PG 22, col. 894
nem; Nasson genuit Salmonem; Salmon genuit
Boozum; Boozus genuit Ohedum; Obedus ge-
nuit Jessaaum; Jesszeus genuit Davidem η.» Hanc
igitur Matthzeus quoque genealogize scribendae ra-
- tionem sectatus est.
2. At primus Regum liber, qui Rutilae historiam
subsequitur, inferne ascendit, ut fit apud Lucam.
Quippe llelcanae, qui pater fuit Samuelis, genus
recensens, ait : ‹ fuit vir ex Armathem Suphir de
monte Ephraimi; nomen ejus Helcana, filius Hie-
remielis, filii Elite, filii Thoi, filii Suri, Ephra-
taeus ⁸³. ι Sed et in Paralipomenis modo a superio-
ribus ad posteros fluit sermo, ιιι fit apud Mat-
tlneum, modo teque ac apud Lucam prosapia: scri-
buntur. Audi ergo et haec : ι Davidis, inquit prae-
dictus liber, filius erat Salomon; hujus lilius Ro-
boamus; hujus filius Abia; hujus filius; Osa; hujus
filius Josaphatus; hujus filius Joramus; hujus filius
Ochozias; hujus filius Joasus; hujus filius Ama-
sias ιδ’ ι Atque ita ex ordine descendit usque ad
Jechoniam atque ad Babylonicam captivitatem, non
secus atque Mattheus. Contra, uti Lucas, eadem
rursus ascendit Scriptura dum Samuelis genus
enarrat. Ait enim : ‹ Samuelis filii Helcanae, filii
Hieroboami, filii Helielis, filii Thoi, filii Suri, filii
Ηειοθηιε, filii Johelis, filii Azariae, filii Sophonize, filii
Thaari, filii Asiri, lilii Ahiasaris, filii Cone, filii
Issaari, lilii Caathi. filii 'Levini, filii lsraelis ³⁵. ο
Porro vides ut plane hunc morem Lucas imitetur.
Sexcenta ejusmodi exempla ipsemet invenies : unde
sequitur ut fateamur, nihil insolitum iecisse Ser-
vatoris nostri evangelistas: neque merito quisquam
putabit eos invicem. dissidere. Uterque enim pro-
prio calculo descriptionem instituit : alter ah Abra-
hamo initium capiens, oh sui sermonis peculiare
rationem, quam in praesenti non vacat exponere:
alter ipsum Ahrahamum prmtcrgressus, ad primum
usque hominem venit :neque in hoc sistit, sed
suam omnem historiam cum Deo nectit, dum eam
videlicet per regenerationis in Christo mysterium
D in sublime evehit.
111.
Quomodo Mattiacas quidem α Davide ejusque suc-
cessare Salomone ad .1 acobum et Josep/tum prosa-
pias deducat : Lucas autem afflavide atque ΔΝαιτ
thane atque a liberis hujus ad Ilelim et Josepfium,
contraria Matt/two ratione genealogiam scribens.
1. Tertia jam quaestio consideranda est. Porro
ipsis verbis acute mentem nostram intendamus.
\gesis videamus quid Lucas dicat. ι Et ipsc Jesus
⁸⁵ l Par. γι, 54.
(8) Cod. A, Ὶερρμιήλ, et mox Ἐλίου.
9) Epit. Σουφέ.
l0) eod. A, Ἀσήρ.
Boozum; Boozus genuit Ohedum; Obedus ge-
nuit Jessaaum; Jesszeus genuit Davidem η.» Hanc
igitur Matthzeus quoque genealogize scribendae ra-
- tionem sectatus est.
2. At primus Regum liber, qui Rutilae historiam
subsequitur, inferne ascendit, ut fit apud Lucam.
Quippe llelcanae, qui pater fuit Samuelis, genus
recensens, ait : ‹ fuit vir ex Armathem Suphir de
monte Ephraimi; nomen ejus Helcana, filius Hie-
remielis, filii Elite, filii Thoi, filii Suri, Ephra-
taeus ⁸³. ι Sed et in Paralipomenis modo a superio-
ribus ad posteros fluit sermo, ιιι fit apud Mat-
tlneum, modo teque ac apud Lucam prosapia: scri-
buntur. Audi ergo et haec : ι Davidis, inquit prae-
dictus liber, filius erat Salomon; hujus lilius Ro-
boamus; hujus filius Abia; hujus filius; Osa; hujus
filius Josaphatus; hujus filius Joramus; hujus filius
Ochozias; hujus filius Joasus; hujus filius Ama-
sias ιδ’ ι Atque ita ex ordine descendit usque ad
Jechoniam atque ad Babylonicam captivitatem, non
secus atque Mattheus. Contra, uti Lucas, eadem
rursus ascendit Scriptura dum Samuelis genus
enarrat. Ait enim : ‹ Samuelis filii Helcanae, filii
Hieroboami, filii Helielis, filii Thoi, filii Suri, filii
Ηειοθηιε, filii Johelis, filii Azariae, filii Sophonize, filii
Thaari, filii Asiri, lilii Ahiasaris, filii Cone, filii
Issaari, lilii Caathi. filii 'Levini, filii lsraelis ³⁵. ο
Porro vides ut plane hunc morem Lucas imitetur.
Sexcenta ejusmodi exempla ipsemet invenies : unde
sequitur ut fateamur, nihil insolitum iecisse Ser-
vatoris nostri evangelistas: neque merito quisquam
putabit eos invicem. dissidere. Uterque enim pro-
prio calculo descriptionem instituit : alter ah Abra-
hamo initium capiens, oh sui sermonis peculiare
rationem, quam in praesenti non vacat exponere:
alter ipsum Ahrahamum prmtcrgressus, ad primum
usque hominem venit :neque in hoc sistit, sed
suam omnem historiam cum Deo nectit, dum eam
videlicet per regenerationis in Christo mysterium
D in sublime evehit.
111.
Quomodo Mattiacas quidem α Davide ejusque suc-
cessare Salomone ad .1 acobum et Josep/tum prosa-
pias deducat : Lucas autem afflavide atque ΔΝαιτ
thane atque a liberis hujus ad Ilelim et Josepfium,
contraria Matt/two ratione genealogiam scribens.
1. Tertia jam quaestio consideranda est. Porro
ipsis verbis acute mentem nostram intendamus.
\gesis videamus quid Lucas dicat. ι Et ipsc Jesus
⁸⁵ l Par. γι, 54.
(8) Cod. A, Ὶερρμιήλ, et mox Ἐλίου.
9) Epit. Σουφέ.
l0) eod. A, Ἀσήρ.