PG 24, col. 638
ad vineae culturam convenerunt; quibus omnibus
par denarii merces attributa est. Altera parabola ¹
duorum vocatio filiorum ostenditur, quorum alter
primo haud morigerus fuit, sed demum olficium
praestitit, atque in vinea operatus est : alter autem
lilius contrarium ingenium pra: se tulit. Sed prae-
sente demum parabola translatam omnino Servatur
docet vinea: locationem a prioribus agricolis ad
posteriores; causamque translationis aperit. Et
mihi videtur translata vinea: locatio ab eo filio,
qui se operaturum recepit, mox verba in rem non
contulit; tradita autem illi qui initio quidem ofli-
cium detrectavit, sed mox opere obedientiam prte-
stitit.
Sed cnim magis perspicuus sermo fiet, si reli-
giusam vitam, quae divini regni propria est, vineam
esse putabimus: atque ita priores ejus cultores,
qui nonjustam operam in ea collocaverunt, Judteos
esse credemus, qui primi divina notitia dignanter
collustrati fuerunt: hique pares sunt illi alteri
filio, quem evangelicus sermo damnat, Posteriores
autem cultores, qui debitum fructum suo tempore
exbibuerunt, ethnicos existimabimus, qui per Chri-
stum Dei nutitiam receperunt, similesque illi filio
evaserunt, qui patri obsequium et obedientiam re-
! ipsa testatus est. Jam causam ablatae illis vincar,
quia in filiorum parabola Servatur non dixit, ld-
circo necesse fuitut hac, qua: in manibus est, pa-
rabola patefaceret. Causa vero fuit, quia non suo
tempore fructus domino debitos obtuierunt: prae-
tereaque servis ad colligendos fructus submissis
exitium moliti sunt : necdum bis maleficiiscuntenti,
lilio ipsi afl'erre manus non dubitarunt: quem sane
agnitum, atque domini filium non diliitentes, nihilo-
minus impio consilio interemerunt. Atque harum
de vinea parabolarnm trium primam discipulis suis
recitavit Servatur, dum in Galiltea cum iis versa-
retur. Quare et omnes homines dixit diversis boris
ad operam vocatos ; qui cuncti obtemperant, parem-
que mercedem capiunt. Secundam parabolam Hie-
rosolymis, dum intra templum doceret, coram pon-
tificibus pupulique senioribus dixit; et quidem
confidentissimum addidit increpationem, fore ut
ipsos publicani ac meretrices in caelorum regnum
praecederent. Tertiam denique apud eusdetn neces-
sario parabolam protulit, causas edisserens, ob
rare licet Syriacam Tlieophauiam apud Syrum. inter-
preteui integram lessefnon autem aliquando fur-
iasse breviavtam (sive per rei compendium, sive
per omissionem), sicut certe accidit lgtiatii marty-
ris epistolis, quas Syrus interpres breviores Graecis
interdum recitat. Nonne vero Qua'stioues quoque
Eusebii euangelicos, in codice Vat. Palatit_t_o__slutliuse
ab anonymo'vetcre breviatas, nos ipsi edidimus!
par denarii merces attributa est. Altera parabola ¹
duorum vocatio filiorum ostenditur, quorum alter
primo haud morigerus fuit, sed demum olficium
praestitit, atque in vinea operatus est : alter autem
lilius contrarium ingenium pra: se tulit. Sed prae-
sente demum parabola translatam omnino Servatur
docet vinea: locationem a prioribus agricolis ad
posteriores; causamque translationis aperit. Et
mihi videtur translata vinea: locatio ab eo filio,
qui se operaturum recepit, mox verba in rem non
contulit; tradita autem illi qui initio quidem ofli-
cium detrectavit, sed mox opere obedientiam prte-
stitit.
Sed cnim magis perspicuus sermo fiet, si reli-
giusam vitam, quae divini regni propria est, vineam
esse putabimus: atque ita priores ejus cultores,
qui nonjustam operam in ea collocaverunt, Judteos
esse credemus, qui primi divina notitia dignanter
collustrati fuerunt: hique pares sunt illi alteri
filio, quem evangelicus sermo damnat, Posteriores
autem cultores, qui debitum fructum suo tempore
exbibuerunt, ethnicos existimabimus, qui per Chri-
stum Dei nutitiam receperunt, similesque illi filio
evaserunt, qui patri obsequium et obedientiam re-
! ipsa testatus est. Jam causam ablatae illis vincar,
quia in filiorum parabola Servatur non dixit, ld-
circo necesse fuitut hac, qua: in manibus est, pa-
rabola patefaceret. Causa vero fuit, quia non suo
tempore fructus domino debitos obtuierunt: prae-
tereaque servis ad colligendos fructus submissis
exitium moliti sunt : necdum bis maleficiiscuntenti,
lilio ipsi afl'erre manus non dubitarunt: quem sane
agnitum, atque domini filium non diliitentes, nihilo-
minus impio consilio interemerunt. Atque harum
de vinea parabolarnm trium primam discipulis suis
recitavit Servatur, dum in Galiltea cum iis versa-
retur. Quare et omnes homines dixit diversis boris
ad operam vocatos ; qui cuncti obtemperant, parem-
que mercedem capiunt. Secundam parabolam Hie-
rosolymis, dum intra templum doceret, coram pon-
tificibus pupulique senioribus dixit; et quidem
confidentissimum addidit increpationem, fore ut
ipsos publicani ac meretrices in caelorum regnum
praecederent. Tertiam denique apud eusdetn neces-
sario parabolam protulit, causas edisserens, ob
rare licet Syriacam Tlieophauiam apud Syrum. inter-
preteui integram lessefnon autem aliquando fur-
iasse breviavtam (sive per rei compendium, sive
per omissionem), sicut certe accidit lgtiatii marty-
ris epistolis, quas Syrus interpres breviores Graecis
interdum recitat. Nonne vero Qua'stioues quoque
Eusebii euangelicos, in codice Vat. Palatit_t_o__slutliuse
ab anonymo'vetcre breviatas, nos ipsi edidimus!