PG 24, col. 610
Sicut enim, ut exemplum a nobis sumamus,
mens in nobis invisibilis latensque est , quam cu—
jusmodi sit, cujusve substantize, nullus unquam
homo cognovit; sed ea veluti rex quidam in secre-
tis suis conclavibus sedens , quid faciendum sit de-
liberat; deinde sermo ex ipsa prodit, quasi unige-
nitus a patre in reconditis penetralibus generatus;
quietiam primus paternarum consultationum fit
nuntius, atque in apertum depraedicat arcana patris
consilia, et opere rem deliberatam perlicit, dum ad
omnium aures perfert; interim tamen homines
quidem verbi utilitate fruuntur, sed invisibilem
mentem verbi parentem prorsus oculis non cer-
nunt; hor, inquam, modo, imo etiam supra omnem
imaginem atque exemplum, supremi Dei regnatoris
perlectum Verbum , ceu unigenitum , non ex pro- τ
nuntiativa aliqua virtute consistens , neque sylla-
barum , nominum , verborumque naturam gerens ,
nec ope vocis ex aeris percussione significatum, sed
Dei supremi vivens operansque Filius Verbum ex-
sistens, et quidem substantialiter, utpote Dei virtus
atque sapientia , ex paterna divinitate prodit , boni
patris bonum germen. vita per se, ac lux, intelle-
cmalis perpetuaeque lucis genimen, per omnia dis-
currens, ubique praesens, cuncta pervadens.
llic, quem nos Deum dicimus , vocibusajam dir:
ante complura saecula innotuit et praenuntiatus fuit
praphetarum, qui et locum divina: ejus manifesta-
tionis , et adventus tempora , et vitae rationem, et
miracula, et sermones , et egregia facinora, vatici-
nio prmocwpantes, sacris libris commendaverunt.
— Nam Jesus sanationi atque saluti congruum no-
mcn ρει. Salvatorem enim ac salutarem solet lin-
gua Hebraeorum dicere Jesum. Α
Ill.
Mors quoque illa celebris , quam Verbi simulac
crum pertulisse, in confesso apud omnes est, non
_(:2) TheOphan. Syr. sive Αηίέιῖοειη· “b' " ’cap‘
Ο.
(2') _Fo_rta_§se leg. πρακτέα. Eon.
(5) Cod. Vat. Α. r. l4. Cod. Vat. Ε. Γ. 65. b. Th.
Syr. lib. Ill, can. 25.
(4) Cod. Ε. f. 57. b. ’[Ιι. Syr. ιιι, 40.
(ὅ) Cod. A. l. 507. υ. Th. Syr. ιιι, 41, 42, 45.
Cod. mendose αὑτός pro θάνατος.
mens in nobis invisibilis latensque est , quam cu—
jusmodi sit, cujusve substantize, nullus unquam
homo cognovit; sed ea veluti rex quidam in secre-
tis suis conclavibus sedens , quid faciendum sit de-
liberat; deinde sermo ex ipsa prodit, quasi unige-
nitus a patre in reconditis penetralibus generatus;
quietiam primus paternarum consultationum fit
nuntius, atque in apertum depraedicat arcana patris
consilia, et opere rem deliberatam perlicit, dum ad
omnium aures perfert; interim tamen homines
quidem verbi utilitate fruuntur, sed invisibilem
mentem verbi parentem prorsus oculis non cer-
nunt; hor, inquam, modo, imo etiam supra omnem
imaginem atque exemplum, supremi Dei regnatoris
perlectum Verbum , ceu unigenitum , non ex pro- τ
nuntiativa aliqua virtute consistens , neque sylla-
barum , nominum , verborumque naturam gerens ,
nec ope vocis ex aeris percussione significatum, sed
Dei supremi vivens operansque Filius Verbum ex-
sistens, et quidem substantialiter, utpote Dei virtus
atque sapientia , ex paterna divinitate prodit , boni
patris bonum germen. vita per se, ac lux, intelle-
cmalis perpetuaeque lucis genimen, per omnia dis-
currens, ubique praesens, cuncta pervadens.
llic, quem nos Deum dicimus , vocibusajam dir:
ante complura saecula innotuit et praenuntiatus fuit
praphetarum, qui et locum divina: ejus manifesta-
tionis , et adventus tempora , et vitae rationem, et
miracula, et sermones , et egregia facinora, vatici-
nio prmocwpantes, sacris libris commendaverunt.
— Nam Jesus sanationi atque saluti congruum no-
mcn ρει. Salvatorem enim ac salutarem solet lin-
gua Hebraeorum dicere Jesum. Α
Ill.
Mors quoque illa celebris , quam Verbi simulac
crum pertulisse, in confesso apud omnes est, non
_(:2) TheOphan. Syr. sive Αηίέιῖοειη· “b' " ’cap‘
Ο.
(2') _Fo_rta_§se leg. πρακτέα. Eon.
(5) Cod. Vat. Α. r. l4. Cod. Vat. Ε. Γ. 65. b. Th.
Syr. lib. Ill, can. 25.
(4) Cod. Ε. f. 57. b. ’[Ιι. Syr. ιιι, 40.
(ὅ) Cod. A. l. 507. υ. Th. Syr. ιιι, 41, 42, 45.
Cod. mendose αὑτός pro θάνατος.