PG 22, col. 821
τιμήσατο (96).
ΚEbAAAION IE.
Ἀλλὰ καὶ λαλοῦντος Ἐλλάδι γλώττῃ τοῦ Ἰνδοῦ,
ἐκπλήττεται, ἢ φησιν ὁ Φιλόστρατος, ἀκόλουθα, ὡς
ἔοικεν, ἐαυτῷ γράφων. Πῶς γὰρ ἂν ἐξεπλάγη, μὴ
οὐχὶ βάρβαρον οἰηθεὶς, καὶ θαυμάσας (97); καὶ ὅτι
δὴ τὸν τοιοῦτον οὕ ποτʼ ἂν Ἐλληνίσαι προσεδόκησεν;
ἶθ, ὥσπερ τι παραδόντι παράδοξον καταπλαγεὶς,
καὶ τὸ τούτου ἔτι (98) ἀγνοῶν αἴτιον, « Εἰπέ μοι,
ἔφη ὁ Ἀπολλώνιος, ὦ βασιλεῦ, πόθεν οὕτως ἔχεις
φωνῆς Ἐλλάδος; θιλοσοφία τε ἡ περὶ σὲ πόθεν
ἐνταῦθα; οὐδὲ γὰρ ἐς διδασκάλους, οἶμαί γε, ἀνα-
φέρεις, ἐπεὶ μὴ εἶναι Ἰνδοῖς εἰκὸς (99) διδασκάλους
τούτου. » Αὗται αἱ παράδοξοι τοῦ πάντα προγνώσει
διειληφότος φωναὶ, ἃς ὁ βασιλεὺς ἀμειβόμενος, ὅτι
τε -σχοίη διδασκάλους, καὶ οἶτινες οὗτοι, ἕκαστά τε
πατρόθεν τῶν περὶ αὐτὸν ξυμβεβηκότων φράζει.
EAAAoN Iς.
ἶτα καί τισι τοῦ Ἰνδοῦ δικάζοντος περὶ θησαυροῦ
φωραθέντος ἐν ἀγρῷ, πότερα τῷ πριαμένῳ, ἢ τῷ
τὸ χωρίον ἀποδομένῳ, δέον οἶμαι (1) τοῦτον, ὁ πάν-
τως φιλόσοφος, καὶ θεοῖς κεχαρισμένος, ἐρωτηθεὶς,
ἐπιικρίνει τῷ πριαμένῳ, λογισμὸν δὴ αὐτοῖς ῥήμασιν
ἐπειπών· « Ὡς οὐκ ἂν οἱ θεοὶ τὸν μὲν ἀφεῖλον καὶ
κατὰ τὴν γῆν (), εἰ μὴ φαῦλος ἦν, τῷ δʼ αὖ ()
καὶ τὰ ὑπὸ γῆν δοῦναι, εἰ μὴ βελτίων ἦν τοῦ ἀπο-
δομένου.» Ὡς κατʼ αὐτὸν δὴ ξυνάγεσθαι, τοὺς μὲν
εὐπόρους καὶ πλούτῳ διαφέροντας, κὰν αἰσχρότατοι
καὶ πανωλέστατοι τυγχάνοιεν, τρισευδαίμονας καὶ
θεοφιλεῖς ἡγεῖσθαι, μόνους δʼ ἄρα κακοδαίμονάς τε
καὶ ἀθλίους τοὺς πενεστάτους, κὰν Σωκράτης, κἂν
Διογένης, κὰν αὐτὸς ἐκεῖνος Πυθαγόρας τυγχάνῃ.
κἂν ἄλλος, οἱ πάντων ἀνδρῶν σωφρονέστατοί τε καὶ
ἐπιεικέστατοι. Εἴποι γὰρ ἄν τις ἐπόμενος τῷ λόγῳ
μὴ ἂν κατʼ αὐτὸν τοὺς θεοὺς τοὺς μὲν πένητας,
τούτους δὴ αὐτοὺς, οἶ κατὰ φιλοσοφίαν διήνεγκαν,
ἀφελέσθαι καὶ τὰ πρὸς τὴν ἀναγκαίαν τροφὴν, μὴ
su ib. nn, c. 40. Iip. u, c. 17. fib. n,cap.29, Iib. nn, c. 31. Ib. I, e, 39.
psi, cum esset in editis ἀπεφιλοτιμήσατο.
cit, quod Apollonio Philostratus φιλοσοφεῖν δόξαι τινας ἐν Ἰνδοῖς εἰκὸς διδασκάλους τούτου.
Φραώτην testatur, lib. , cap. 26, initio. Quodque
autem, ne suum hic Eusebium destituat acumen; etiam in versione expressi.
basbarum deprehenderat, non video.
(98) Ἐτι. Ita scribendumm esse sententia suade- textu Philostrati.
bat. Εdii habebant εἔe.
(99) Τνδοῖς εἰκός. Saltem restituendum eα Phi- αὖ prο ᾶν quod crat in editis Eusebii.
ΚEbAAAION IE.
Ἀλλὰ καὶ λαλοῦντος Ἐλλάδι γλώττῃ τοῦ Ἰνδοῦ,
ἐκπλήττεται, ἢ φησιν ὁ Φιλόστρατος, ἀκόλουθα, ὡς
ἔοικεν, ἐαυτῷ γράφων. Πῶς γὰρ ἂν ἐξεπλάγη, μὴ
οὐχὶ βάρβαρον οἰηθεὶς, καὶ θαυμάσας (97); καὶ ὅτι
δὴ τὸν τοιοῦτον οὕ ποτʼ ἂν Ἐλληνίσαι προσεδόκησεν;
ἶθ, ὥσπερ τι παραδόντι παράδοξον καταπλαγεὶς,
καὶ τὸ τούτου ἔτι (98) ἀγνοῶν αἴτιον, « Εἰπέ μοι,
ἔφη ὁ Ἀπολλώνιος, ὦ βασιλεῦ, πόθεν οὕτως ἔχεις
φωνῆς Ἐλλάδος; θιλοσοφία τε ἡ περὶ σὲ πόθεν
ἐνταῦθα; οὐδὲ γὰρ ἐς διδασκάλους, οἶμαί γε, ἀνα-
φέρεις, ἐπεὶ μὴ εἶναι Ἰνδοῖς εἰκὸς (99) διδασκάλους
τούτου. » Αὗται αἱ παράδοξοι τοῦ πάντα προγνώσει
διειληφότος φωναὶ, ἃς ὁ βασιλεὺς ἀμειβόμενος, ὅτι
τε -σχοίη διδασκάλους, καὶ οἶτινες οὗτοι, ἕκαστά τε
πατρόθεν τῶν περὶ αὐτὸν ξυμβεβηκότων φράζει.
EAAAoN Iς.
ἶτα καί τισι τοῦ Ἰνδοῦ δικάζοντος περὶ θησαυροῦ
φωραθέντος ἐν ἀγρῷ, πότερα τῷ πριαμένῳ, ἢ τῷ
τὸ χωρίον ἀποδομένῳ, δέον οἶμαι (1) τοῦτον, ὁ πάν-
τως φιλόσοφος, καὶ θεοῖς κεχαρισμένος, ἐρωτηθεὶς,
ἐπιικρίνει τῷ πριαμένῳ, λογισμὸν δὴ αὐτοῖς ῥήμασιν
ἐπειπών· « Ὡς οὐκ ἂν οἱ θεοὶ τὸν μὲν ἀφεῖλον καὶ
κατὰ τὴν γῆν (), εἰ μὴ φαῦλος ἦν, τῷ δʼ αὖ ()
καὶ τὰ ὑπὸ γῆν δοῦναι, εἰ μὴ βελτίων ἦν τοῦ ἀπο-
δομένου.» Ὡς κατʼ αὐτὸν δὴ ξυνάγεσθαι, τοὺς μὲν
εὐπόρους καὶ πλούτῳ διαφέροντας, κὰν αἰσχρότατοι
καὶ πανωλέστατοι τυγχάνοιεν, τρισευδαίμονας καὶ
θεοφιλεῖς ἡγεῖσθαι, μόνους δʼ ἄρα κακοδαίμονάς τε
καὶ ἀθλίους τοὺς πενεστάτους, κὰν Σωκράτης, κἂν
Διογένης, κὰν αὐτὸς ἐκεῖνος Πυθαγόρας τυγχάνῃ.
κἂν ἄλλος, οἱ πάντων ἀνδρῶν σωφρονέστατοί τε καὶ
ἐπιεικέστατοι. Εἴποι γὰρ ἄν τις ἐπόμενος τῷ λόγῳ
μὴ ἂν κατʼ αὐτὸν τοὺς θεοὺς τοὺς μὲν πένητας,
τούτους δὴ αὐτοὺς, οἶ κατὰ φιλοσοφίαν διήνεγκαν,
ἀφελέσθαι καὶ τὰ πρὸς τὴν ἀναγκαίαν τροφὴν, μὴ
su ib. nn, c. 40. Iip. u, c. 17. fib. n,cap.29, Iib. nn, c. 31. Ib. I, e, 39.
psi, cum esset in editis ἀπεφιλοτιμήσατο.
cit, quod Apollonio Philostratus φιλοσοφεῖν δόξαι τινας ἐν Ἰνδοῖς εἰκὸς διδασκάλους τούτου.
Φραώτην testatur, lib. , cap. 26, initio. Quodque
autem, ne suum hic Eusebium destituat acumen; etiam in versione expressi.
basbarum deprehenderat, non video.
(98) Ἐτι. Ita scribendumm esse sententia suade- textu Philostrati.
bat. Εdii habebant εἔe.
(99) Τνδοῖς εἰκός. Saltem restituendum eα Phi- αὖ prο ᾶν quod crat in editis Eusebii.