PG 22, col. 898
piarum suc‘ceSsionem : simul pergens ει postremis
ad initia, simulque memoriam sontium ac scelesto-
rum, qui sunt apud Matthaeum hominum vitans:
quia regeneratus apud Deum alienus fit a carnea
natura, et a peccatoribus secundum carnem patri-—
bus, Dei nimirum declaratus filius, et omnium qui
secundum Deum sine culpa vixerunt.
4. Exempli gratia Paulus apostolus patrem se-
cundum carnem habuit Judaeum, ut credibile est,
a fide alienum : habuit quoque patrem secundum
Deum, cujus videlicet vita: institutum amplexus
fuit. Si quis ergo. Pauli secundum carnem genus
narrare velit, quemnam merito patrem me‘mOrabit
nisi carnalem? Sin rursum aliquis Pauli in Clu-isto
nativitatem ostendere velit, cuiusnam potius men-
tionem parentis faciet, quam ejus a quo secundum
Deum regeneratus est? Sic Abrahamo quoque di-
ctum 'l'uit: ι Tu vero abibis ad patres tuos bona
saturatus senectute ιθ. ι Qui profecto sermo haud
carneos patres demonstrat, nisi bi forte pii quo-
que fuisse'credantur; sed de patribus secundum
Deum loquitur, propter pietatis similitudinem. Sic
Abrahami sontes filii, hujus quidem secundum car-
nem lilii erant, moribus autem Sodomorum filii
atque Gomorrhae. Idcirco dicitur illis: ι Audite
sermonem Domini principes Sodomorum ,ι attendite
legi Dei, o popule Gomorrha: ³⁷ z ι tanquam si rur-
sus ex bis essent Abrahami lilii proventuri. Qui
igitur ex gentibus Christo Dei credidimus, quan-
quam infidclibus secundum carnem geniti patribus,
in Abrahami domum migraviinus, Christi ejusque
discipulorum nacti adoptionem : atque ita in aliam
nosmet inscripsimus generis successionem, multo
carnea meliorem propter in Christo regenera-
tionem.
5. Merito igitur Lucas, cum de regenerationd
loquitur, baud eadem qua Mattbaeus semita per-
git : nempe non Salomonis, non uxoris Uriae, non
Tbamaraa, non Rutbae, non Jechoniaa, nec quo-
rumvislpraeter bos reorum mentionem facit; sed
per alios reprehensione carentes graditur; Chri-
stumque a propheta Natbano progenitum exhibet .
ita ut qui apud Mattlueum carnaliter gignitur, idem
apud Lucam veluti Abrabami filius ponatur. Certe ι.
Abrahamo baud aliter benedictio gentium promissa
fuit, quam quod ea futura erat ob gignendum de
genere ejus. Atque hic est, qui in Dco regeneratus,
atque alios patres secundum Deum nactus, re ta-
men vera haud ipsos habet patres, sed ita crede-
batur propter morum similitudinem : qua videlicet
ad parentem verum conscendit post omnes exsi-
steus Filius Dei.
ad initia, simulque memoriam sontium ac scelesto-
rum, qui sunt apud Matthaeum hominum vitans:
quia regeneratus apud Deum alienus fit a carnea
natura, et a peccatoribus secundum carnem patri-—
bus, Dei nimirum declaratus filius, et omnium qui
secundum Deum sine culpa vixerunt.
4. Exempli gratia Paulus apostolus patrem se-
cundum carnem habuit Judaeum, ut credibile est,
a fide alienum : habuit quoque patrem secundum
Deum, cujus videlicet vita: institutum amplexus
fuit. Si quis ergo. Pauli secundum carnem genus
narrare velit, quemnam merito patrem me‘mOrabit
nisi carnalem? Sin rursum aliquis Pauli in Clu-isto
nativitatem ostendere velit, cuiusnam potius men-
tionem parentis faciet, quam ejus a quo secundum
Deum regeneratus est? Sic Abrahamo quoque di-
ctum 'l'uit: ι Tu vero abibis ad patres tuos bona
saturatus senectute ιθ. ι Qui profecto sermo haud
carneos patres demonstrat, nisi bi forte pii quo-
que fuisse'credantur; sed de patribus secundum
Deum loquitur, propter pietatis similitudinem. Sic
Abrahami sontes filii, hujus quidem secundum car-
nem lilii erant, moribus autem Sodomorum filii
atque Gomorrhae. Idcirco dicitur illis: ι Audite
sermonem Domini principes Sodomorum ,ι attendite
legi Dei, o popule Gomorrha: ³⁷ z ι tanquam si rur-
sus ex bis essent Abrahami lilii proventuri. Qui
igitur ex gentibus Christo Dei credidimus, quan-
quam infidclibus secundum carnem geniti patribus,
in Abrahami domum migraviinus, Christi ejusque
discipulorum nacti adoptionem : atque ita in aliam
nosmet inscripsimus generis successionem, multo
carnea meliorem propter in Christo regenera-
tionem.
5. Merito igitur Lucas, cum de regenerationd
loquitur, baud eadem qua Mattbaeus semita per-
git : nempe non Salomonis, non uxoris Uriae, non
Tbamaraa, non Rutbae, non Jechoniaa, nec quo-
rumvislpraeter bos reorum mentionem facit; sed
per alios reprehensione carentes graditur; Chri-
stumque a propheta Natbano progenitum exhibet .
ita ut qui apud Mattlueum carnaliter gignitur, idem
apud Lucam veluti Abrabami filius ponatur. Certe ι.
Abrahamo baud aliter benedictio gentium promissa
fuit, quam quod ea futura erat ob gignendum de
genere ejus. Atque hic est, qui in Dco regeneratus,
atque alios patres secundum Deum nactus, re ta-
men vera haud ipsos habet patres, sed ita crede-
batur propter morum similitudinem : qua videlicet
ad parentem verum conscendit post omnes exsi-
steus Filius Dei.