PG 24, col. 539
rum alins quidem gladio l'uit interfectus. alius la-
pidibus, alins leonibus obiectus, alius in putrem
lacum demissus, alius serra medio corpore sectus,
alii ignea fornace conclusi. Ideo forti animo esse
Servator in 'crttciatuum perpessione jnbehat fatui-
liares suos, identidem admonelaciens quanta Dei
prophetae pertulissent, ut illorum comparatione
parem eisdem ipsi quoque spem conciperent. Cum
enim, inquit, vobis calumniam facient, gaudete; nam
et prOpItela: idem pertulerunt.
ψοιεν αὐτοῖς ἐλπίδας · Ὅταν γὰρ, φησι, συκοφαντήσωσιν ὑμᾶς, χάρητε· ἐπειδὴ καὶ οἱ προφῆται τὸ
αὐτὸ ὑπέστησαν.
⁸⁸ Et omnis populus audiens, et publirmtijustifica-
terunt Deum. baptizuti baptismo Joannis. Phari-
saii autent et legis periti consilium Dei spreverunt
in semetipsos, non baptizati ab eo.
llos ambos innttehat etiam cum diceret in para-
bola, Quid vobis videtur? Homo quidam habebat
:luos filios, et accedens ad primum dixit :Fili, vade,
operare hodie in vinea mea. Ille autem respondens,
ait : Nolo. Postea vero pa’nitentia motus abiit. Acce-
dens autem ad alterum, dixit similiter. At ille re-
spondens ait : En ego (52), domine; nec tamen ivit.
Quis ea: duobus fecit voluntatem patris? Dicunt ei:
Primus ⁶⁰. lloc loco duos hominum ordines sermone
suo repraesentavit, quorum unus lsraeliticus popu-
lus, alter gentis alienigenae, publicanorum nomine
indigitatus : utrumque autem unius patris lilium
appellavit, quia ex uno l)eo omnes, Judaei simul et
ethnici. Et priores quidem vocarit ethnicos, se-
cundo loco circumcisos; namque ante lsraelem
gentes erant; gentibusque primum, nomine Israeli-
tico nondum exsistente, oracula Dei et manifestatio-
nes evenerunt. Nam et Enoclms, quanquam esset
gentilis et incircumcisus, praemium sua: apud Demn
gratia: retulit translationem ex hominibus. Et
Noe quia justus in sua generatione erat, divinis
alloquiis dignus fuit, quanquam ipse quoque
incircumcisus. Melchisedech populo circumciso an-
tiquior, sacerdos Dei altissimi exstitit. Abraha-
ntus vero et lsaacus atque Jacohtts, ante po-
pulum lsraeliticum, Dei oraculis sunt honorati. Uti-
que etiam Johns, Idtttnteus de filiis Esau, pietate
erga Deum maxima inclaruit. Sed enim reliquus
ethnicorum ordo, cum naturalibus legibus jussus
esset in vinea operari, id est piam erga Deum vi-
tam degere, renuit restititquemandato patrio, omni
tempore idola colens. Verumtamen ad extremum
⁸⁸ Matth. ν, 12. ⁵⁸ cap. vn, 29, 50. ⁸⁸ Matth. :
(50) llzec et praecedentia parum conspirant cum
Th‘eophania, lib. tv, lii et Π. . ‘ _ Α,
(Si) lta Graece; et sic. ego, pro eo,_‘ habet etiam
Latinus codex Cantabrigiensis apud, Sabaterium.
At vulgatus. pluresque codices, eo; sive quia ς cx-
pidibus, alins leonibus obiectus, alius in putrem
lacum demissus, alius serra medio corpore sectus,
alii ignea fornace conclusi. Ideo forti animo esse
Servator in 'crttciatuum perpessione jnbehat fatui-
liares suos, identidem admonelaciens quanta Dei
prophetae pertulissent, ut illorum comparatione
parem eisdem ipsi quoque spem conciperent. Cum
enim, inquit, vobis calumniam facient, gaudete; nam
et prOpItela: idem pertulerunt.
ψοιεν αὐτοῖς ἐλπίδας · Ὅταν γὰρ, φησι, συκοφαντήσωσιν ὑμᾶς, χάρητε· ἐπειδὴ καὶ οἱ προφῆται τὸ
αὐτὸ ὑπέστησαν.
⁸⁸ Et omnis populus audiens, et publirmtijustifica-
terunt Deum. baptizuti baptismo Joannis. Phari-
saii autent et legis periti consilium Dei spreverunt
in semetipsos, non baptizati ab eo.
llos ambos innttehat etiam cum diceret in para-
bola, Quid vobis videtur? Homo quidam habebat
:luos filios, et accedens ad primum dixit :Fili, vade,
operare hodie in vinea mea. Ille autem respondens,
ait : Nolo. Postea vero pa’nitentia motus abiit. Acce-
dens autem ad alterum, dixit similiter. At ille re-
spondens ait : En ego (52), domine; nec tamen ivit.
Quis ea: duobus fecit voluntatem patris? Dicunt ei:
Primus ⁶⁰. lloc loco duos hominum ordines sermone
suo repraesentavit, quorum unus lsraeliticus popu-
lus, alter gentis alienigenae, publicanorum nomine
indigitatus : utrumque autem unius patris lilium
appellavit, quia ex uno l)eo omnes, Judaei simul et
ethnici. Et priores quidem vocarit ethnicos, se-
cundo loco circumcisos; namque ante lsraelem
gentes erant; gentibusque primum, nomine Israeli-
tico nondum exsistente, oracula Dei et manifestatio-
nes evenerunt. Nam et Enoclms, quanquam esset
gentilis et incircumcisus, praemium sua: apud Demn
gratia: retulit translationem ex hominibus. Et
Noe quia justus in sua generatione erat, divinis
alloquiis dignus fuit, quanquam ipse quoque
incircumcisus. Melchisedech populo circumciso an-
tiquior, sacerdos Dei altissimi exstitit. Abraha-
ntus vero et lsaacus atque Jacohtts, ante po-
pulum lsraeliticum, Dei oraculis sunt honorati. Uti-
que etiam Johns, Idtttnteus de filiis Esau, pietate
erga Deum maxima inclaruit. Sed enim reliquus
ethnicorum ordo, cum naturalibus legibus jussus
esset in vinea operari, id est piam erga Deum vi-
tam degere, renuit restititquemandato patrio, omni
tempore idola colens. Verumtamen ad extremum
⁸⁸ Matth. ν, 12. ⁵⁸ cap. vn, 29, 50. ⁸⁸ Matth. :
(50) llzec et praecedentia parum conspirant cum
Th‘eophania, lib. tv, lii et Π. . ‘ _ Α,
(Si) lta Graece; et sic. ego, pro eo,_‘ habet etiam
Latinus codex Cantabrigiensis apud, Sabaterium.
At vulgatus. pluresque codices, eo; sive quia ς cx-