PG 24, col. 686
etsi corporis aetate jam vir evaserit, conversus
(iet tanquam puer. Sin vero nihil horum fecerimus,
Servatoris sententia: subjiciemur, cum dictione
amen interminantis, quod nisi ita nos gesserimus,
non patebit nobis ad regnum introitus.
XXII.
Par apud Mattbaeum quoque exstat parabola.
Etenim homo, ut ait, peregre proficiscens, vocavit
servos suos; et uni quidem dedit quinque talenta,
alteri duo, tertio denique unum " ; quia multa sunt
dona, et diversa: sancti Spiritus diribitiones; uni‘
cuique autem datur proutvexpedit.Contingit quippe
aliquando ut aliquis uno dono potiatur, duobus al~
ter, alius denique pluribus. Sic ergo dictum est,
alii quidem data fuisse quinque talenta, quia toti.
dem sancti Spiritus dona illi attributa sunt: alii
autem haud totidem, sed unum datum fuisse; qui
graviorem damnationem perferet, quia eum multa
non accepisset, ne forte ad operosius negotium
torperet; nihilominus ne ex uno quidem fructum
retulerit; quod cum iners custodiverit, neque aliis
fuerit impertitus, hoc ipso spoliabitur, secundum
Servatoris effatum, damnante eum judice de socor-o
dia atque ignavia, terribilesque minas et diram
sententiam adversus eum ferente. Qui vero plura
sancti Spiritus munera collata habuerunt, et deinde
liarum fructum operoso labore multiplicarunt, hi
quo tempore rationum dati et accepti collatio fiet,
faustum bonumque testimonium referent. Namque
in paucis probatos, in praesente nimirum vita, ma-
joribus in futuro saeculo et ctelestibus prazmiis (ll.
gnabitur Dominus. At vero nequam servum et pi-
grum, incusata ejus improbitate et ignavia, congrua
paena afficiet; socordem eum |appellans, quia olli- 1
cium non praestiterit ; nequam autem, quia domino
’δυο dicere ausus fuerit,',Ansterus es homo, et reli-
qua. Igitur eo coarguto quod repugnantia loquere-
tur, et ex ore ejus damnans, quia cum eum auste-
rum et inexorabilem judicem esse dixisset, nihilo-
minus tam fuerit negligens ut nihil agere boni vn-
luerit, juStissimam feret in eum sententiam, tenea ε
nebris exterioribus eum tradens, non modo ut
socordem et nequam, verum etiam ut inutilem do-
moque pellendum famulum. Videbitur ergo appao
renter, haud satis accurate quod attinet ad sensuum
sequelam, hoc de illo fuisse dictum qui nihil ope-
rans talentum abscondit. Certe quod Hebraicis
(l9) "9°- *1?°W9.,,‘."Se“s ειπεηιθηιιιξημεςιυε ad
verba extrema «Epaétéoet ξικῇ. ger-itntitul'um ἐπι
codice A3254. Εύᾳεᾷζου β. ι’ἑυηὶεἰειίε supra β.)
Θεοφανείας :_ Eusebii, lijro quoi-to ΤΙιὶορΙιαηίω.
(29) Etiam in Syriaca Theophaniailib. tv, 12, lau-
dati-Iusebius Evangelii exemplar Hebraicis (id est
Syriacis) litteris scriptum. Jam vero cum in Vat.
bibliotheca codex exstet Syriacus sub numero XIX,
priscus adeo ut Eusebii aetatem exequarc posse
(iet tanquam puer. Sin vero nihil horum fecerimus,
Servatoris sententia: subjiciemur, cum dictione
amen interminantis, quod nisi ita nos gesserimus,
non patebit nobis ad regnum introitus.
XXII.
Par apud Mattbaeum quoque exstat parabola.
Etenim homo, ut ait, peregre proficiscens, vocavit
servos suos; et uni quidem dedit quinque talenta,
alteri duo, tertio denique unum " ; quia multa sunt
dona, et diversa: sancti Spiritus diribitiones; uni‘
cuique autem datur proutvexpedit.Contingit quippe
aliquando ut aliquis uno dono potiatur, duobus al~
ter, alius denique pluribus. Sic ergo dictum est,
alii quidem data fuisse quinque talenta, quia toti.
dem sancti Spiritus dona illi attributa sunt: alii
autem haud totidem, sed unum datum fuisse; qui
graviorem damnationem perferet, quia eum multa
non accepisset, ne forte ad operosius negotium
torperet; nihilominus ne ex uno quidem fructum
retulerit; quod cum iners custodiverit, neque aliis
fuerit impertitus, hoc ipso spoliabitur, secundum
Servatoris effatum, damnante eum judice de socor-o
dia atque ignavia, terribilesque minas et diram
sententiam adversus eum ferente. Qui vero plura
sancti Spiritus munera collata habuerunt, et deinde
liarum fructum operoso labore multiplicarunt, hi
quo tempore rationum dati et accepti collatio fiet,
faustum bonumque testimonium referent. Namque
in paucis probatos, in praesente nimirum vita, ma-
joribus in futuro saeculo et ctelestibus prazmiis (ll.
gnabitur Dominus. At vero nequam servum et pi-
grum, incusata ejus improbitate et ignavia, congrua
paena afficiet; socordem eum |appellans, quia olli- 1
cium non praestiterit ; nequam autem, quia domino
’δυο dicere ausus fuerit,',Ansterus es homo, et reli-
qua. Igitur eo coarguto quod repugnantia loquere-
tur, et ex ore ejus damnans, quia cum eum auste-
rum et inexorabilem judicem esse dixisset, nihilo-
minus tam fuerit negligens ut nihil agere boni vn-
luerit, juStissimam feret in eum sententiam, tenea ε
nebris exterioribus eum tradens, non modo ut
socordem et nequam, verum etiam ut inutilem do-
moque pellendum famulum. Videbitur ergo appao
renter, haud satis accurate quod attinet ad sensuum
sequelam, hoc de illo fuisse dictum qui nihil ope-
rans talentum abscondit. Certe quod Hebraicis
(l9) "9°- *1?°W9.,,‘."Se“s ειπεηιθηιιιξημεςιυε ad
verba extrema «Epaétéoet ξικῇ. ger-itntitul'um ἐπι
codice A3254. Εύᾳεᾷζου β. ι’ἑυηὶεἰειίε supra β.)
Θεοφανείας :_ Eusebii, lijro quoi-to ΤΙιὶορΙιαηίω.
(29) Etiam in Syriaca Theophaniailib. tv, 12, lau-
dati-Iusebius Evangelii exemplar Hebraicis (id est
Syriacis) litteris scriptum. Jam vero cum in Vat.
bibliotheca codex exstet Syriacus sub numero XIX,
priscus adeo ut Eusebii aetatem exequarc posse