptoribus
ecclesiasticis, ubi de Paulo loquitur; sed Eusebii
sensum minime est assecutus, ut patebit legenti.
Quare et Sophronius dum locum illum llieronymi
in Græcum sermonem verteret, ahquot verba præ-
termisit, quæ scilicet sensui obesse videbantur.
Eusebii sensum quem dixi expressit Τheodoretus
in Epirtolam H ad Τimotheum ad illa verba : Libe-
rabit me Dominus ab omni opere malo. Οὐκ εἶπεν
δτι, ύσεται με πάλιν ἀπ λέοντος, ἀλλʼ ἀπὸ παν-
τὸς ἐργου πονηροῦ. Ὁδει γὰρ ὡς δέξεται πάντως
τοῦ βίου τὸ τέλος.
dies asportasti et eduxisti tecum in solitudinem
cAPuT XXII.
Ὡς ἐκ τῆς Τιυδα-ας εἰς τὴν Τώμην δέομος Qualiter Paulas e Judæa Romam in vinculis missas,
ad causam dicendum, judicum sententia absolu-
tus est.
luic successor a Ncrone mittitur estus. Quo
Judæam procurante Paulus in judicium adductus
causam cum dixisset,vinctus Romam perductus est.
Erat cum Paulo Aristarchus quidam, quem ipse in
quadam Epistola idcirco captivitatis socium appel-
lat. Atque hic Lucas qui Actus apostolorum litteris
tradidit, historiæ suæ finem fecit, Paulum Romæ in
libera custodia biennium egisse, et verbum Dei li
bere prædicasse testatus. Τandem vero cum causam
suam 62 apud judices perorassct, rursus prædi-
candi causa peregre prolectus esse dicitur: postea-
que cum Romam itermmnn venisset, vitam moartyrio
finiisse. Atque hoc demum tempore alteram ad
Τimotheum Epistolam scripsit, in qua et de priore
sua defensione, et de imminente vitæ exitu noa
obscure loquitur. Audi, si placet, ipsa illius verba,
quibus ea quæ dixi testatur : « ln prima, inquit,
mea defensione nemo mihi adfuit, sed omnes me
dereliquerunt : non illis id imputetur. Dominus au-
tem mihi astitit, et corroboravit me, nt per me
prædicatio impleatur, et audiant omnes gentes. Εt
liberatus sum de ore leonis. » Quibus verbis satis
aperte significat, se prius quidem ex leonis rictu
servatum fuisse; quo per ipsum Evangelii prædica-
tio compleretur, Neronem scilicet ita designans
propter animi crudelitatem. Sed paulo post non huic
simile aliquid adjunxit, puta : « Liberabit me de
ore leonis:» jam enim divino alatus Spirituimmi-
De secunda autem accusatione longe aliter loquitur
Paulus. Neque enim dicit : Liberabit rte Deus de
ore leonis, sicut antea locutus fuerat. fQuippe præ-
videbat Paulus, Deo id ipsi revelante, se nequa-
quam persecntoris gladio ulterius subtractum iri,
sed glorioso martyrii exitu consummandum. Pro-
inde cum de prima accusatione dixisset : Liberatus
sum exæ ors leonis, de secunda qua tunc maxime
premebatur, hæc subjungit: Liberabit me Dominus
ab emni opere malo, et salvum faciet in regno suo
cælesti: mortem suam his verbis aperte designans.
IHic est scnsus hujus loci, quem nec iuterpretes, nec
ego ipse prius animadverteram. Quare in Eusebii
istinctis vocibus scribendum est ουκ οὐν, vcl mu-
tato acceniu οὕκουν. Certe in Maα. codice distinctis
vocibus οὐκ οὐν scribitur. Porro hunc Euseeii lo-
cum descripsit Hieronymuuus in libro De scriptoribus
ecclesiasticis, ubi de Paulo loquitur; sed Eusebii
sensum minime est assecutus, ut patebit legenti.
Quare et Sophronius dum locum illum llieronymi
in Græcum sermonem verteret, ahquot verba præ-
termisit, quæ scilicet sensui obesse videbantur.
Eusebii sensum quem dixi expressit Τheodoretus
in Epirtolam H ad Τimotheum ad illa verba : Libe-
rabit me Dominus ab omni opere malo. Οὐκ εἶπεν
δτι, ύσεται με πάλιν ἀπ λέοντος, ἀλλʼ ἀπὸ παν-
τὸς ἐργου πονηροῦ. Ὁδει γὰρ ὡς δέξεται πάντως
τοῦ βίου τὸ τέλος.